בעה"י
יהי רצון מלפניך יהוה אלהי ואלהי אבותי שתגאל אותי גאולה פרטית ויתקיים בי "קרבה אל נפשי גאלה", רחם עלי שלא ארצה להיות בבחינת "אבימלך", רחם עלי מלך הכבוד שאזכה לשפלות אמתית להקטין עצמי לפני צדיקים, בינונים, רשעים ומדרגת עצמי, זכני מלך הפאר והשלמות לדעת ולהבין שבאמת הגאווה וההתפארות זה שייך רק לך ושאני בריה שלך ואכיר את מקומי ואשמח מאד בגילוי כבודך וגאוותך ושמחה זאת תהיה שמחתי באמת, זכני שחותם "הידין והרגלין" יהיו מתוקנים ולא אדחק רגלי השכינה חס ושלום, זכני שלא אפול בחטא הדיבור והדיבור יהיה קדוש תמיד כי תבטל ממני את מידת הגאווה, זכני מלך ענו להיות מהמגנים שבדור ושבזכותם תבטל ממני הגאווה ויתקיים בי "גאוה אפיקי מגנים סגור חותם צר", זכני טוב ומטיב שתמיד ממני יתגלה ההתפארות שלך ולא ארצה התפארות כלל, רחם עלי אב הרחמים שיתבטל ממני חותם דסטרא אחרא ואזכה לחותם דקדושה, זכני אלהים חיים תמיד להתפלל בכל הכח ויתקיים בי "תנו עז לאלהים על ישראל גאותו" וכן "שימו כבוד תהילתו", זכני רופא כל בשר למעט כבוד עצמי ואזכה רק לכבוד דקדושה ולהרבות בכבודך ויתקיים בי "כבוד אלהים הסתר דבר", זכני לשמירת הברית בשלמות וביטול הגאווה שיתקיים בי "כבד את ה' מהונך" אל תקרי מהונך אלא מגרונך, כי הא בהא תליא ואזכה לטל אורות, ואנא ארך אפים ורב חסד רחם עלי וזכני ללמוד על מנת ללמד ואזכה לעלות כבודך לשורש היראה ויתקיים בי "מוציא יקר מזולל" ואחיה בבחינת "והארץ האירה מכבודו" ויתקיים בי "וכבדתו מעשות דרכיך" ואזכה לכבד יראי השם בלב שלם, רחם עלי החונן לאדם בינה ודעת שלא תהיה בי אכזריות כלל ותמיד יתקיים בי "ברגז רחם תזכור" ויתקיים בי "המעטרכי חסד ורחמים" ואם יגיע אלי כבוד הוא יהיה רק בבחינת "עטרת צבי לשאר עמו", רחם עלי שאזכה לסוד לימוד תורה בעמידה בבחינת תפילה בסוד לימוד בביטול בבחינת "שפע אלהי" ואזכה לשורש התורה באמת שהיא כבודך ויתקיים בי "וכבשים ללבושך", ואזכה לחכמה דקדושה לתיקון בחינת "ואם אב אני איה כבודי" ואזכה לסוד "אברך" באמת, ויתקיים בי "רומה על השמים אלהים על כל הארץ כבודך", וזכני תמיד לעסוק בווידוי ולתקן בחינת מלכות בשלמות ויתקיים בי "ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר יחדיו כי פי ה' דבר", ויתקיים בי "ושכנתי בתוכם" ואזכה לסוד הקדיש "וממליך מלכותה". וכן בעת התפילה אזכה לביטול באמת ויתקיים בי "בלבי צפנתי" וכן "ובהיכלו כלו אומר כבוד", ותמיד כבודך יהיה לנגד עיני ואזכה לביטול גמור בבחינת מה באמת. וזכני לסוד "כבודי חדש עמדי וקשתי בידי תחליף", ואנא זכני שבכל עת יהיו בגדי לבנים ויתקיים בי "למען יזמרך כבוד ולא ידם", "יהיו לרצון אמרי פי והגיון ליבי לפניך ה' צורי וגואלי".
