בעה"י
יהי רצון מלפניך יהוה אלוהי ואלוהי אבותי אדיר במרום הרוצה בתשובה שאתה אמרת לנו "שובו בנים שובבים ארפא משובתכם" "החפץ אחפוץ מות רשע נאם יהוה אלהים הלא משובו מדרכיו וחיה". המלך הטוב על רחמיך הרבים ושאינם כלים אני נשען, על רחמנותך שאמרת הביאו עלי כפרה, בכדי שיהיה לנו פתחון פה. בהגשת שרביט מלך זה אבקש רשות לומר דברי לפניך. גלוי וידוע מלפניך יהוה מלך עולם שכל מי שנתחייב כרת לפניך חס ושלום יורד מהשגחה שלמה מאתך להשגחה בחצי הראות בחינת מאחורי כתפה, שאתה חס ושלום מחייה אותו דרך הקליפות והחיצונים שהם מזיקי עלמא ועל ידי זה סובל ייסורים קשים ומרים. וכן על מיתות בית דין ושאר עבירות וביטול מצוות שרק תשובה אמתית ויום הכיפורים וייסורים מכפרים. גלוי וידוע לפניך שבעת החטא הנורא חס ושלום מפרידים המלכות ממך וגורמים פירוד בעולמות וכמו שחס ושלום רחמנא ליצלן פוגמים במלכות שלך אתה מסיר ההשגחה מהאדם רחמנא ליצלן. גלוי וידוע מלפניך שתפילה היא במקום קרבן בפרט בעת הזאת שחרב בית חיינו אשר קרבן נקרא על שם קרוב העולמות וכן תפילה גורמת שלום הכללי שלמות העולמות. זכנו שיתקיים בנו "והביאותים אל הר קדשי, ושמחתים בבית תפלתי עולותיהם וזבחיהם" ושעל ידי ריבוי התפילות נמחים העוונות ויתקיים בנו" מחיתי כעב פשעיך וכענן חטאתך". זכני רחום וחנון שדבר זה ייחרט בזיכרוני שבדור חלש זה הורדת לעולם צדיק יסוד עולם צדיק הדור רבי נחמן בן פיגא זי"ע אשר כל עסקו הוא אתחלתא דגאולה לפי דבריו זי"ע, אשר גילה רחמנותך של לעתיד שכעת ניתן לכפר על ידי ריבוי תפילות וגילה כל מיני אופני תפילה ואת כל החכמה בעולמה של תפילה מריש כל דרגין עד סוף כל דרגין מן המדרגה הפשוטה של תפילה בגרסה, לממשלה בתפילה, לתיקון היראה, ביטול תאוות ומידות רעות, שירה תודה והודאה, ביטול לאין סוף, השגת רחמנותך, עד לעשות אחד מכל התפילה ועוד, ושאר מדרגות עליונות וגילה שהמשיח שמו משיח מלשון משיח אילמים, ושהוא יתקין לכולם שפה ברורה שזה עניין התפילה ושאר מדרגות עליונות שהתפילה ממשכת כגון רוח נבואה ורוח הקודש המברר המדמה שממנו נובעים הטעויות שאדם מסיק וחוטא חס ושלום. ואנא רחם על עמך ישראל אשר קמו אנשים שוטים גם בתוך דברי רבנו הקדוש זי"ע אשר הבעל דבר שתל אותם שם כדבריו זי"ע שגם בעניין שלו יהיו מפורסמים של שקר ושהבעל דבריו ממית ברוחניות על ידי רבנים שמטעים, אשר כך קל לו, כי העם לא מזהה, שזה עצות מהסיטרא אחרא להטעות עם רב מאורו המזוקק שבעתיים ביראת שמים, לטהר הכתמים אפילו הכי קשים, אשר מעוותים דבריו זי"ע חס ושלום כאילו אתה גורם עברות לאדם רחמנא ליצלן מהדעות הרעות האלו ומעוותים עניין הירידה בכח ורצון אשר נועד להתחלה חדשה עם חס ושלום עבירות בפועל, והורסים הבנת רבנו זי"ע ותיקוניו על ידי עצותיו. והכל מעשה בעל דבר, אנא בטל מלכותם והפר עצתם וגלה האמת לעם סגולה אשר עייפים ורוצים לשמוע לרועים ואינם יודעים אשר גם בעניין הרועים שם הבעל דבר מגמתו. זכנו להתקרב לעצות הצדיק רבי נחמן מברסלב זי"ע אשר בספריו הקדושים והחדר בנו ההבנה שככל שנעסוק יותר בתפילה על ידי עצותיו נזכה לבוא לתיקון השלם ללא ריבוי תעניות וסיגופים. ורחם עלינו שכאשר ימשכו עלינו ייסורים לכפרה נקבלם באהבה ונזכה לדף חדש ונקי מלפניך ורחם עלינו כדעתנו בבחינת "ואל שדי יתן לכם רחמים". וזכנו שייחרט במוחנו וליבנו גודל כח התפילה ושנבין שכל נבראי עולם מהפשוטים לקדושים ביותר זכו למה שזכו עקב ריבוי התפילות אליך זכנו לזכור שאתה מלכו של עולם למרות ההסתרה ושאתה יוצר משרתים וכל המדרגות אתה ממנה ונותן לפי ראות עינייך ואשר יאמר אמת מלפניך אתה תקרבהו ותגדלהו כאב המגדל בנו, ולא כלו רחמיך עד דכדוכה של נפש וש – "מודה ועוזב ירוחם" וזכנו לזכור דבריו זי"ע אשר אמר על שני כיתות אנשים יש לי רחמנות גדול עליהם, על אלו האנשים שהיו יכולים להתקרב אלי ואינם מתקרבים, ועל אלו המקורבים אלי ואינם מקיימים את דברי. כי אני יודע שיהיה עת בעת שיהיה האדם מונח על הארץ עם רגליו אל הדלת דהיינו יום המיתה, אז יסתכל על עצמו היטב ויתחרט מאד מאד על שלא זכה להתקרב אלי או שלא קיים את דברי. כי אז ידעו שאם היו מקורבים אלי ומקיימים את דברי לא היה שום דרגה בעולם שלא הייתי מביאם לאותה המדרגה אבל לא יועיל אז. זכנו אל רחום וחנון ארך אפיים ורב חסד ואמת נוצר חסד לאלפים נושא עוון ופשע וחטאה ונקה לזכור כל זאת ולקנות את עסק התפילה ויתקיים בנו "ונשלמה פרים שפתינו", זכנו לתשובה שלמה בזכות קיום עצותיו הקדושות וקיים בנו "ארפא משובתם אהבם נדבה כי שב אפי ממנו" "אהבתי אתכם אמר יהוה" יהיו לרצון אמרי פי והגיון ליבי לפניך יהוה צורי וגואלי.
