רבי ישי אמנו זצ״ל שאלות ותשובות || מהיכן יודעים שרבי נחמן התכוון לבוא אליו בראש השנה לאחר פטירתו, והאם עבר בגלגול מחילות לרשב"י, או שאומן נגמר ועכשיו ראש השנה בירושלים ?

אפרים, שאלה: שלום מאיפה חסידי ברסלב יודעים שרבי נחמן התכוון לבוא אליו בראש השנה גם לאחר פטירתו, ומה לגבי שמועות שהוא עבר בגלגול מחילות לרשב"י, או לגבי שאומן נגמר ועכשיו ראש השנה בירושלים ?

תשובה: אפרים שאלת שאלה חשובה שהיא בעצם שלוש שאלות ואם תקרא הכל מובטח שלא ישאר לך ספק. והנה התשובה. עִנְיַן רֹאשׁ הַשָּׁנָה, הַאִם לְפִי דְּבָרָיו זי"ע, וְדִבְרֵי רַבִּי נָתָן זַ"ל תַּלְמִידוֹ, וְדִבְרֵי חֲזַ"ל, יֵשׁ חִיּוּב לָבוֹא לְאוּמָן דַּיְקָא לְצִיּוּנוֹ בִּכְדֵי לִזְכּוֹת לְתִקּוּנָיו זַ"ל, וְהַאִם יָכוֹל לִהְיוֹת סְבָרַת אֲנָשִׁים מְסֻיָּמִים הַחוֹשְׁבִים שֶׁכְּבָר נַעֲשָׂה גִּלְגּוּל מְחִלּוֹת, וְרַבֵּנוּ זי"ע נִמְצָא בָּאָרֶץ בְּמִירוֹן, אוֹ בְּכָל מָקוֹם אַחֵר – כָּל זֶה נִרְאֶה בְּפֶרֶק זֶה. עַיֵּן (חיי מוהר"ן שיחה ת"ו): (לאחר כמה שורות) מַה שֶּׁהִקְפִּיד כָּל כָּךְ לִהְיוֹת אֶצְלוֹ עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה דַּיְקָא, וּכְלַל דְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים שֶׁדִּבֵּר אָז עִמָּנוּ, לָמַדְנוּ כַּמָּה דְּבָרִים. לָמַדְנוּ עוֹד הַפַּעַם עֹצֶם גֹּדֶל הַחִיּוּב לִהְיוֹת אֶצְלוֹ עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁיָּדַעְנוּ זֹאת מִכְּבָר, אַף עַל פִּי כֵן בְּרִבּוּי דְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים. אָז בָּזֶה וּמִתְּנוּעוֹתָיו הַנּוֹרָאוֹת אָז, הֵבַנּוּ עֹצֶם הַחִיּוּב יוֹתֵר וְיוֹתֵר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֹאת בִּכְתָב. וְגַם אָז לָמַדְנוּ שֶׁרְצוֹנוֹ חָזָק לִהְיוֹת אֶצְלוֹ בְּאוּמָן עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה תָּמִיד לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְשֶׁאֵין דָּבָר גָּדוֹל מִזֶּה, וְגַם לָמַדְנוּ כַּמָּה צְרִיכִים לְחַזֵּק לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת מִדָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, בִּפְרָט הַמְּנִיעוֹת לִהְיוֹת אֶצְלוֹ עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁצְּרִיכִים לְשַׁבְּרָם בְּיוֹתֵר וְלִהְיוֹת דַּיְקָא עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה.

(ובהמשך) וְאַף עַל פִּי כֵן בִּנְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ צְרִיכִים לִהְיוֹת דַּיְקָא וְכֵן הוּא נוֹהֵג לְדוֹרוֹת. (ובהמשך) לְעִנְיַן רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶּׁצְּרִיכִים לִהְיוֹת אֶצְלוֹ דַּיְקָא אָמַר, שֶׁיְּכוֹלִים אָז לְקַבֵּל תִּקּוּנִים מַה שֶּׁבְּכָל הַשָּׁנָה לֹא הָיָה בְּאֶפְשָׁר לָהֶם תִּקּוּן בְּשׁוּם אֹפֶן, אַף עַל פִּי כֵן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה יְכוֹלִים אֲפִלּוּ הֵם לְקַבֵּל תִּקּוּן, אַף עַל פִּי שֶׁבְּכָל הַשָּׁנָה אֲפִלּוּ הוּא בְּעַצְמוֹ זַ"ל לֹא הָיָה יָכוֹל לְתַקְּנָם, אֲבָל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה גַּם הֵם יְכוֹלִים לְקַבֵּל תִּקּוּנִים, כִּי אָמַר שֶׁהוּא עוֹשֶׂה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה עִנְיָנִים וְתִקּוּנִים מַה שֶּׁבְּכָל הַשָּׁנָה גַּם הוּא אֵינוֹ יָכוֹל לַעֲשׂוֹת. (מִי לֹא יִתְבַּהֵל לְשֵׁמַע דְּבָרִים אֵלּוּ, אֲשֶׁר תִּקּוּנוֹ שֶׁל אָדָם לְהִנָּצֵל מֵהַבֵּית דִּין שֶׁל מַעְלָה, אֲשֶׁר שָׁם הַכֹּל אֱמֶת וְאֵין מַשּׂוֹא פָּנִים, תָּלוּי בָּזֶה, כַּיָּדוּעַ כָּל מִינֵי עֳנָשִׁים לְמִינֵיהֶם, בִּפְרָט עַל פְּגַם הַבְּרִית הֶחָמוּר, וְעֹנֶשׁ הַגִּלְגּוּל וּתְחִיַּת הַמֵּתִים, יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, הַכֹּל תָּלוּי בְּתִקּוּנוֹ שֶׁל הָאָדָם, תָּלוּי בָּזֶה, דְּהַיְנוּ תִּקּוּנֵי רַבֵּנוּ זי"ע בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּאוּמָן, כִּי כָּל אֶחָד יוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ שֶׁאִם לְפִי מַצָּבֵנוּ הָיִינוּ בְּדוֹרוֹ שֶׁל הָאֲרִי זַ"ל – לְפִי תִּקּוּנָיו שֶׁגִּלָּה וּלְפִי מַצָּבֵנוּ הָיִינוּ צְרִיכִים לִחְיוֹת אֶלֶף שָׁנִים בִּשְׁבִיל לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתַּעֲנִיּוֹת, וְגַם לֹא הָיִינוּ יְכוֹלִים לְפִי מִעוּט כֹּחוֹתֵינוּ, וּמִסְּתָמָא כְּשֶׁהָיָה רוֹאֶה אוֹתָנוּ, הָיָה בּוֹכֶה מְאֹד מַה יִּהְיֶה עִם נְשָׁמוֹת אֵלּוּ – אֵיךְ אֶפְשָׁר לָקַחַת סִכּוּן, שֶׁכָּל תַּכְלִית הָאָדָם תְּלוּיָה בָּזֶה, לֹא לָבוֹא אֵלָיו לְאוּמָן עִם סְבָרוֹת שֶׁל סָפֵק שֶׁהוּא נִמְצָא בְּאוּמָן אוֹ בְּמִירוֹן אוֹ בִּירוּשָׁלַיִם אוֹ דֵּעוֹת שֶׁל חֻמְרוֹת בַּהֲלָכָה לְגַבֵּי יְצִיאָה מֵהָאָרֶץ, כַּאֲשֶׁר יֵשׁ הַרְבֵּה פּוֹסְקִים שֶׁאוֹמְרִים שֶׁמֻּתָּר לָצֵאת מֵהָאָרֶץ לְהִשְׁתַּטֵּחַ עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים וְלַחֲזֹר, אוֹ שְׁאָר סְבָרוֹת, אֶלָּא אִם כֵּן הוּא בֶּאֱמֶת לַאֲמִתָּהּ נִסָּה בְּכָל כֹּחוֹתָיו וְנִמְנַע מִמֶּנּוּ מֵחֲמַת עִכּוּב יְצִיאָה אוֹ שְׁאָר דְּבָרִים שֶׁל אֹנֶס אֲמִתִּי? אֵיךְ אֶפְשָׁר לָקַחַת סִכּוּן עַל דְּבָרִים שֶׁעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁאֲפִלּוּ הוּא זי"ע יָכוֹל לְתַקֵּן אֶת כָּל הַתִּקּוּנִים רַק בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּאֲשֶׁר נִרְאֶה בַּהֶמְשֵׁךְ? וְגַם נִרְאֶה עוֹד סִפּוּר בְּרַבִּי נָתָן זַ"ל אֲשֶׁר מָסַר נַפְשׁוֹ לִנְסֹעַ עִם אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵינוּ מֵאֶחָד לְאֶחָד בִּמְקוֹמוֹת רְחוֹקִים עִם כִּרְכָּרָה לְהַבְהִיר לְכֻלָּם שֶׁרַבֵּנוּ זי"ע הִדְגִּישׁ עִנְיָן זֶה סָמוּךְ מְאֹד לְהִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְיָדַע שֶׁהוֹלֵךְ לְהִסְתַּלֵּק, בִּכְדֵי שֶׁיָּבִינוּ לָבוֹא אֵלָיו לַצִּיּוּן, כְּמוֹ שֶׁהָיָה חַי בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, וְשֶׁכָּל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הָאֲמִתִּית שֶׁל לַחֲווֹת אֶת הַשֵּׁם בַּחֲמֵשֶׁת הַחוּשִׁים תְּלוּיָה בָּזֶה).

עַיֵּן (ליקוטי מוהר"ן חלק ב תורה ה סעיף י"ד): (לאחר כמה מילים) כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, בִּבְחִינַת "אַף אֱמוּנָתְךָ בִּקְהַל קְדֹשִׁים", כִּי אָז נִתְקַבְּצִין כָּל הַקְּהִלּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וְעַל יְדֵי זֶה נִתְלַקְּטִין וְנִתְקַבְּצִין כָּל לִקּוּטֵי הָאֱמוּנָה, בִּבְחִינַת "אַף אֱמוּנָתְךָ בִּקְהַל קְדֹשִׁים" כַּנַּ"ל, וְעַל יְדֵי זֶה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן הַמֹּחִין כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ רֹאשׁ הַשָּׁנָה, רֹאשׁ דַּיְקָא, כִּי נַעֲשֶׂה וְנִתְקָן בְּחִינַת מֹחִין כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה חוּשִׁים שֶׁל הַמֹּחַ, שֶׁכֻּלָּם נִמְצָאִים בִּבְחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, כִּי חֲמִשָּׁה חוּשִׁים בְּהַמֹּחַ, שֶׁהֵם: רְאִיָּה, שְׁמִיעָה, רֵיחַ, טַעַם, מִשּׁוּשׁ. וְכֻלָּם נִמְשָׁכִים מֵהַמֹּחַ, כִּי מֵהַמֹּחַ נִמְשָׁכִים גִּידִים לְכָל אֵלּוּ הַחוּשִׁים, וְכָל אֵלּוּ הַחוּשִׁים נִמְצָאִים בִּבְחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ וּמֹחִין כַּנַּ"ל. חוּשׁ הָרְאִיָּה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא בִּבְחִינַת "תָּמִיד עֵינֵי הַשֵּׁם אֱלֹקֶיךָ בָּהּ מֵרֵאשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד אַחֲרִית שָׁנָה", בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה נִדּוֹן מַה יִּהְיֶה בְּסוֹפָהּ, שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה רוֹאֶה וּמַשְׁגִּיחַ עַל כָּל הַשָּׁנָה מַה יִּהְיֶה בְּסוֹפָהּ, וְזֶהוּ בְּחִינַת חוּשׁ הָרְאִיָּה. שְׁמִיעָה הוּא בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ קוֹל צַעֲקוֹת וּתְפִלּוֹת וּתְרוּעַת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמִים. רֵיחַ זֶה בְּחִינַת "וַהֲרִיחוֹ בְּיִרְאַת הַשֵּׁם", בְּחִינַת 'וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ הַשֵּׁם אֱלֹקֵינוּ עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ, וְאֵימָתְךָ עַל כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ'. טַעַם זֶה בְּחִינַת "וַעֲשֵׂה לִי מַטְעַמִּים כַּאֲשֶׁר אָהַבְתִּי", מִפִּקּוּדִין דַּעֲשֵׂה, הַיְנוּ מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ טוֹעֵם בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה כָּל הַמַּעֲשִׂים טוֹבִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְזֶהוּ בְּחִינַת חוּשׁ הַטַּעַם. מִשּׁוּשׁ הוּא בַּיָּדַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּעֲבוֹדָה זָרָה "יְדֵיהֶם וְלֹא יְמִישׁוּן", כִּי הַמִּשּׁוּשׁ הוּא בַּיָּדַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁיָּדוֹ פְּשׁוּטָה לְקַבֵּל שָׁבִים מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד יוֹם כִּפּוּר, וְזֶהוּ בְּחִינַת חוּשׁ הַמִּשּׁוּשׁ. נִמְצָא שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא תִּקּוּן הַמֹּחִין כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמֹּחִין נַעֲשִׂים בְּחִינַת תְּפִלִּין דִּמְכַסְּיָן עַל מֹחָא, כִּי תְּפִלִּין הֵם הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין.

עַיֵּן (פרפראות לחכמה סימן ה): וְכֵן תִּקּוּן הַחֲמִשָּׁה חוּשִׁים שֶׁבַּמֹּחַ נַעֲשֶׂה גַּם עַכְשָׁו, כִּי חוּשׁ הָרֵיחַ שֶׁנִּתְתַּקֵּן עַל יְדֵי הַיְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד, וְכֵן חוּשׁ הַמִּשּׁוּשׁ שֶׁנִּתְתַּקֵּן עַל יְדֵי הַהוֹצָאוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לָבוֹא אֶל הָרַב, זֶה בְּוַדַּאי נַעֲשֶׂה גַּם עַכְשָׁו, אַף גַּם חוּשׁ הָרְאִיָּה וְהַשְּׁמִיעָה וְהַטַּעַם נִתְתַּקֵּן גַּם עַכְשָׁו עַל יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין עַל צִיּוּנוֹ הַקָּדוֹשׁ וְעַל כְּלַל הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ הַמִּתְאַסְּפִין וּמִתְקַבְּצִין אֵלָיו וְהַכֹּל בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ הַקְּדוֹשָׁה זַ"ל, וּבְכָל אֶחָד מֵהַקִּבּוּץ בְּוַדַּאי יֵשׁ אֵיזֶה בְּחִינַת הֶאָרָה וּנְקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה מַה שֶּׁקִּבֵּל עַל יְדֵי הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו זַ"ל, וְעַל יְדֵי שֶׁנִּכְלָל גַּם כֵּן בְּהַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, נִמְצָא שֶׁזֶּה גַּם כֵּן בִּכְלַל (ישעיה ל) "וְהָיוּ עֵינֶיךָ רֹאוֹת אֶת מוֹרֶיךָ", בִּפְרָט שֶׁכְּבָר מְבֹאָר בִּדְבָרָיו זַ"ל בַּלִּקּוּטֵי הָרִאשׁוֹן בְּסִימָן קצ"ב וּבְסִימָן ר"ל, שֶׁעַל יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל חָכְמַת רַבּוֹ וְדִבְרֵי אֱמֶת שֶׁלּוֹ, עַל יְדֵי זֶה הוּא מְקַבֵּל בְּחִינַת פָּנָיו. וְעַיֵּן גַּם בְּסִימָן קנ"ג מֵעִנְיַן קַבָּלַת פְּנֵי תַּלְמִיד חָכָם, שֶׁתַּלְמִיד הָגוּן כָּרָאוּי זוֹכֶה לְקַבֵּל פְּנֵי הָרַב, הַיְנוּ שֶׁיִּתְרָאֶה בְּתוֹכוֹ פְּנֵי הָרַב וְכוּ', וּכְבָר מְבֹאָר מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר גַּם כֵּן, וְכֵן חוּשׁ הַשְּׁמִיעָה שֶׁנִּתְתַּקֵּן עַל יְדֵי שֶׁכָּל אֶחָד שׁוֹמֵעַ הַמּוּסָר שֶׁל הָרַב – זֶה שַׁיָּךְ עַכְשָׁו גַּם כֵּן, דְּעַל יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵעַ הַהִתְעוֹרְרוּת הַגָּדוֹל וְהַקּוֹלוֹת וְהַצְּעָקוֹת וְהַבְּכִיּוֹת הַגְּדוֹלוֹת מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁיֵּשׁ אָז בֵּין כְּלַל הַקִּבּוּץ שֶׁאֵין צְרִיכִין מוּסָר גָּדוֹל מִזֶּה, כִּי מִתְפַּעֵל נֶפֶשׁ הָרוֹאֶה וְהַשּׁוֹמֵעַ גַּם מֵרָחוֹק כַּיָּדוּעַ, וְכֵן חוּשׁ הַטַּעַם מַה שֶּׁכָּל אֶחָד טוֹעֵם מְתִיקוּת וְכוּ' – זֶה בְּוַדַּאי שַׁיָּךְ גַּם עַכְשָׁו, כִּי אָז כָּל אֶחָד טוֹעֵם מְתִיקוּת טַעַם הַזְּכוּת הַקָּדוֹשׁ שֶׁזָּכָה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו זַ"ל וּלְהִכָּלֵל בִּכְלַל הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁלּוֹ, עַד שֶׁכָּל אֶחָד נוֹתֵן הוֹדָעָה עַל חֶלְקוֹ וְאוֹמֵר בְּפֶה מָלֵא (תהלים ט"ז) "חֲבָלִים נָפְלוּ לִי בַּנְּעִמִים וְכוּ"', בִּפְרָט כִּי כְּבָר מְבֹאָר בְּאוֹת ט"ו הַנַּ"ל שֶׁגַּם אֵצֶל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בַּעַל מֹחִין וּבַעַל הַשָּׂגָה אֲמִתִּית, אַף עַל פִּי כֵן הוּא מְסַלֵּק כָּל חָכְמָתוֹ וְהַשָּׂגָתוֹ וְעוֹבֵד אֶת ה' בִּפְשִׁיטוּת וְכוּ', וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא זוֹכֶה לְהַשָּׂגוֹת גְּבוֹהוֹת מְאֹד וְכוּ'.

עַיֵּן (חיי מוהר"ן שיחה רצ"א): (לאחר כמה שורות) אָז אָמַר שֶׁהוּא מִתְגַּעְגֵּעַ מְאֹד אַחַר הַדְּרָכִים שֶׁלָּהֶם שֶׁהָיוּ נוֹסְעִים בָּהֶם אֵלָיו, וְאָמַר, שֶׁבְּכָל פְּסִיעָה וּפְסִיעָה שֶׁלָּהֶם כְּשֶׁנָּסְעוּ אֵלָיו, נִבְרָא מַלְאָךְ מִכָּל פְּסִיעָה וּפְסִיעָה (ובהמשך) וּבְעֶרֶב רֹאשׁ הַשָּׁנָה הָאַחֲרוֹן בְּאוּמָן דִּבֵּר מִזֶּה וְאָמַר בְּזוֹ הַלָּשׁוֹן (תרגום עברי): אַחֲלַי שֶׁאֶזְכֶּה לִרְאוֹת אוֹר בְּהִירוּת הַדֶּרֶךְ שֶׁאַתֶּם נוֹסְעִים עָלָיו אֵלַי. (שִׂימוּ לֵב גַּם פֹּה לַדִּיּוּק: רֹאשׁ הַשָּׁנָה הָאַחֲרוֹן לִפְנֵי שֶׁנִּסְתַּלֵּק, וְיָדַע שֶׁיִּסְתַּלֵּק, אוֹמֵר לָהֶם אַחֲלַי שֶׁאֶזְכֶּה לִרְאוֹת אוֹר בְּהִירוּת הַדֶּרֶךְ שֶׁאַתֶּם נוֹסְעִים עָלָיו אֵלַי וְיָדַע שֶׁיִּסְתַּלֵּק, כַּמּוּבָא (בחיי מוהר"ן שיחה קס"ב): אָמַר שֶׁתֵּכֶף שֶׁבָּא עָלָיו הַהוּסְט (שִׁעוּל), תֵּכֶף שֶׁעָשָׂה הַהוּסְט הָרִאשׁוֹן, יָדַע מִיָּד שֶׁיִּסְתַּלֵּק. וְתֵכֶף הִתְחִיל לְדַבֵּר מֵעִנְיַן הִסְתַּלְּקוּתוֹ. (בהמשך) וּמֵאוֹתוֹ הַזְּמַן וָהָלְאָה דִּבֵּר הַרְבֵּה מֵעִנְיַן הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְדִבֵּר הַרְבֵּה מֵעִנְיַן קִבְרוֹ. וְגִלָּה דַּעְתּוֹ כַּמָּה פְּעָמִים בְּכַמָּה מִינֵי לְשׁוֹנוֹת שֶׁיָּבוֹאוּ עַל קִבְרוֹ תָּמִיד לוֹמַר תְּהִלִּים עַל קִבְרוֹ וְלִלְמֹד שָׁם וּלְהַרְבּוֹת שָׁם בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים, וְדִבֵּר עִם כַּמָּה אֲנָשִׁים מֵעִנְיָן זֶה. (בהמשך) וְאָמַר שֶׁכְּשֶׁאֶחָד יָבוֹא עַל קִבְרוֹ וְיֹאמַר קַפִּיטְל תְּהִלִּים בְּהִתְעוֹרְרוּת הַלֵּב, יִהְיֶה לוֹ תַּעֲנוּג גָּדוֹל מִזֶּה. וְעָשָׂה תְּנוּעוֹת בְּגוּפוֹ וּבְעַצְמוֹתָיו אָז, וְרָמַז שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חִלּוּץ עֲצָמוֹת אָז בְּקִבְרוֹ כְּשֶׁיֹּאמְרוּ תְּהִלִּים עַל קִבְרוֹ. וְעוֹד דִּבֵּר בְּזֶה הָעִנְיָן כַּמָּה פְּעָמִים. וְאַחַר כָּךְ גִּלָּה הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים, וְאָמַר שֶׁמִּי שֶׁיָּבוֹא עַל קִבְרוֹ וְיִתֵּן פְּרוּטָה לִצְדָקָה וְיֹאמַר אֵלּוּ הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים, יַנִּיחַ עַצְמוֹ לָאֹרֶךְ וְלָרֹחַב לַעֲזֹר לָזֶה הָאִישׁ אֲפִלּוּ אִם עָבַר מַה שֶּׁעָבַר וְכוּ' וְיִחֵד שְׁנֵי עֵדִים עַל זֶה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר.

וּמַה שֶּׁמּוּבָא (בקונטרס אמרות טהורות ע"מ צ"ה) לְעִנְיָן שֶׁבִּגְלַל שֶׁרַבֵּנוּ זי"ע הָיָה בְּמִירוֹן אָז אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהִשְׁאִיר שָׁם הֶאָרָתוֹ לָנֶצַח גַּם עֲבוּרֵנוּ, (צָרִיךְ לִרְאוֹת בְּסוֹף הַקּוּנְטְרֵס שֶׁכַּוָּנָתוֹ הָיְתָה אַךְ וְרַק בַּתְּקוּפָה אָז שֶׁלֹּא הָיָה שׁוּם אֶפְשָׁרוּת לָבוֹא לְאוּמָן, אָז הוּא נִסָּה לְחַזֵּק אֶת הָעִנְיָן לְפָחוֹת לָבוֹא לְמִירוֹן, וּמִי שֶׁרוֹצֶה עַל סְמַךְ דִּבּוּרִים אֵלּוּ לְהַקִּישׁ שֶׁאֶפְשָׁר לְהָקֵל בְּזֶה הַיּוֹם – הוּא טוֹעֶה וּמַטְעֶה, כִּי בַּעַל הַמְחַבֵּר הָיְתָה כַּוָּנָתוֹ עַל זְמַן שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה לְשׁוֹנוֹ בַּסּוֹף, לָזֹאת כְּשֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לְאוּמָן לָאַדְמוֹ"ר זַ"ל עַל רֵאשִׁית שֶׁהוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה, עַל כָּל פָּנִים צְרִיכִים לִסֹּעַ לָזֶה שֶׁגִּלָּה הַצֵּרוּף שֶׁל בְּרֵאשִׁית – רֹאשׁ בַּיִת – לְצָרֵף רָאשֵׁינוּ וּמֹחֵנוּ בְּרֵאשִׁית הַשָּׁנָה לְרַשְׁבִּ"י. (עַל סְמַךְ דְּבָרִים אֵלּוּ שֶׁל אָנוּ מַאֲמִינִים לְעֻמַּת הַדְּבָרִים הַכְּתוּבִים וְהַבְּרוּרִים, הֲרֵי זֶה הַהִמּוּר הֲכִי מְסֻכָּן שֶׁיֵּשׁ, כַּאֲשֶׁר זֶה סוֹתֵר אֶת כָּל דִּבְרֵי רַבֵּנוּ זי"ע הַכְּתוּבִים וְדִבְרֵי רַבִּי נָתָן זַ"ל וּמַה שֶּׁנָּהֲגוּ רֹב רֻבָּם שֶׁל אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵינוּ כָּל הַדּוֹרוֹת, וְהָרוֹצֶה לְעַוֵּת דְּבָרָיו זַ"ל כִּי כַּוָּנָתוֹ הָיְתָה עַל זְמַן שֶׁאֵין יְכֹלֶת הַגָּעָה בִּכְלָל, לְהַמֵּר עַל חַיָּיו בִּגְלַל שֶׁאָמַר וְאָנוּ מַאֲמִינִים לְעֻמַּת עֻבְדּוֹת כְּתוּבוֹת?! וְעוֹד נִרְאֶה בַּהֶמְשֵׁךְ שֶׁנָּכוֹן שֶׁלְּהַגִּיעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים זֶה טוֹב מְאֹד, אֲבָל הָעִנְיָן שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁל רַבֵּנוּ זי"ע זֶה עִנְיָן אַחֵר לְגַמְרֵי, כַּאֲשֶׁר נִרְאֶה).

עַיֵּן (ליקוטי הלכות הלכות תפילת המנחה הלכה ז סעיף פ): (בסוף) וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ שֶׁאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי, יְכֹלַנִי לִפְטֹר כָּל הָעוֹלָם וְכוּ'. וְאִלְמָלֵי יוֹתָם בֶּן עֻזִיָּהוּ עִמִּי, יְכֹלַנִי לִפְטֹר גַּם לְהַבָּא עַד הַסּוֹף וְכוּ'. (אֲשֶׁר מִפֹּה רוֹאִים בְּפֵרוּשׁ שֶׁרַשְׁבִּ"י זי"ע אוֹמֵר שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לִפְטֹר הָעוֹלָם מִן הַדִּין עַד הַסּוֹף אֶלָּא אִם יוֹתָם בֶּן עֻזִּיָּהוּ יִצְטָרֵף אֵלָיו. וּבָרוּךְ הַשֵּׁם נִשְׁלַח רַבֵּנוּ נַחְמָן זי"ע לְדוֹרוֹת אֵלּוּ אֲשֶׁר אָמַר: אֲנִי רוֹפֵא אֶתְכֶם וְעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה בִּשְׁבִילְכֶם). עַיֵּן (חיי מוהר"ן שיחה ד"ש): שָׁמַעְתִּי בְּלִיפְּוִיץ שֶׁהָיָה מְדַבֵּר עִם אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵינוּ דְּשָׁם וְאָמַר: מָה אַתֶּם יְכוֹלִים לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה? וְכִי מַסְפִּיקִים יְמֵיכֶם וְכֹחֲכֶם כֻּלְּכֶם לְתַקֵּן פְּגָם אֶחָד מִמַּה שֶּׁקִּלְקַלְתֶּם?! רַק אֲנִי עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה בִּשְׁבִילְכֶם, וְיֵשׁ לְאֵל יָדִי לְתַקֵּן הַכֹּל כָּל מַה שֶּׁקִּלְקַלְתֶּם עַד הֵנָּה, רַק הָעִקָּר מֵעַתָּה לֹא תַעֲשׂוּ עוֹד. וַאֲפִלּוּ מֵהַיּוֹם וָהָלְאָה אֵינִי מַקְפִּיד עַל הַשְּׁגָגוֹת שֶׁתַּעַבְרוּ חַס וְשָׁלוֹם, רַק הָעִקָּר שֶׁעַל כָּל פָּנִים תִּשְׁמְרוּ עַצְמְכֶם מִמֵּזִיד, וְעוֹד דִּבֵּר מִזֶּה הַרְבֵּה. (וְגַם מַה שֶּׁהֵבִיא לְגַבֵּי קִבּוּץ בִּירוּשָׁלַיִם מֵהַקָּשׁוֹת מִתּוֹרָה א חֵלֶק ב – אֵין לָהֶם שׁוּם קֶשֶׁר לְרֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּאוּמָן כְּמוֹ צִוּוּיוֹ שֶׁל רַבֵּנוּ זי"ע, כִּי תִּקּוּן בְּחִינַת יְרוּשָׁלַיִם, שֶׁזֶּה סוֹד הַיִּרְאָה, לֹא קָשׁוּר לְלַעֲשׂוֹת בְּגַשְׁמִיּוּת רֹאשׁ הַשָּׁנָה בִּירוּשָׁלַיִם, כִּי הַסּוֹד מְדַבֵּר מִבְּחִינוֹת וְלֹא קָשׁוּר לְלִהְיוֹת בִּירוּשָׁלַיִם בְּגַשְׁמִיּוּת). עַיֵּן (שיח שרפי קודש כרך א שיחה תצ"ט): דִבַּרְתִּי עִם רַבִּי אַבְרָהָם סוֹפֵר וְנִתְבָּרֵר הַדָּבָר, שֶׁהַהִתְקַבְּצוּת שֶׁל אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ בְּפוֹלַנְיָה כְּמוֹ בַּשָּׁנָה שֶׁעָבְרָה, הוּא רַק טוֹבָה כְּדֵי שֶׁיִּתְפַּלְּלוּ בִּמְתִינוּת וּבְהִתְעוֹרְרוּת, אוּלָם לְעִנְיַן תִּקּוּן שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁל רַבֵּנוּ צְרִיכִים כָּל אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ לִכְסֹף לְהִתְאַסֵּף רַק בְּאוּמָן. כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה שָׁם, וְלֹא בְּשׁוּם מָקוֹם אַחֵר, כֵּן אָמַר מוֹהַרְנַ"ת ז"ל. (וּלְעִנְיָן שֶׁרַבֵּנוּ זי"ע גִּלָּה גְּדֻלַּת רַשְׁבִּ"י זי"ע, גַּם לֹא קָשׁוּר לְצִוּוּיוֹ עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּאוּמָן).

עַיֵּן (חיי מוהר"ן שיחה קפ"ט): (לאחר כמה שורות) מִגְּדֻלַּת רַשְׁבִּ"י. עָנִיתִי וְאָמַרְתִּי לוֹ: רַבִּי שִׁמְעוֹן יֵשׁ לוֹ גַּם כֵּן בְּוַדַּאי הֲנָאָה מִזֶּה, הַיְנוּ מִזֶּה הַחִדּוּשׁ הַנִּפְלָא. הֵשִׁיב: הֵן. אַחַר־כָּךְ עָנָה וְאָמַר: רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּעַצְמוֹ הוּא עִנְיָן אַחֵר, כִּי רַבִּי שִׁמְעוֹן הוּא עִיר וְקַדִּישׁ מִן שְׁמַיָּא נָחִית, כַּנִּדְפַּס שָׁם, וְעַכְשָׁו יֵשׁ נַחַל נוֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה שֶׁאֲפִלּוּ הָעִיר וְקַדִּישׁ צָרִיךְ גַּם כֵּן לְקַבֵּל מִשָּׁם, כְּצִפּוֹר הַשּׁוֹתָה מִן הַמַּעְיָן, וְהָבֵן. גַּם כְּבָר נִשְׁמַע שֶׁאָמַר עַל עַצְמוֹ שֶׁהוּא נָהָר הַמְטַהֵר מִכָּל הַכְּתָמִים. וְעַיֵּן (חיי מוהר"ן שיחה ת"ה): עָנָה וְאָמַר: הָרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלִּי הוּא חִדּוּשׁ גָּדוֹל, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ שֶׁאֵין הַדָּבָר הַזֶּה בִּירֻשָּׁה מֵאֲבוֹתַי, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לִי זֹאת בְּמַתָּנָה, שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ מַהוּ רֹאשׁ הַשָּׁנָה. לָא מִבָּעְיָא אַתֶּם כֻּלְּכֶם בְּוַדַּאי תְּלוּיִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלִּי, אֶלָּא אֲפִלּוּ כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ תָּלוּי בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלִּי. עַיֵּן (חיי מוהר"ן שיחה ר"צ): שָׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ שֶׁאָמַר: אֲנִי יָכוֹל עַכְשָׁו לוֹמַר, כָּל חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל דּוֹמִים עָלַי כִּקְלִפַּת הַשּׁוּם. (וְאֵיךְ יָכוֹל לוֹמַר שֶׁכִּמְעַט כָּל סִפְרֵי הָאַדְמוֹ"ר זַ"ל בְּנוּיִים וּמְפֹרָשִׁים בִּיסוֹדוֹת קְדוֹשׁוֹת בַּעֲבוֹדוֹת נוֹרָאוֹת וְתִקּוּנִים שֶׁרַבֵּנוּ זי"ע נָתַן רֻבּוֹ כְּכֻלּוֹ עַל זֹהַר וְתִקּוּנִים, אִם רַבֵּנוּ זי"ע אוֹמֵר בְּפֵרוּשׁ שֶׁמְּגַלֶּה חֲדָשׁוֹת שֶׁלֹּא הָיוּ, וַהֲרֵי הָאֲרִ"י הַקָּדוֹשׁ עִקַּר תִּקּוּנָיו וְדַרְכֵי הַקַּבָּלָה הֵם מֵהַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וְהַתִּקּוּנִים, וְרַבֵּנוּ זי"ע לֹא מְבַקֵּשׁ מִמֶּנּוּ עֲבוֹדוֹת מֵעֵין אֵלּוּ). וְעַיֵּן (חיי מוהר"ן שיחה שס"ה): אָמַר: הַמְעַיְּנִים בִּסְפָרָיו שֶׁיֵּשׁ לָהֶם שֵׂכֶל קְצָת, סְבוּרִים שֶׁדַּרְכֵי הַקַּבָּלָה שֶׁל הָאֲרִ"י זַ"ל וְכַיּוֹצֵא מְרֻמָּז גַּם כֵּן בִּסְפָרָיו, וְחוֹשְׁבִים זֹאת לְמַעֲלָה לִסְפָרָיו שֶׁנּוֹגֵעַ עַד לְשָׁם, וְהֵם אֵינָם יוֹדְעִים שֶׁהוּא לְהֵפֶךְ. אַדְּרַבָּא, גַּם דַּרְכֵי הַקַּבָּלָה שֶׁל הַקַּדְמוֹנִים זַ"ל נִכְלָל גַּם כֵּן בִּדְבָרָיו. וְלֹא סִיֵּם בְּפֵרוּשׁ, רַק הָיָה מְבֹאָר כַּוָּנָתוֹ מִמֵּילָא, כְּלוֹמַר אֲבָל כַּוָּנָתוֹ בְּעֶצֶם תּוֹרָתוֹ גָּבוֹהַּ לְמַעְלָה לְמַעְלָה יוֹתֵר וְיוֹתֵר, רַק שֶׁגַּם דִּבְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים כָּלוּל גַּם כֵּן בְּדִבְרֵי תּוֹרָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁסּוֹמְכִים עַל אֵיזֶה דָּבָר, שֶׁבְּוַדַּאי הַסּוֹמֵךְ גָּדוֹל יוֹתֵר מִן הַנִּסְמָךְ. (הִסְבַּרְנוּ לְעֵיל שֶׁהָיְתָה כַּוָּנָתוֹ שֶׁיִּסְּעוּ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת אֲחֵרִים אִם אֵין בְּרֵרָה, וְלֹא בִּגְלַל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִנְסֹעַ לֹא יִסְּעוּ בִּכְלָל לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, כִּי זֶה בָּרוּר שֶׁלֹּא נָכוֹן לַעֲשׂוֹת, אֲבָל לֹא כַּאֲשֶׁר אֶפְשָׁר לִנְסֹעַ לְרַבֵּנוּ זי"ע, כִּי אָז חַיָּב לִמְסֹר נַפְשׁוֹ לִנְסֹעַ, כִּי עִנְיָנוֹ אַחֶרֶת לְגַמְרֵי).

עַיֵּן (חיי מוהר"ן שיחה רע"ט): שָׁמַעְתִּי בִּשְׁמוֹ שֶׁאָמַר, מִן רַשְׁבִּ"י, שֶׁהָיָה חִדּוּשׁ כַּמְפֻרְסָם, הָיָה הָעוֹלָם שָׁקֵט עַד הָאֲרִי זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁמֵּרַשְׁבִּ"י עַד הָאֲרִ"י זַ"ל לֹא נִתְגַּלּוּ חֲדָשׁוֹת כְּמוֹ שֶׁנִּתְגַּלּוּ עַל יְדֵי רַשְׁבִּ"י, עַד שֶׁבָּא הָאֲרִ"י זַ"ל שֶׁהָיָה חִדּוּשׁ כַּמְפֻרְסָם, וְהוּא גִּלָּה חֲדָשׁוֹת לְגַמְרֵי שֶׁלֹּא נִמְצָא מִי שֶׁיְּגַלֶּה חֲדָשׁוֹת כָּאֵלֶּה עַד הָאֲרִ"י זַ"ל, וּמִן הָאֲרִ"י זַ"ל עַד הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל הָיָה גַּם כֵּן הָעוֹלָם שָׁקֵט בְּלִי חִדּוּשׁ, עַד שֶׁבָּא הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל שֶׁהָיָה חִדּוּשׁ נִפְלָא וְגִלָּה חֲדָשׁוֹת, וּמִן הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל עַד עַתָּה הָיָה גַּם כֵּן הָעוֹלָם שָׁקֵט בְּלִי חִדּוּשׁ כָּזֶה, וְהָיָה הָעוֹלָם מִתְנַהֵג רַק עַל פִּי הִתְגַּלּוּת שֶׁגִּלָּה הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל עַד הֵנָּה, עַד שֶׁבָּאתִי אָנֹכִי, וְעַתָּה אֲנִי מַתְחִיל לְגַלּוֹת חֲדָשׁוֹת נִפְלָאוֹת לְגַמְרֵי וְכוּ'. (אֲשֶׁר מִפֹּה רוֹאִים שֶׁלֹּא שַׁיָּךְ הַהַשְׁוָאוֹת שֶׁעָשָׂה הַבַּעַל הַקּוּנְטְרֵס "אֲמָרוֹת טְהוֹרוֹת" בִּכְלָל, אֶלָּא שׁוּב פַּעַם הָיְתָה לוֹ כַּוָּנָה טְהוֹרָה לְעוֹדֵד לִנְסֹעַ לְמִירוֹן בִּזְמַן שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ לְרַבֵּנוּ זי"ע לְאוּמָן, וּבָאנוּ לְהַרְאוֹת שֶׁזֶּה לֹא כָּל כָּךְ מְדֻיָּק, בִּגְלַל שֶׁאֲנָשִׁים מְנַסִּים לָקַחַת מִפֹּה הֲבָנוֹת גַּם לְהַיּוֹם שֶׁכְּבָר אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ לְאוּמָן, וַחֲבָל לְהַמֵּר עַל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִית וּפֹה נִרְאֶה עוֹד שִׂיחָה לְחַזֵּק זֹאת). עַיֵּן (חיי מוהר"ן קונטרס הוספות שיחה ו): (לאחר כמה שורות) כַּמְבֹאָר לְעֵיל הֵיאַךְ שֶׁרַבִּי שִׂמְחָה הָיָה בַּדֶּרֶךְ וְנִתְעָה, וְהֵיאַךְ שֶׁאִשְׁתּוֹ פֵיְגָא הָיָה לָהּ צַעַר, וְחִפְּשָׂה אוֹתוֹ בְּכָל מַה שֶּׁעָשְׂתָה לִכְבוֹד שַׁבָּת וְלֹא מָצְאָה אוֹתוֹ, וְהָיְתָה בְּצַעַר מְאֹד. וּבָא אֶצְלָהּ כַּמָּה פְּעָמִים רַשְׁבִּ"י זי"ע וְנִחֵם אוֹתָהּ וְאָמַר לָהּ, הַבַּעַל דָּבָר הִנִּיחַ עַצְמוֹ לָאֹרֶךְ וְלָרֹחַב לֹא לְהַנִּיחַ הַנְּשָׁמָה, נִשְׁמַת רַבֵּנוּ זַ"ל, בְּזֶה הָעוֹלָם, וַאֲנִי נִשְׁתַּטַּחְתִּי וּבָכִיתִי לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁפָּעַלְתִּי שֶׁהַנְּשָׁמָה תֵּלֵךְ בְּזֶה הָעוֹלָם, וּפַעַם אַחַת אָמַר לָהּ רַשְׁבִּ"י בְּזֶה הַלָּשׁוֹן: גַּם אֲנִי צָרִיךְ לְהַנְּשָׁמָה בְּזֶה הָעוֹלָם. וְכֵן בָּא אֶצְלָהּ הַבַּעַל שֵׁם טוֹב וְסִפֵּר לָהּ אֵיךְ שֶׁהַקִּטְרוּג הָיָה שֶׁהַנְּשָׁמָה לֹא תֵּרֵד לְזֶה הָעוֹלָם, רַק רַשְׁבִּ"י טָרַח הַרְבֵּה וּפָעַל שֶׁהַנְּשָׁמָה תֵּרֵד בְּזֶה הָעוֹלָם.

עַיֵּן (ספר עין הארץ לרה"ח רבי שמואל צציק זצ"ל): וְאַזְכִּיר לְטוֹבָה אֶת הָאִישׁ הַמֻּפְלָא הַמּוּרָם מֵעַם אֲשֶׁר כָּל הָעָם עוֹנִים אַחֲרָיו מְקֻדָּשׁ מְקֻדָּשׁ, הָרַב הֶחָסִיד רַבִּי שְׁמוּאֵל שַׁפִּירָא זַצַ"ל, אֲשֶׁר יָדוּעַ הָיָה לְכָל יוֹדְעָיו וּמַכִּירָיו אֶת תְּשׁוּקָתוֹ הַנּוֹרָאָה וְהַנִּפְלָאָה לָבוֹא וּלְהִשְׁתַּטֵּחַ עַל צִיּוּנוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל רַבֵּנוּ בְּעֵת אֲשֶׁר הָיוּ שַׁעֲרֵי צִיּוֹן הַקְּדוֹשִׁים נְעוּלִים וְאֵין יוֹצֵא וְאֵין בָּא, וּבִפְרָט בִּימֵי הַפּוּרִים בְּעֵת מִשְׁתֵּה הַיַּיִן הָיְתָה שְׁאֵלָתוֹ וּבַקָּשָׁתוֹ שֶׁיִּזְכֶּה לְהִשְׁתַּטֵּחַ עַל צִיּוּנוֹ הַקָּדוֹשׁ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים. וְזוֹכְרַנִי שֶׁבְּעֵת בְּבוֹאוֹ אֶל הַקֹּדֶשׁ אֶל צִיּוּנוֹ שֶׁל רַשְׁבִּ"י זיע"א בַּזְּמַנִּים הַקְּבוּעִים וּבְעָמְדוֹ בַּלֵּילוֹת בְּקִימַת חֲצוֹת, בְּעָמְדוֹ עַל יְדֵי הַצִּיּוּן הַקָּדוֹשׁ שֶׁל רַשְׁבִּ"י זיע"א, וּבְהַגִּיעוֹ לְהַמִּלִּים שֶׁל שַׁעֲרֵי צִיּוֹן "בְּשַׁעֲרֵי צִיּוֹן נָעוּף כְּיוֹנִים", הָיָה יָכוֹל לַעֲמֹד שָׁם זְמַנִּים אֲרֻכִּים בְּאֵלּוּ הַמִּלִּים בַּנְּגִינָה הַמֻּפְלָאָה אֲשֶׁר הָיָה מְעוֹרֵר יְשֵׁנִים וּמֵקִיץ נִרְדָּמִים כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַמִּלִּים הָאֲמוּרִים יוֹצְאִים מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ בֶּאֱמֶת וּבְלֵב שָׁלֵם וּבְכִסּוּפִים עֲצוּמִים וְנוֹרָאִים, עַד אֲשֶׁר זָכָה לַעֲלוֹת וְלָבוֹא וּלְהַגִּיעַ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר הִשְׁתּוֹקֵק לְשָׁם כָּל הַיָּמִים. וּבֶאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ שֶׁהָרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלּוֹ נָתְנוּ לוֹ בְּמַתָּנָה, כֵּן רוֹאִים לָאִישׁ הַמֻּפְלָא הַזֶּה שֶׁמִּשֻּׁלְחָן גָּבוֹהַּ קָא זָכֵי, שֶׁבַּשָּׁנָה הָאַחֲרוֹנָה לִימֵי חַיָּיו זָכָה לְמַתָּנָה טוֹבָה לִהְיוֹת בְּאוּמָן וּלְהִשְׁתַּטֵּחַ עַל צִיּוּנוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל רַבֵּנוּ זַצַ"ל, הוּא הַדָּבָר אֲשֶׁר כָּמַהּ נִכְסְפָה נַפְשׁוֹ וְגַם כָּלְתָה רוּחוֹ לְחַצְרוֹת הַקֹּדֶשׁ לָבוֹא לְהִשְׁתַּטֵּחַ עַל צִיּוּנוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ בִּימֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקְּדוֹשִׁים וְהַנּוֹרָאִים, אֲשֶׁר כַּמָּה שָׁנִים בִּימֵי הַפּוּרִים זָעַק מִקֶּרֶב לִבּוֹ: "לַיְּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה", "אוֹרָה" – רָאשֵׁי תֵבוֹת אוּמָן וְרֹאשׁ הַשָּׁנָה, וְזֶה הָיָה הַנְּסִיעָה בְּדֶרֶךְ נִסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם עִמּוֹ, וְכַיָּדוּעַ לַאֲנָשָׁיו שֶׁהָלְכוּ עִמּוֹ. (וּמַה נֹּאמַר אָנוּ שֶׁהַכֹּל פָּתוּחַ בְּפָנֵינוּ, וְהוּא קִוָּה כָּל חַיָּיו לָזֶה אֲפִלּוּ שֶׁהָיָה בְּרַשְׁבִּ"י זיע"א, וּבְסוֹף יָמָיו בְּגִיל שֶׁקָּשֶׁה הַמַּסָּע וְהוּא כְּבָר נִמְצָא בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, מָסַר אֶת נַפְשׁוֹ בִּכְדֵי לִזְכּוֹת?!)

עַיֵּן (טובות זכרונות מתוך ספר ירח האיתנים): וּכְפִי שֶׁהָאַדְמוֹ"ר זַ"ל אָמַר, אֶצְלִי הָעִקָּר הוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה, חָפֵץ לְהַתְחִיל הַהַתְחָלָה מִזֶּה הַחֵלֶק רֹאשׁ הַשָּׁנָה בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְחַזֵּק אֶת אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵינוּ שֶׁיֵּדְעוּ הֵיטֵב לְהָכִין אֶת עַצְמָם בְּכָל הַשָּׁנָה עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחֹדֶשׁ תִּשְׁרֵי, שֶׁעַל זֶה הִזְהִיר רַבֵּנוּ זַ"ל הָעֶרֶב רֹאשׁ הַשָּׁנָה הָאַחֲרוֹן בְּאַזְהָרָה עֲצוּמָה כְּמוֹ שֶׁיָּדוּעַ, לָזֹאת הָיָה מְעוֹרֵר בִּבְרֶסְלֶב כַּמָּה מֵאַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵינוּ עַל זֶה שֶׁיִּסְּעוּ עִמּוֹ, וְאָז עוֹד לֹא הָיָה מְסִלַּת בַּרְזֶל, וְשָׂכַר עֲגָלָה עִם סוּסִים, וְהִתְנָה עִם בַּעַל הָעֲגָלָה שֶׁיִּהְיֶה שְׂכִיר יוֹם אֶצְלוֹ, וְעַל אֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיְּצַוֶּה לוֹ אֲפִלּוּ שֶׁלֹּא בְּדֶרֶךְ שֶׁרֹב נוֹסְעִים עַל זֶה הַדֶּרֶךְ לְאוּמָן, רַק פֶּן יִהְיֶה נִצְרָךְ לוֹ לְסַבֵּב שֶׁאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּרְצֶה מוֹהַרְנַ"ת זַ"ל – יִהְיֶה מֻכְרָח הַבַּעַל עֲגָלָה לְצַיֵּת אוֹתוֹ. הֲגַם שֶׁיִּתְעַכֵּב מֵחֲמַת זֶה בְּהַדֶּרֶךְ עוֹד יוֹם אוֹ יוֹתֵר לֹא יוּכַל הַבַּעַל עֲגָלָה לְעַכֵּב מִזֶּה. (ובהמשך) וְאַחַר מַעֲרִיב הֵסֵבּוּ כֻּלָּם, וְהַבַּעַל הַבַּיִת מְבַקֵּשׁ מִמּוֹהַרְנַ"ת זַ"ל שֶׁיִּטְעֲמוּ מִמַּה שֶּׁהֶעֱמִיד עוֹד מִקֹּדֶם עַל הַשֻּׁלְחָן מַאֲכָלִים וּמַשְׁקָאוֹת טוֹבִים כְּדֶרֶךְ הָעוֹלָם לְכַבֵּד אוֹרְחִים חֲשׁוּבִים כָּאֵלּוּ וּבְרֹאשָׁם מוֹהַרְנַ"ת זַ"ל, וְאָמַר לוֹ מוֹהַרְנַ"ת זַ"ל, לֹא אֹכַל עַד אִם דִּבַּרְתִּי דְּבָרַי, וְהֵרִים אֶת עַצְמוֹ מִכִּסְאוֹ שֶׁיָּשַׁב עָלֶיהָ, וְעָנָה בְּקוֹל וְאָמַר לְבַעַל הַבַּיִת הַזֶּה: כְּמוֹ שֶׁהָיִיתָ עַל הָרֹאשׁ הַשָּׁנָה הֶעָבָר בְּחַיֵּי רַבֵּנוּ זַ"ל עִם הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ, וְשָׁמַעְנוּ כַּמָּה מִתַּלְמִידָיו הַקְּדוֹשִׁים מִפִּי רַבֵּנוּ זַ"ל בְּעֶרֶב רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַזֶּה שֶׁרוֹצֶה שֶׁכָּל אֶחָד מִמְּקֹרָבָיו מֵאֵיזֶה מָקוֹם שֶׁדָּר שָׁם בִּקְבִיעוּת יַכְרִיז, שֶׁכָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת, יָבוֹא עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה אֶצְלוֹ לְאוּמָן, וְאָמַר אָז: אֶצְלִי הָעִקָּר הוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה. וְגַם בְּהַתּוֹרָה "תִּקְעוּ" סימן ח חלק ב שֶׁנֶּאֶמְרָה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הָאַחֲרוֹן סָמוּךְ לְהִסְתַּלְּקוּתוֹ, כָּתוּב שָׁם בְּזֶה הַלָּשׁוֹן: וְצָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְמַנְהִיג אֲמִתִּי כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֶאֱמוּנָה אֲמִתִּית בִּשְׁלֵמוּת. וְכַיּוֹצֵא בְּתוֹרָה ע"ח חֵלֶק ב מֵעִנְיַן פֶּרְסְטִיק, כָּתוּב שָׁם גַּם כֵּן בְּזוֹ הַלָּשׁוֹן: עַל כֵּן צְרִיכִים לְבַקֵּשׁ מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיק הָאֱמֶת. וְזֶה הָיָה בְּשַׁבָּת נַחֲמוּ שֶׁהָיָה אָז גַּם כֵּן חוֹלֶה מְסֻכָּן וְיָדַע רַבֵּנוּ זַ"ל שֶׁיִּסְתַּלֵּק בְּקָרוֹב, וְאַף עַל פִּי כֵן הִזְהִיר כָּל כָּךְ עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה. מוּבָן מִזֶּה שֶׁכָּל אֵלּוּ הַדִּבּוּרִים וְהָאַזְהָרוֹת שֶׁל הָאַדְמוֹ"ר זַ"ל הָיוּ עַל אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ עַד בִּיאַת הַגּוֹאֵל, כָּךְ אָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל שֶׁהֶעֱרִים הַבַּעַל דָּבָר וְהֵקִים מְפֻרְסָמִים שֶׁל שֶׁקֶר עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן מֹשֶׁה שָׁרוּי הֵיכָן אַהֲרֹן שָׁרוּי שֶׁהֵם הָאֲמִתִּיִּים. לָזֹאת תֵּדַע יְדִידִי וַחֲבֵרִי שֶׁעֲבוּר זֶה בָּאנוּ לְפֹה. שֶׁנִּתְקַשֵּׁר יַחַד בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק כָּל חַיֵּינוּ עַל זֶה הַיְרֻשָּׁה טוֹבָה שֶׁנִּשְׁאַר לָנוּ, וְאָמַר לְאַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵינוּ הַבָּאִים עִמּוֹ לְפֹה שֶׁיְּנַגְּנוּ אַשְׁרֵינוּ מַה טּוֹב חֶלְקֵנוּ וּמַה יָּפָה יְרֻשָּׁתֵנוּ. (רְאוּ גַּם פֹּה אֶת הַדִּיּוּק. שֶׁרַבֵּנוּ זַ"ל אָמַר שֶׁרוֹצֶה שֶׁכָּל אֶחָד מִמְּקֹרָבָיו מֵאֵיזֶה מָקוֹם שֶׁדָּר שָׁם בִּקְבִיעוּת, דְּהַיְנוּ לֹא מְשַׁנֶּה אֵיפֹה בָּעוֹלָם יַכְרִיז שֶׁכָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת יָבוֹא עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה אֶצְלוֹ לְאוּמָן, דַּיְקָא לְאוּמָן).

עַיֵּן (מי הנחל מכתבי משה יהושע המכונה אלטר בזשילאנסקי מטעפליק זצ"ל מחבר הקדמת השתפכות הנפש הגדת אור זורח וכו'): וְהִנֵּה יְדִידִי אֲהוּבִי, מִכָּתְלֵי מִכְתָּבוֹ אֲנִי מֵבִין שֶׁגַּם לִנְסֹעַ עַל צִיּוּן הָאַדְמוֹ"ר זַ"ל בַּשָּׁנָה הַזֹּאת יֵשׁ לוֹ מְנִיעוֹת עֲצוּמוֹת, אַךְ בָּאתִי לְעוֹרְרֵהוּ שֶׁאַף עַל פִּי כֵן יִתְגַּבֵּר עַל כָּל הַמְּנִיעוֹת וְיָבֹא עַתָּה עַל כָּל פָּנִים לְהִשְׁתַּטֵּחַ עַל צִיּוּן הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁל הָאַדְמוֹ"ר זצוק"ל, שֶׁאֵין דָּבָר גָּדוֹל מִזֶּה. הֲלֹא יָדוּעַ גַּם לָכֶם מַה שֶּׁאָמַר מוֹרֵנוּ מוֹהַרְנַ"ת זצוק"ל בְּעֵת שֶׁדִּבֵּר מִמַּה שֶּׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל מֵעִנְיַן הַגִּלְגּוּל, שֶׁאִם יֹאמַר הָאָדָם וְכוּ' (תִּקּוּן הַכְּלָלִי עַל צִיּוּנוֹ וּבִפְרָט בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז יָכוֹל לְתַקֵּן הַכֹּל), יוֹעִיל לוֹ שֶׁלֹּא יִתְגַּלְגֵּל עוֹד לִהְיוֹת בְּסַכָּנָה עֲצוּמָה בְּזֶה הָעוֹלָם. וְאַף עַל פִּי כֵן סִיֵּם מוֹרֵנוּ מוֹהַרְנַ"ת זַצַ"ל, שֶׁבְּאִם הָיָה יוֹדֵעַ שֶׁכְּשֶׁיִּתְגַּלְגֵּל יִזְכֶּה גַּם לְהִשְׁתַּטֵּחַ עַל צִיּוּן הָאַדְמוֹ"ר הַקָּדוֹשׁ זַ"ל, הָיָה מְרֻצֶּה גַּם לְהִתְגַּלְגֵּל. וּמִי שֶׁיֵּשׁ מֹחַ בְּקָדְקֳדוֹ, כְּשֶׁיַּעֲמִיק בַּדִּבּוּר הַזֶּה יָבִין מְעַט גְּדֻלַּת הַצִּיּוּן הַקָּדוֹשׁ שֶׁלּוֹ, וְדַי לְחַכִּימָא.

עַיֵּן (שיח שרפי קודש כרך ב שיחה רל"ח): רַבֵּנוּ אָמַר: "מִי שֶׁשָּׁהָה אֶצְלִי בִּשְׁלֹשֶׁת הַזְּמַנִּים הַקְּבוּעִים דְּהַיְנוּ בִּימֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שַׁבַּת חֲנֻכָּה, וְחַג הַשָּׁבוּעוֹת, יִנָּצֵל מֵעוֹלַם הַתֹּהוּ, וְאָמַר זֹאת אַחַר שֶׁסִּפֵּר מֵהָרַב שֶׁהָיָה עֶשְׂרִים וּשְׁמוֹנֶה שָׁנִים בְּעוֹלַם הַתֹּהוּ כַּמְסֻפָּר בִּכְתַב יַד הָרַב מִטְּשֶׁערִין ז"ל. (לָכֶן כְּדַאי אֲפִלּוּ פַּעַם אַחַת בַּחַיִּים לִהְיוֹת בִּשְׁלֹשׁ מוֹעֲדִים אֵלּוּ). וְעַיֵּן (חיי מוהר"ן קונטרס הוספות שיחה י"ג): רַבֵּנוּ זַ"ל אָמַר לְעִנְיַן גְּדֻלַּת הַדָּבָר לִהְיוֹת אֶצְלוֹ עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, אָמַר עַל זֶה שֶׁהַקִּבּוּץ שֶׁלּוֹ כָּל כָּךְ גָּדוֹל שֶׁאֲפִלּוּ שֶׁיִּהְיֶה בְּהֵיכַל קַן צִפּוֹר, שֶׁהוּא הֵיכַל הַמָּשִׁיחַ, הָעֶלְיוֹן מִכָּל הַהֵיכָלוֹת – יַנִּיחַ אֶת הַהֵיכָל וְיֵרֵד לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה עִם הַקִּבּוּץ שֶׁלּוֹ. וְעוֹד (חיי מוהר"ן קונטרס הוספות שיחה ט"ו): עוֹד אָמַר: אֵיךְ שֶׁהַסֵּפֶר הַגָּנוּז הוּא גָּדוֹל וְהַסֵּפֶר הַנִּשְׂרַף גָּדוֹל, אֲבָל הָרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלִּי הוּא עוֹד יוֹתֵר גָּדוֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמַר שֶׁאֵין דָּבָר גָּדוֹל מִזֶּה, הַיְנוּ לִהְיוֹת אֶצְלוֹ עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה. עוֹד אָמַר: אִלְמָלֵא הָרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלּוֹ, הָיָה הָעוֹלָם נַעֲשֶׂה תֹּהוּ וָבֹהוּ. עוֹד, עַיֵּן (ימי מוהרנ"ת קונטרס הוספות שיחה ק"ט):  עַל אוֹדוֹת אֲסֵפָתֵנוּ בִּימֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקְּדוֹשִׁים, אָמַר פַּעַם אַחַת לִבְנוֹ רַבִּי יִצְחָק זַ"ל הַנַּ"ל בְּזֶה הַלָּשׁוֹן: אֲנִי מְקַוֶּה שֶׁיִּתְקַיֵּם הַדָּבָר עַד בִּיאַת גּוֹאֵל צֶדֶק, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן מִי יוֹדֵעַ, חַס וְשָׁלוֹם, מַה שֶּׁיַּעֲבֹר בָּזֶה מִגֹּדֶל עֹצֶם הַקִּטְרוּגִים הַמִּתְעוֹרְרִים וּמִתְגַּבְּרִים עַל זֶה בְּכָל עֵת, אוּלַי חַס וְשָׁלוֹם יִמָּנְעוּ וְלֹא יַנִּיחוּ חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן לָבוֹא לְשָׁם, אוֹמֵר אֲנִי שֶׁאַתָּה תִּהְיֶה תָּמִיד בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּאוּמָן, וְעֶרֶב רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַעֲמֵד עַצְמְךָ אֲפִלּוּ בַּשּׁוּק בְּאֵיזֶה מָקוֹם שֶׁרוֹאִים מִשָּׁם בֵּית צִיּוּנוֹ הַקָּדוֹשׁ, וְתֹאמַר שָׁם הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים, וְאַחַר כָּךְ תִּתְפַּלֵּל שָׁם בְּאוּמָן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה אֲפִלּוּ בְּאֵיזֶה עֲזָרָה שֶׁל בֵּית הַמִּדְרָשׁ וְכֵן תִּנְהַג כָּל יְמֵי חַיֶּיךָ. עַיֵּן (ימי מוהרנ"ת קונטרס הוספות שיחה ק"י): עוֹד אָמַר פַּעַם אוֹדוֹת הַנְּסִיעָה לְאוּמָן עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁאִם הָיָה הַדֶּרֶךְ לְשָׁם מְחֻפָּה בְּסַכִּינִים, הָיִיתִי רוֹחֵשׁ עַל יָדַי וְרַגְלַי כְּדֵי לָבוֹא לְשָׁם עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה. עַיֵּן (עלים לתרופה מכתב י"א): וְיִזָּהֵר לִהְיוֹת עַל כָּל פָּנִים פַּעַם אַחַת בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה בְּאוּמָן, חֹק וְלֹא יַעֲבֹר, וְלֹא יַעַצְרוֹ הַגֶּשֶׁם וְהַשֶּׁלֶג וְלֹא שׁוּם מְנִיעָה בָּעוֹלָם. עַיֵּן (עלים לתרופה מכתב תי"א): (לאחר כמה שורות) וְשָׁלוֹם רַב לִידִיד נַפְשִׁי וּלְבָבִי הַוָּתִיק הַנָּגִיד פְּרִי קֹדֶשׁ וְכוּ', מוֹרֵנוּ הָרַב אַבְרָהָם בֶּער שֶׁיִּחְיֶה, עִם כָּל יוֹצְאֵי חֲלָצָיו שֶׁיִּחְיוּ, הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְחַזֵּק לְבָבוֹ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּצְדָקָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְיִזְכֶּה לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי אֲבוֹתָיו הַנַּ"ל, וְיַתְחִיל בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ, וּבִפְרָט בַּיָּמִים הַלָּלוּ שֶׁצְּרִיכִים לְצַפּוֹת עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַבָּא עָלֵינוּ לְטוֹבָה שֶׁנִּזְכֶּה שֶׁיְּחַדֵּשׁ עָלֵינוּ שָׁנָה טוֹבָה עֲדֵי נִזְכֶּה לְחַיִּים אֲרֻכִּים חַיִּים טוֹבִים שֶׁבֵּרְכוּ הַזְּקֵנִים הַקְּדוֹשִׁים אֶת הַזּוּג הַנַּ"ל (שֶׁזֶּה הַבֶּעטְלִירְס מִסִּפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, דְּהַיְנוּ אוֹמֵר לוֹ שֶׁבָּזֶה שֶׁאָנוּ בָּאִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה לְרַבֵּנוּ זי"ע, שֶׁהוּא בְּעֶצֶם מַדְרֵגַת כָּל הַבֶּעטְלִירְס, וּמְאַחֵל לוֹ שֶׁיְּזַכֶּה אוֹתוֹ כְּמוֹ שֶׁזִּכּוּ הַבֶּעטְלִירְס בַּסִּפּוּר אֶת הַזּוּג לַמַּדְרֵגוֹת הַנַּ"ל).

אַשְׁרֵי הַמְחַכֶּה לָזֶה, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה, אַשְׁרֵי אֹזֶן שֶׁשּׁוֹמֵעַ כָּל אֵלֶּה, אַשְׁרֵינוּ שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים וּמַרְגִּישִׁים מְעַט עַמְקוּת נוֹרְאוֹת קְדֻשַּׁת דְּבָרִים הָאֵלֶּה שֶׁלֹּא נִשְׁמְעוּ מֵעוֹלָם, וְכֻלָּם עוֹלִים עַד רוּם גָּבְהֵי שָׁמַיִם הָרָמִים וּלְעֵלָּא וּלְעֵלָּא וְכוּ' וְכוּ', וְיוֹרְדִים עַד הַתְּהוֹם לְהַחֲיוֹת אוֹתָנוּ אֶת כָּל אֶחָד וְאֶחָד בַּאֲשֶׁר הוּא שָׁם. מִי שָׁמַע כָּזֹאת מִי רָאָה כָּאֵלֶּה, עַד הֵנָּה עֲזָרוּנוּ רַחֲמֶיךָ וְכוּ' לִבְלִי לִשְׁכֹּחַ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, אֶת כָּל הַנּוֹרָאוֹת הָאֵלֶּה וְלַעֲסֹק בָּהֶם לְהַדְפִּיסָם לְהָפִיץ מַעְיְנוֹתָיו חוּצָה. כֵּן יוֹסִיף ה' חַסְדּוֹ עִמָּנוּ כָּהֵנָּה וְכָהֵנָּה יוֹתֵר וְיוֹתֵר שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם דְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים וְלֵילֵךְ בָּהֶם, וּלְהָאִיר פְּנֵי תֵּבֵל בְּאוֹרוֹ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, וּשְׂפַת אֱמֶת תִּכּוֹן לָעַד וְכוּ'. נָתָן הַנַּ"ל. עַיֵּן (עלים לתרופה מכתב י"ד): עַל כָּל פָּנִים תִּקְבַּע לְךָ עִתִּים לַתּוֹרָה, וְלִלְמֹד בְּכָל יוֹם שִׁעוּר שֻׁלְחָן עָרוּךְ עִם הַפֵּרוּשִׁים הַגְּדוֹלִים, אוֹ הַקְּטַנִּים עַל כָּל פָּנִים. וְלִלְמֹד בְּכָל יוֹם שִׁעוּר בְּסִפְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל, וְלוֹמַר תְּהִלִּים בְּכָל יוֹם חֹק וְלֹא יַעֲבֹר. וְגַם לִהְיוֹת עַל כָּל פָּנִים פַּעַם אַחַת בְּכָל שָׁנָה בְּאוּמָן, אֲשֶׁר זֹאת הִיא הָעוֹלָה עַל כֻּלָּנָה. עַיֵּן (עלים לתרופה מכתב רמ"ח): עַל כֻּלָּם מַה שֶּׁאָנוּ מְכִינִים עַצְמֵנוּ בְּמַחֲשַׁבְתֵּנוּ לִהְיוֹת עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה בִּמְקוֹם גְּנִיזָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, זֹאת נֶחָמָתֵנוּ בְּעָנְיֵנוּ, וּבָזֶה יָגִיל וְיָשִׂישׂ לִבֵּנוּ, כִּי עוֹד יֵשׁ תִּקְוָה לְהַשִּׂיג אָרְחוֹת חַיִּים מֵעַתָּה עַל כָּל פָּנִים. עַיֵּן (עלים לתרופה מכתב ר"ס): הָעִקָּר שֶׁתִּשְׂמַח מַה שֶּׁזָּכִיתָ לִהְיוֹת עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּמָּה פְּעָמִים, וּבְמַה שֶּׁאָנוּ מְקַוִּים לִהְיוֹת עוֹד עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ. כִּי עַתָּה זֶה כָּל נֶחָמָתִי, וְכָל מְגַמָּתִי לְזַכּוֹת אֶת כָּל הַשּׁוֹמְעִים לִדְבָרַי שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, הַיְנוּ בִּמְקוֹם גְּנִיזָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זַ"ל, כָּל יְמֵיהֶם לְעוֹלָם, בְּוַדַּאי יַחֲזִיקוּ לִי טוֹבָה לָנֶצַח. וּבָזֶה נָגִיל וְנָשִׂישׂ תָּמִיד, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב, וְחֶדְוַת הַשֵּׁם יִהְיֶה מָעֻזֵּנוּ.

עַיֵּן (עלים לתרופה מכתב של"ז): (בסוף) וְשָׁלוֹם לְכָל אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵינוּ בְּאַהֲבָה רַבָּה, וְשָׁלוֹם לִידִידִי כְּנַפְשִׁי הָרַבָּנִי הַנָּגִיד הַמֻּפְלָג מוֹרֵנוּ הָרַב יַעֲקֹב נֵרוֹ יָאִיר. לֹא יָכֹלְתִּי לְהִתְאַפֵּק מֵעֹצֶם אַהֲבָתְךָ לְחַזֶּקְךָ וּלְזָרֶזְךָ שֶׁלֹּא יִהְיוּ לְךָ שׁוּם סְפֵקוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִבְּךָ בְּעִנְיַן רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַבָּא עָלֵינוּ לְטוֹבָה. רַק תֹּאמַר בְּלֵב שָׁלֵם: בָּרוּךְ שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה, לִזְכּוֹת לְהִתְוַעֵד יַחַד עִם אַנְשֵׁי אֱמֶת אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים לְהִתְקַבֵּץ עַל צִיּוּן הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַצַּדִּיק הַקָּדוֹשׁ שֶׁהִבְטִיחַ לַעֲזֹר לְכָל מִי שֶׁיָּבוֹא אֵלָיו, בִּפְרָט בְּעֶרֶב רֹאשׁ הַשָּׁנָה, וּלְהִמָּנוֹת יַחַד בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה אֶצְלֵנוּ. מָה אֹמַר לְךָ, אָחִי, מְעַט מְעַט שָׁמַעְתָּ וְהֵבַנְתָּ מֵרָחוֹק, אֲבָל יוֹתֵר מִזֶּה בְּנִי הִזָּהֵר וְהִזָּהֵר שֶׁלֹּא תִּהְיֶה, חַס וְשָׁלוֹם, בִּכְלַל חֶסְרוֹן לֹא יוּכַל לְהִמָּנוֹת, שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה זֶה שֶׁנִּמְנוּ חֲבֵרָיו וְכוּ', בִּפְרָט לְעֵסֶק קָדוֹשׁ וְנוֹרָא כָּזֶה. וְאִם תִּרְצֶה תּוּכַל לִקְרוֹת מִכְתָּב הַנַּ"ל שֶׁנֶּאֱמַר גַּם אֵלֶיךָ וּלְכָל חַד כְּפִי מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו, וְגַם תִּזְכֹּר הֵיטֵב אֶת כָּל מַה שֶּׁנִּדְבַּר בֵּינֵינוּ וְאֶת כָּל הַהִתְנוֹצְצוּת שֶׁהִתְנוֹצֵץ בְּלִבְּךָ אוֹר הָאֱמֶת וְכוּ', וּתְחַזֵּק נַפְשְׁךָ לָבוֹא בְּשִׂמְחָה. בֹּא תָּבוֹא בְרִנָּה עִם בְּנִי שֶׁיִּחְיֶה וְעִם אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵינוּ נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתוֹ. וּמֻבְטְחַנִי שֶׁבְּלֹא דְּבָרַי בְּוַדַּאי לֹא הָיִיתָ נִמְנָע, חַס וְשָׁלוֹם, מִלָּבוֹא. אַךְ לְזָרוֹזֵי יְתֵרָה קָאָתֵינָא. כִּי יָדוּעַ לָנוּ רִבּוּי הַמְּנִיעוֹת הַמִּשְׁתַּטְּחִים אָז דַּיְקָא. וּבֶאֱמֶת כֻּלָּם בַּאֲחִיזַת עֵינַיִם, כִּי עִקַּר הוּא מְנִיעַת הַמֹּחַ, כַּיָּדוּעַ לָכֶם כָּל זֶה, עַל כֵּן הַהֶכְרֵחַ לְזָרֵז בִּשְׁעַת מַעֲשֶׂה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. אַשְׁרֶיךָ אִם תְּקַיֵּם דְּבָרַי, בְּוַדַּאי תַּחֲזִיק לִי טוֹבָה בָּזֶה וּבַבָּא לָנֶצַח, נָתָן הַנַּ"ל. עַיֵּן (מכתבי רבי נחמן מטולטשין): אַךְ הַכְּלָל הוּא: אַשְׁרֵינוּ אַשְׁרֵינוּ וְכוּ' וְכוּ'. אַשְׁרֵיכֶם אֲשֶׁר אַתֶּם יוֹשְׁבִים בְּצֵל אַרְעָא קַדִּישָׁא וּמִסְּתַּמָּא מִשְׁתּוֹקְקִים וּמִתְגַּעְגְּעִים לְהִתְאַבֵּק בַּעֲפַר צִיּוּן הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא אֲשֶׁר חָפַר וּמָצָא שֹׁרֶשׁ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כַּמְרֻמָּז בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים וְהַנְּעִימִים. וְאַשְׁרֵינוּ שֶׁאֲנַחְנוּ זוֹכִים לְהִתְאַבֵּק בְּפֹה (בְּאוּמָן) בַּעֲפַר צִיּוּן הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא אֲשֶׁר חָפַר וּמָצָא שֹׁרֶשׁ קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וּמִשְׁתּוֹקְקִים וּמִתְגַּעְגְּעִים לְהִתְאַבֵּק בַּעֲפַר אַדְמַת קֹדֶשׁ אֶרֶץ הַקֹּדֶשׁ, כֵּן יוֹסֵף הַשֵּׁם עַל תְּשׁוּקָתֵנוּ לְהִשְׁתּוֹקֵק בְּהִשְׁתּוֹקְקוּת נִמְרָץ עַד שֶׁיִּגְמֹר הַשֵּׁם בַּעֲדֵנוּ לְטוֹב, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.

(שיח שרפי קודש כרך ה שיחה קצ"ו): כְּשֶׁחָזַר פַּעַם רַבִּי אַבְרָהָם בֶּן רַבִּי נַחְמָן מִטּוּלְטְשִׁין זַ"ל מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לְאוּמַאן לִימֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה פָּגַשׁ בְּאוֹדֵסָה אֶת יוֹסֵף בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי אַבְרָהָם שְׁטֶרִינְהַרְץ זַ"ל. שְׁאָלָהוּ רַבִּי אַבְרָהָם בֶּן רַבִּי נַחְמָן: מָה עוֹשֶׂה הִנְּךָ כָּאן בְּאוֹדֵסָה. עָנָהוּ שֶׁהוּא לוֹמֵד כָּאן. שְׁאָלָהוּ רַבִּי אַבְרָהָם בֶּן רַבִּי נַחְמָן מִטּוּלְטְשִׁין אֵצֶל מִי? עָנָהוּ אֵצֶל קְלוֹיזְנֶר (שֶׁהָיָה אֶפִּיקוֹרוֹס גָּדוֹל). נִבְהַל מְאֹד רַבִּי אַבְרָהָם בֶּן רַבִּי נַחְמָן מִטּוּלְטְשִׁין, וְתֵכֶף כְּשֶׁבָּא לְאוּמַאן וּפָגַשׁ בְּרַבִּי אַבְרָהָם, אָמַר לוֹ: רַבִּי אַבְרָהָם! אִם הִנְּךָ רוֹצֶה שֶׁיִּשָּׁאֲרוּ לְךָ בָּנִים, סַע תֵּכֶף וּמִיָּד לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, "וִוילְסְט קִינְדֶער פָאר קֵיין אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל". עָנָה לוֹ רַבִּי אַבְרָהָם: וּמַה אֶעֱשֶׂה וְאֵיךְ אָבוֹא לְראשׁ הַשָּׁנָה. עָנָה לוֹ רַבִּי אַבְרָהָם: וְכִי אַתָּה חוֹשֵׁשׁ לָזֶה? צֵא וּלְמַד מִמֶּנִּי שֶׁאֲנִי עָנִי גָּדוֹל בְּהַרְבֵּה מִמְּךָ וּבְכָל זֹאת בָּא בְּכָל שָׁנָה לַקִּבּוּץ, וְאַתָּה שֶׁחַזָּן הִנְּךָ וּמִתְפַּרְנֵס מִמֶּנָּה לֹא כָּל שֶׁכֵּן? יוֹסֵף זֶה נֶהְפַּךְ אַחַר כָּךְ לְאֶפִּיקוֹרוֹס וְקוֹמוֹנִיסְט גָּדוֹל מְאֹד רַחֲמָנָא לִצְּלַן. (אֲשֶׁר גַּם מִפֹּה רוֹאִים שֶׁאַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵינוּ נָהֲגוּ וְהִשְׁתּוֹקְקוּ לָבוֹא לַצִּיּוּן גַּם אַחֲרֵי הֱיוֹתָם בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וּבִפְרָט הַיּוֹם שֶׁקַּל מְאֹד לָטוּס וְלַחֲזֹר, חֲבָל לְהַפְסִיד וּלְפַסְפֵּס זְכוּת נִצְחִית כָּזוֹ). עַיֵּן (ליקוטי מוהר"ן חלק ב תורה ק"ט): סִפֵּר עִמִּי מֵעִנְיַן קֶבֶר הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב, זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה, שֶׁטּוֹב מְאֹד לִהְיוֹת שָׁם עַל קִבְרוֹ, וְאָמַר כִּי "צַדִּיקִים יִירְשׁוּ אָרֶץ" (תהלים ל"ז), הַיְנוּ שֶׁהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים (דְּהַיְנוּ יְסוֹדֵי הָעוֹלָם, וִיסוֹד עוֹלָם שֶׁל דּוֹרֵנוּ רַבֵּנוּ נַחְמָן זי"ע) יוֹרְשִׁים אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזּוֹכִין שֶׁמְּקוֹם גְּנִיזָתָם הוּא קָדוֹשׁ בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מַמָּשׁ, וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הוּא תִּקּוּן גָּדוֹל לִפְגַם הַבְּרִית. עַיֵּן (ליקוטי הלכות הלכות בשר שנתעלם מן העין הלכה ג סעיף ז): וְזֶה בְּחִינַת הִשְׁתַּטְּחוּת עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים (דְּהַיְנוּ יְסוֹדֵי הָעוֹלָם, וּבִפְרָט יְסוֹד עוֹלָם שֶׁל דּוֹרֵנוּ רַבֵּנוּ זי"ע) שֶׁהוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד, כִּי זוֹכִין לִתְשׁוּבָה עַל יְדֵי זֶה. כִּי כְּשֶׁמִּשְׁתַּטֵּחַ עַל קֶבֶר הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, זֶה בְּחִינַת אִתְדַּבְּקוּת רוּחָא בְּרוּחָא (כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל), שֶׁזֶּה עִקַּר כַּוָּנוֹת הַהִשְׁתַּטְּחוּת עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים לְאִדַּבְּקָא רוּחָא בְּרוּחַ הַצַּדִּיק, וְעַל יְדֵי זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ כַּנַּ"ל. כִּי מְקוֹם הַקֶּבֶר שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת צַדִּיקִים יִירְשׁוּ אָרֶץ, שֶׁהַצַּדִּיקִים זוֹכִין לִירַשׁ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בִּמְקוֹם קְבוּרָתָם. וּכְמוֹ שֶׁמְּסַפְּרִין הָעוֹלָם בְּשֵׁם הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל, שֶׁאָמַר שֶׁפָּעַל אֵצֶל ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁמְּקוֹם קְבוּרָתוֹ יִהְיֶה בְּחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ כַּנַּ"ל.

וְעַל כֵּן מְסֻגָּל שָׁם מְאֹד בִּמְקוֹם קֶבֶר הַצַּדִּיק הָאֱמֶת לְעוֹרֵר לִבּוֹ לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ הֵיטֵב הֵיטֵב מַה הוּא עוֹשֶׂה בָּעוֹלָם הַזֶּה, וּלְהַזְכִּיר אֶת הַטּוֹב הַכָּבוּשׁ אֶצְלוֹ בְּגָלוּת גָּדוֹל, שֶׁיִּזְכֹּר אֶת מַעֲלָתוֹ הֵיכָן הוּא בָּעוֹלָם, כִּי הוּא מִזֶּרַע יִשְׂרָאֵל שֶׁבִּשְׁבִילָם נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת כֻּלָּם וְכוּ' וְכוּ', וְעַכְשָׁו הוּא נָפַל לְמָקוֹם שֶׁנָּפַל. וְלִפְעָמִים יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁהָאָדָם לֹא יִשְׁמַע כָּל זֶה. וְלִפְעָמִים אֲפִלּוּ כְּשֶׁיְּדַבֵּר לְעַצְמוֹ דִּבּוּרִים כָּאֵלּוּ, אַף עַל פִּי כֵן יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁלֹּא יִשְׁמַע חַס וְשָׁלוֹם, מֵחֲמַת שֶׁהַטּוֹב כָּבוּשׁ בְּגָלוּת גָּדוֹל מְאֹד. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכֶה לָבוֹא עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁשָּׁם הוּא בְּחִינַת אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ וְאֵין שָׁם רוּחַ רָעָה שֶׁיַּפְרִיד בֵּין הַדִּבּוּרִים הַקְּדוֹשִׁים וּבֵין הַטּוֹב הַכָּבוּשׁ, וְאָז זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ אֶת דִּבּוּרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהָיוּ מְדַבְּרִים וְעוֹסְקִים תָּמִיד לְהַזְכִּיר אֶת הַטּוֹב הַכָּבוּשׁ וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה. וְעַכְשָׁו יָכוֹל הַטּוֹב לִשְׁמֹעַ הֵיטֵב אֶת דִּבּוּרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, וַאֲזַי זוֹכֵר אֶת מַעֲלָתוֹ וְיָכוֹל לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וְלַחֲזֹר לְשָׁרְשׁוֹ. וְזֶה בְּחִינַת (תהלים ט"ז) "אָמַרְתְּ לַהַשֵּׁם אֲדֹנָי אָתָּה, טוֹבָתִי בַּל עָלֶיךָ". הַיְנוּ לִפְעָמִים, אַף עַל פִּי שֶׁאַתָּה אוֹמֵר לַה' אֲדֹנָ"י אָתָּה, וְאַתָּה רוֹצֶה לַחֲזֹר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, וְאַף עַל פִּי כֵן טוֹבָתִי בַּל עָלֶיךָ, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף עַל פִּי כֵן הַטּוֹב שֶׁבִּי שֶׁעֲדַיִן אֵינוֹ חוֹזֵר וְשָׁב אֵלֶיךָ מֵחֲמַת שֶׁנִּתְהַדֵּק וְנִתְקַשֵּׁר בְּגָלוּת גָּדוֹל מְאֹֽד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הַתִּקּוּן לָזֶה "לִקְדוֹשִׁים אֲשֶׁר בָּאָרֶץ הֵמָּה", הַיְנוּ עַל יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים אֲשֶׁר בָּאָרֶץ הֵמָּה. כְּשֶׁזּוֹכִין לָבוֹא עַל מְקוֹם קְבוּרָתָם הַקָּדוֹשׁ, עַל יְדֵי זֶה נִתְעוֹרֵר הַטּוֹב וְחוֹזֵר לְשָׁרְשׁוֹ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה כַּנַּ"ל. אָמֵן וְאָמֵן. עַיֵּן (ליקוטי הלכות הלכות קרחה וכתובת קעקע הלכה ג סעיף ד):

וְעַל כֵּן הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד לְהַרְבּוֹת לֵילֵךְ עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים. (יְסוֹדֵי הָעוֹלָם, וּבִפְרָט יְסוֹד עוֹלָם שֶׁל דּוֹרֵנוּ רַבֵּנוּ זי"ע) כִּי עַל יְדֵי שֶׁבָּאִים אֶל מְקוֹם קְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "צַדִּיקִים יִירְשׁוּ אָרֶץ", וּכְמוֹ שֶׁאוֹמְרִים בְּשֵׁם הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל. וְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא אֶרֶץ הַחַיִּים וְהַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "אֶתְהַלֵּךְ לִפְנֵי הַשֵּׁם בְּאַרְצוֹת הַחַיִּים", וְחַיִּים הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "בְּרִיתִי הָיְתָה אִתּוֹ הַחַיִּים וְהַשָּׁלוֹם". וְעַל כֵּן אָנוּ מִתְפַּלְלִין: שִׂים שָׁלוֹם טוֹבָה וּבְרָכָה חַיִּים וְכוּ', כִּי עִקַּר הַחַיִּים הוּא הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הֲפָכִים – הִתְחַבְּרוּת הַנְּשָׁמָה בְּהַגּוּף, הִתְחַבְּרוּת צַדִּיקִים גְּבוֹהִים מְאֹד עִם רְשָׁעִים גְּמוּרִים כְּדֵי לְהַמְשִׁיכָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל יְדֵי שֶׁכָּל אֶחָד בָּא עַל קֶבֶר הַצַּדִּיקֵי הָאֱמֶת (יְסוֹדֵי הָעוֹלָם, וּבִפְרָט יְסוֹד עוֹלָם שֶׁל דּוֹרֵנוּ רַבֵּנוּ זי"ע), עַל יְדֵי בְּכִיָּתוֹ וּתְפִלָּתוֹ שֶׁמִּתְפַּלֵּל וּמִתְחַנֵּן שָׁם, עַל יְדֵי זֶה חוֹזֵר וּמְעוֹרֵר בְּיוֹתֵר נִשְׁמַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וּמֵאִיר בְּיוֹתֵר לְמַטָּה בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי, כִּי צַדִּיקַיָּא שְׁכִיחֵי יַתִּיר בְּהַאי עָלְמָא בָּתַר דְּאִסְתַּלָּקוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְנִתְקַשֵּׁר נִשְׁמַת הַצַּדִּיק בְּיוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם וְנִתְרַבֶּה הַשָּׁלוֹם בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל וְנִמְשָׁכִין כָּל הָעוֹלָם לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ.

עַיֵּן (ליקוטי הלכות הלכות חול המועד הלכה ד סעיף ט"ו): וְעַל כֵּן הַמֵּת מְטַמֵּא הַטֻּמְאָה חֲמוּרָה, אֲבָל הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל הוּא מֵת עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם, כִּי כָּל יְמֵי חַיָּיו מָסַר נַפְשׁוֹ בְּכָל יוֹם עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם, וּבִפְרָט בִּשְׁעַת מִיתָתוֹ מַמָּשׁ בְּוַדַּאי הוּא מֵת עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם, וְעִקַּר הַמִּיתָה עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם הִיא בִּבְחִינַת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲשָׂרָה הֲרוּגֵי מַלְכוּת שֶׁכָּל בֵּרוּרֵי הַנִּיצוֹצוֹת מֵהַקְּלִפּוֹת עַד עַתָּה וְעַד הַסּוֹף הוּא עַל יָדָם (וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בְּהִלְכוֹת עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים עַל עִנְיַן יֵהָרֵג וְאַל יַעֲבֹר בִּשְׁבִיל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם, עַיֵּן שָׁם). בִּפְרָט מִיתַת הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּחוּץ לָאָרֶץ שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת דִּין הַנַּ"ל שֶׁמּוֹסְרִים גּוּפָם שֶׁיִּקָּבֵר בְּחוּץ לָאָרֶץ, שֶׁשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, וְנִדְמֶה לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִיא בּוֹלַעַת אֶת הַגּוּף הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, אֲבָל זֶה הַגּוּף הַקָּדוֹשׁ הוּא בַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל וְעוֹמֵד לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּצַוָּארָהּ עַד שֶׁמֻּכְרַחַת עַל יְדֵי זֶה לְהָקִיא הֲקָאוֹת הַרְבֵּה מִקִּרְבָּהּ וּבִטְנָהּ וְכוּ', עַד שֶׁיִּגְמֹר הַצַּדִּיק מַה שֶּׁהִתְחִיל, כִּי אָז אֵינוֹ פּוֹסֵק מִלַּעֲסֹק בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, עַד שֶׁיִּגְמֹר כִּרְצוֹנוֹ בִּבְחִינַת "כְּצֵאתִי מִן הָעִיר אֶפְרֹשׂ אֶת כַּפַּי". כְּשֶׁיּוֹצֵא מִן הָעִיר אֶל קִבְרוֹ, אָז יִפְרֹשׂ אֶת כַּפָּיו בַּתְּפִלָּה הַנַּ"ל עַד שֶׁיִּגְמֹר מַה שֶּׁרוֹצֶה. וְעַל כֵּן שָׁם עַל קִבְרוֹ יָכוֹל כָּל אֶחָד לְהִתְתַּקֵּן אֲפִלּוּ הַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, כִּי שָׁם עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר קוֹל הַתּוֹכָחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קוֹל הַנִּגּוּן הַנַּ"ל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל בִּבְחִינַת "נִרְדִּי נָתַן רֵיחוֹ", שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה בִּשְׁעַת מִיתָתוֹ דַּיְקָא, כִּי אָז דַּיְקָא מוֹכִיחָם כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן שָׁם הַכֹּל יִתְתַּקְּנוּ כָּרָאוּי כָּל מִי שֶׁיִּזְכֶּה לָבוֹא לְשָׁם בְּחַיָּיו. וְזֶהוּ בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה קַפִּיטִיל תְּהִלִּים שֶׁאוֹמְרִים שָׁם, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה (כמובא בסימן ראש השנה) שֶׁהֵם בְּחִינַת קוֹל הַנִּגּוּן הַנַּ"ל שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד שֶׁהוּא בְּחִינַת קוֹל תּוֹכַחְתּוֹ הַקְּדוֹשָׁה הַנַּ"ל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְעוֹרֵר רֵיחַ טוֹב אֲפִלּוּ מֵהַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל וּמְתַקֵּן הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה וְכַנַּ"ל.

עַיֵּן (ליקוטי הלכות הלכות נזיקין הלכה ג סעיף ח): כִּי יֵשׁ נְשָׁמוֹת נְפוּלוֹת מְאֹד מְאֹד שֶׁנָּפְלוּ כָּל כָּךְ כְּמוֹ שֶׁנָּפְלוּ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם שׁוּם תִּקּוּן בָּעוֹלָם כִּי אִם עַל יְדֵי נִשְׁמַת הַצַּדִּיק וְדַיְקָא עַל יְדֵי מִיתָתוֹ, וְכַמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל. כִּי כְּפִי גְּדֻלַּת הַיִּחוּד שֶׁלְמַעְלָה, כֵּן עוֹלִים נִיצוֹצוֹת רַבִּים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת בְּיוֹתֵר. וְעַל כֵּן אִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ דְּצַדִּיקַיָּא שְׁכִיחֵי יַתִּיר בָּתַר אִסְתַּלְּקוּתָא בְּהַאי עָלְמָא יַתִּיר מִבְּחַיּוֹהִי. וְזֶהוּ בְּחִינַת הִשְׁתַּטְּחוּת עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים (יְסוֹדֵי הָעוֹלָם, וּבִפְרָט יְסוֹד הָעוֹלָם שֶׁל דּוֹרֵנוּ רַבֵּנוּ זי"ע), שֶׁהוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד וּמוֹעִיל מְאֹד לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לָצֵאת מֵהָרַע שֶׁלּוֹ וְלָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. כִּי יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ כָּל כָּךְ בַּעֲווֹנוֹתֵיהֶם עַד שֶׁנֶּאֱחַז בָּהֶם הָרָע כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם בְּשׁוּם אֹפֶן לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק עַל יְדֵי שֶׁבָּאִין עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים (יְסוֹדֵי הָעוֹלָם, וּבִפְרָט יְסוֹד עוֹלָם שֶׁל דּוֹרֵנוּ רַבֵּנוּ זי"ע), וְאָז נִכְלָלִין בְּנִשְׁמַת הַצַּדִּיק שֶׁמֵּת, שֶׁהוּא עוֹסֵק תָּמִיד לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְהוּא בְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל שֶׁגָּדוֹל בְּמִיתָתוֹ יוֹתֵר מִבְּחַיָּיו, הוּא יָכוֹל לְבָרֵר אֲפִלּוּ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנָּפְלוּ מְאֹד מְאֹד. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן הַבַּעַל בְּחִירָה אִי אֶפְשָׁר לְבָרְרוֹ בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אִם כְּשֶׁבָּא עַל הַקֶּבֶר בִּמְקוֹם גְּנִיזָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה וּמְעוֹרֵר עַצְמוֹ בִּתְשׁוּבָה, שֶׁאָז יֵשׁ כֹּחַ לְהַצַּדִּיק לְבָרְרוֹ בְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל וּלְהוֹצִיאוֹ מִמָּקוֹם שֶׁנָּפַל לְשָׁם וּלְתַקְּנוֹ אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא הָיָה אֶפְשָׁר לוֹ לְהִתְתַּקֵּן בְּשׁוּם אֹפֶן וְכַנַּ"ל.

עַיֵּן (ליקוטי הלכות הלכות חובל בחברו הלכה ג סעיף י): וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנּוֹסְעִין וְהוֹלְכִין עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים. וְהָעִקָּר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הַבְּרִית קֹדֶשׁ, כַּיָּדוּעַ שֶׁעִקַּר מַה שֶּׁהוֹלְכִין עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים הוּא בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הַבְּרִית, וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּי רַבֵּנוּ זַ"ל שֶׁהוּא תִּקּוּן גָּדוֹל לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי כְּתִיב "צַדִּיקִים יִירְשׁוּ אָרֶץ", הַיְנוּ שֶׁהַצַּדִּיקִים יוֹרְשִׁין אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁזּוֹכִין שֶׁבִּמְקוֹם קְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא תִּקּוּן גָּדוֹל לִפְגַם הַבְּרִית, כָּךְ שָׁמַעְתִי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ. וְעַל פִּי הַתּוֹרָה הַנַּ"ל מְבֹאָר הָעִנְיָן קְצָת, כִּי עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַכָּבוֹד, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עַרְיָן. בֹּשֶׁת הוּא פְּגָם וְהֵפֶךְ הַכָּבוֹד, וְכַמּוּבָא עִנְיָן זֶה כַּמָּה פְּעָמִים בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל במ"א. כִּי כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵם כָּל חַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאִשָּׁה יִרְאַת ה' כַּנַּ"ל, וְעַל כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ, שֶׁהֵם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אֵלּוּ נְפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֲרֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חִיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חִיּוּתָהּ כַּנַּ"ל. וְהַכְּלָל, שֶׁעִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד שֶׁמַּפְרִיד הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נִדָּה, שִׁפְחָה גּוֹיָה, זוֹנָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי פָּנִים עַל יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר הָעֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר, אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶהוּ בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'", כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד חַס וְשָׁלוֹם, לְהָעַזֵּי פָּנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ", כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית קֹדֶשׁ עַל יְדֵי עֲבֵרָה גְּמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד הַנַּ"ל. וְעַל כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים (יְסוֹדֵי הָעוֹלָם, וּבִפְרָט רַבֵּנוּ זי"ע) כְּשֶׁבָּאִין עַל קִבְרֵיהֶם הַקָּדוֹשׁ וְשָׁם עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה. כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "כְּבוֹד הַשֵּׁם יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הַהִסְתַּלְּקוּת וְהַקְּבוּרָה שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁנִּקְרֵאת אֲסִיפָה. וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּפֶרֶק א' דְּסוֹטָה בַּמִּשְׁנָה, לֹא עַל מֹשֶׁה בִּלְבַד אָמְרוּ, אֶלָּא עַל כָּל הַצַּדִּיקִים, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהָלַךְ לְפָנֶיךָ צִדְקֶךָ כְּבוֹד הַשֵּׁם יַאַסְפֶךָ".

כִּי הַצַּדִּיקִים הֵם נֶאֱסָפִין וְנִקְבָּרִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה', אַשְׁרֵי לָהֶם כַּנַּ"ל. כִּי בִּשְׁעַת הַהִסְתַּלְּקוּת בְּעֵת שֶׁמַּגִּיעַ זְמַן פְּקֻדָּתוֹ שֶׁל הָאָדָם לְהִסְתַּלֵּק, אָז הוּא טוֹבָה גְּדוֹלָה וּזְכִיָּה רַבָּה לְהָאָדָם כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִסְתַּלֵּק עַל יְדֵי כְּבוֹד ה'. כִּי מַה שֶּׁנֶּאֱמַר לְמַעְלָה שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לִפְגֹּם בְּהַכָּבוֹד כְּדֵי שֶׁלֹּא יִסְתַּלֵּק עַל יְדֵי הַכָּבוֹד וְכוּ' – זֶהוּ שֶׁלֹּא יִגְרֹם לְהִסְתַּלֵּק, חַס וְשָׁלוֹם, קֹדֶם זְמַנּוֹ עַל יְדֵי שֶׁפָּגַם בְּהַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל בִּזְמַן פְּקֻדַּת הָאָדָם הוּא טוֹבָה גְּדוֹלָה כַּנַּ"ל, וְאַדְּרַבָּא, מִי שֶׁפּוֹגֵם בְּהַכָּבוֹד וְגוֹרֵם שֶׁהַכָּבוֹד מוֹצִיאוֹ מִן הָעוֹלָם קֹדֶם זְמַנּוֹ, הוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף וְנִכְלָל בִּכְבוֹד ה', כִּי כָּל הָרוֹדֵף אַחַר הַכָּבוֹד – הַכָּבוֹד בּוֹרֵחַ מִמֶּנּוּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי זֶה שֶׁפּוֹגֵם בְּהַכָּבוֹד עַל יְדֵי שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַכָּבוֹד, אוֹ עַל יְדֵי שְׁאָר פְּגָמִים הַפּוֹגְמִים בִּכְבוֹד ה' עַד שֶׁגּוֹרֵם שֶׁהַכָּבוֹד בָּא לוֹ לְרָעָה לְהוֹצִיאוֹ מִן הָעוֹלָם כַּנַּ"ל, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁהוּא נִסְתַּלֵּק עַל יְדֵי הַכָּבוֹד מֵחֲמַת שֶׁהַנֶּפֶשׁ נִמְשֶׁכֶת אַחַר הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל – הוּא רַק לְפִי שָׁעָה, כִּי אַף עַל פִּי דְּאִיהוּ לָא חָזֵי – מַזָּלֵהּ חָזֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁהַכָּבוֹד בָּא עָלָיו שֶׁלֹּא לְטוֹבָה, גּוֹרֶמֶת לִיקַח נַפְשׁוֹ חַס וְשָׁלוֹם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן אֵין מַנִּיחִין אוֹתוֹ לִכְנֹס וְלִכְלֹל בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה', מֵאַחַר שֶׁפָּגַם בּוֹ עַד שֶׁיְּתַקֵּן מַה שֶּׁקִּלְקֵל כִּי אֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה לִכְלֹל בְּתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּשְׁלֵמוּת בְּתַכְלִית כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים (יְסוֹדֵי הָעוֹלָם, וּבִפְרָט יְסוֹד עוֹלָם שֶׁל דּוֹרֵנוּ רַבֵּנוּ זי"ע) הַשּׁוֹמְרִים אֶת הַבְּרִית וּבוֹרְחִים מִן הַכָּבוֹד וּמְבַטְּלִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּמְמַעֲטִים כְּבוֹד עַצְמָן וּמַרְבִּין בִּכְבוֹד הַמָּקוֹם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים כ"ד) "מִי יַעֲלֶה בְהַר הַשֵּׁם וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ וְכוּ'". הַר ה' וּמְקוֹם קָדְשׁוֹ הוּא בְּחִינַת כְּבוֹד ה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּכְבוֹד הַשֵּׁם מָלֵא אֶת הַבָּיִת", שֶׁהוּא הַר ה' וְכַנַּ"ל, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִכְלֹל שָׁם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים (יְסוֹדֵי הָעוֹלָם, וּבִפְרָט יְסוֹד הָעוֹלָם שֶׁל דּוֹרֵנוּ רַבֵּנוּ זי"ע) בְּחִינַת "נְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב וְכוּ'".

וְעַל כֵּן הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לְהִסְתַּלֵּק בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה אֶל כְּבוֹד ה', בִּבְחִינַת "כְּבוֹד הַשֵּׁם יַאַסְפֶךָ". וְעַל כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁשָּׁם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שׁוֹרֶה כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד הַשֵּׁם יַאַסְפֶךָ" כַּנַּ"ל. וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה', וְעַל יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית. כִּי כָל הַפְּגָמִים שֶׁבָּעוֹלָם הוּא פְּגַם כְּבוֹד ה', כִּי כָל הַתּוֹרָה הִיא בִּשְׁבִיל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר. וּכְשֶׁפּוֹגְמִין בְּאֵיזֶה חֵטְא שֶׁבָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, וּבִפְרָט פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא עִקַּר הַכֹּל – פּוֹגְמִין בִּכְבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִתְרַחֵק הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד, וּכְפִי הַפְּגָם כֵּן הָרִחוּק וְכֵן נוֹפֵל הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, אֶל הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים. כִּי יֵשׁ בְּעִנְיָן זֶה כַּמָּה בְּחִינוֹת בְּלִי שִׁעוּר בְּעִנְיַן פְּגַם נְפִילַת הַכָּבוֹד וּבְעִנְיַן הִתְרַחֲקוּת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד וְכוּ', וְהַכֹּל כְּפִי הַפְּגָם חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים (יְסוֹדֵי הָעוֹלָם, וּבִפְרָט יְסוֹד הָעוֹלָם שֶׁל דּוֹרֵנוּ רַבֵּנוּ זי"ע) שֶׁשָּׁם כְּבוֹד ה', שׁוֹרֶה שָׁם עִקַּר הַתִּקּוּן. כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה', וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל עִם לֵב שָׁלֵם, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה שֶׁחוֹזֶרֶת וְנִתְקָרְבָה הַנֶּפֶשׁ אֶל הַכָּבוֹד, מִתְפַּלְלִין בַּלֵּב, עַיֵּן שָׁם. וְזֶהוּ מַה שֶּׁמִּתְעוֹרְרִין מְאֹד עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִיִּים (יְסוֹדֵי הָעוֹלָם, וּבִפְרָט יְסוֹד הָעוֹלָם שֶׁל דּוֹרֵנוּ רַבֵּנוּ זי"ע)  וּמִתְפַּלְלִין שָׁם בְּהִתְעוֹרְרוּת הַלֵּב מְאֹד מְאֹד. וְזֶהוּ מֵחֲמַת שֶׁשָּׁם מִתְקָרֶבֶת הַנֶּפֶשׁ אֶל הַכָּבוֹד בְּיוֹתֵר, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ תְּפִלָּה בְּלֵב שָׁלֵם, כַּמְבֹאָר בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר מַה שֶּׁאֵין מִתְפַּלְלִין עִם לֵב הוּא עַל יְדֵי הִתְרַחֲקוּת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.

עַיֵּן (ליקוטי הלכות הלכות מתנה הלכה ה סעיף כ"א): וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁהוֹלְכִין עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב רֹאשׁ הַשָּׁנָה. כִּי הַצַּדִּיק כָּל תְּשׁוּקָתוֹ תָּמִיד לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וְזֶה עֲבוֹדָתוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו, וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁעוֹלֶה לְמָקוֹם שֶׁעוֹלֶה, אֵינוֹ מִסְתַּפֵּק עַצְמוֹ בָּזֶה כְּלָל, רַק חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ וְכוּ' לַעֲלוֹת יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְכַמּוּבָא מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר (בסי' חיי מוהר"ן). אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא כִּי אִם עַל יְדֵי יְרִידָה שֶׁקֹּדֶם הָעֲלִיָּה כַּנַּ"ל. וְכָל הַיָּמִים שֶׁהַצַּדִּיק חַי בְּזֶה הָעוֹלָם, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא צַדִּיק גָּדוֹל בְּמַדְרֵגָה עֲצוּמָה מְאֹד, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ לוֹ אֵיזֶה בְּחִינַת יְרִידָה לְפִי בְּחִינָתוֹ קֹדֶם כָּל עֲלִיָּה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲלוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי בְּחִינַת יְרִידָה כַּנַּ"ל, כְּשֶׁנִּסְתַּלֵּק מִזֶּה הָעוֹלָם, וְשָׁם בָּעוֹלָם הַבָּא אֵין שַׁיָּךְ יְרִידָה, וְהַצַּדִּיק מִשְׁתּוֹקֵק אַף עַל פִּי כֵן שֶׁנִּסְתַּלֵּק לְמָקוֹם שֶׁנִּסְתַּלֵּק וְזוֹכֶה לְרֹב טוּב אֲשֶׁר עַיִן לֹא רָאָתָה וְכוּ', אַף עַל פִּי כֵן הוּא חָפֵץ לַעֲלוֹת יוֹתֵר וְיוֹתֵר, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לַעֲלוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי יְרִידָה כַּנַּ"ל, וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ יְרִידָה כַּנַּ"ל. עַל כֵּן כְּשֶׁבָּא אֶחָד עַל קִבְרוֹ וְצוֹעֵק עַל רִבּוּי עֲווֹנוֹתָיו, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְרִידוֹת, אֲזַי גּוֹרֵם תַּעֲנוּג גָּדוֹל לְהַצַּדִּיק, כִּי אֲזַי הַצַּדִּיק מוֹרִיד עַצְמוֹ לִמְקוֹם יְרִידָתוֹ שֶׁל זֶה שֶׁבָּא עַל קִבְרוֹ לְהוֹשִׁיעוֹ שָׁם. כִּי כְּבָר הִבְטִיחָנוּ שֶׁאֵין שׁוּם יְרִידָה בָּעוֹלָם שֶׁלֹּא יוּכַל לְהוֹשִׁיעוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִשָּׁם סוֹף כָּל סוֹף, וְאָז נֶחְשָׁב לְהַצַּדִּיק כְּאִלּוּ יָרַד בְּעַצְמוֹ. וְעַל יְדֵי זֶה הַצַּדִּיק עוֹלֶה עוֹד לְעֵלָּא וּלְעֵלָּא וְכוּ' לְפִי בְּחִינָתוֹ, בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לַחְתֹּר וְלִמְצֹא עוֹד חֲסָדִים נִפְלָאִים וְנֶעְלָמִים מְאֹד מְאֹד וּלְגַלּוֹת אוֹתָם מֵהַהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לְהוֹשִׁיעַ וּלְהַעֲלוֹת אֶת זֶה גַּם מֵאוֹתָהּ הַיְרִידָה הָעֲצוּמָה שֶׁיָּרַד עַכְשָׁו, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהוֹשִׁיעוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ כִּי אִם עַל יְדֵי חֲסָדִים חֲדָשִׁים לְגַמְרֵי, מֵאַחַר שֶׁהוֹסִיף לִפְגֹּם וְלַחֲטֹא עוֹד כָּל כָּךְ. אֲבָל הַצַּדִּיק בְּעֹצֶם כֹּחוֹ מַמְשִׁיךְ עַתָּה חֲסָדִים חֲדָשִׁים נִפְלָאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר הָעֲלִיָּה הַבָּאָה עַל יְדֵי הַיְרִידָה כַּנַּ"ל, שֶׁעַל יְדֵי אֵלּוּ הַחֲסָדִים מַעֲלֵהוּ וּמוֹשִׁיעוֹ גַּם מִזֹּאת הַיְרִידָה. וְזֶה עִקַּר תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ הַצַּדִּיק יוֹתֵר מִכָּל תַּעֲנוּגֵי עוֹלָם הַבָּא שֶׁיֵּשׁ לוֹ כְּשֶׁהוּא עוֹשֶׂה טוֹבָה נִצְחִית לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי שֶׁיָּרַד לְמָקוֹם שֶׁיָּרַד, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדָתוֹ בְּחַיָּיו.

וּלְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ שֶׁהוּא עוֹמֵד וּמְשַׁמֵּשׁ בַּמָּרוֹם, שֶׁעִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַשִּׁמּוּשׁ לַעֲזֹר לְיִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט בְּעֵת צָרָתָם, שֶׁעִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "כִּי מְרַחֲמָם יְנַהֲגֵם", כִּי עַל יְדֵי שֶׁמּוֹשִׁיעַ לְיִשְׂרָאֵל בִּירִידוֹת כָּאֵלֶּה, עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין חֲסָדִים חֲדָשִׁים נִפְלָאִים שֶׁהֵם עִקַּר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שֶׁצְּרִיכִין לְגַלּוֹת בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר וְכַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ הַצַּדִּיק כְּשֶׁמַּשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ"ל, שֶׁנִּתְגַּלִּין עַתָּה דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב וּמַעֲלֶה וּמַגְבִּיהַּ אוֹתוֹ מִירִידָה הָעֲצוּמָה הַזֹּאת. נִמְצָא שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הָאִישׁ הַזֶּה שֶׁבָּא מִירִידָה כָּזֹאת עַל קִבְרוֹ, עַל יָדוֹ דַּיְקָא זוֹכֶה הַצַּדִּיק אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ לִבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה וְכַנַּ"ל. וְהָבֵן הֵיטֵב. עַיֵּן (ליקוטי מוהר"ן חלק ב תורה מ): (לאחר כמה שורות) מִי הוּא זֶה שֶׁיּוּכַל לִרְאוֹת אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁיּוּכַל לִרְאוֹת הִתְפָּאֲרוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אָמְנָם מִי שֶׁרוֹאֶה אֶת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא מְקָרֵב בְּנֵי אָדָם לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא עִקַּר הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, נִמְצָא שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמִּתְפָּאֵר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַמּוֹ, כִּי עַל־יָדוֹ כָּל הַהִתְקָרְבוּת וְהַהִתְפָּאֲרוּת, וְעִקַּר הַדָּבָר בְּעֵת הַקִּבּוּץ, בְּעֵת שֶׁמִּתְקַבְּצִים אֵלָיו הָעוֹלָם הַבָּאִים לִשְׁמעַ אֶת דְּבַר ה', וּבְיוֹתֵר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁאָז הוּא הַקִּבּוּץ הַגָּדוֹל, אֲזַי הַהִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, מֵחֲמַת שֶׁמִּתְקַבְּצִים הַרְבֵּה בְּנֵי־אָדָם הַחֲפֵצִים לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי נִתְגַּדֵּל וְנִתּוֹסֵף פְּאֵר וִיפִי הַצַּדִּיק, כִּי הוּא בְּעַצְמוֹ הַהִתְפָּאֲרוּת כַּנַּ"ל.

וְעַיֵּן (ספר מדרכי הצדיק של תלמידו של רבי יצחק ברייטער הי"ד, רבי מרדכי יגלניק ז"ל, גודל ענין התקבצות הנפשות על ראש השנה): רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם נַחַל נוֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה זי"ע, הִפְלִיא בְּשִׂיחוֹתָיו וּבִסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים גֹּדֶל הָעִנְיָן לִהְיוֹת אֶצְלוֹ עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקָּדוֹשׁ וְכִי אֵין דָּבָר גָּדוֹל מִזֶּה, כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁלּוֹ הוּא רַק רֹאשׁ הַשָּׁנָה. כִּי אַף שֶׁבְּכָל הַשָּׁנָה הוּא עוֹסֵק בְּתִקּוּנֵי נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וּבִפְרָט בְּתִקּוּנֵי נַפְשׁוֹת הַמִּתְקָרְבִים אֵלָיו, אֲבָל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא עוֹשֶׂה עִנְיָנִים וְתִקּוּנִים כָּאֵלּוּ מַה שֶּׁבְּכָל הַשָּׁנָה גַּם הוּא אֵינוֹ יָכוֹל לַעֲשׂוֹת, כַּמּוּבָא בְּהַסֵּפֶר חַיֵּי מוֹהֲרַ"ן. וְאָמַר בְּזֶה הַלָּשׁוֹן בְּקוֹל זִיעַ סַגִּיא: "וִויא אַזוֹי זָאל אִיךְ אַיְיךְ זַעגֶען קֵיין גְּרָעסֶערְס דֶּער פוּן אִיז נִיט פַאר הַאנִין". וְשֶׁהָרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלּוֹ הוּא חִדּוּשׁ גָּדוֹל, וְשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לוֹ בְּמַתָּנָה עִנְיָן זֶה שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, וְכִי כָּל הָעוֹלָם תָּלוּי בָּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלּוֹ. וְהִזְהִיר לַעֲשׂוֹת כָּרוֹז, שֶׁכָּל מִי שֶׁסָּר עַל מִשְׁמַעְתּוֹ וּמְקֹרָב אֵלָיו, יִהְיֶה עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה אֶצְלוֹ. אִישׁ לֹא יֵעָדֵר מִלְּקַבֵּל הַמַּתָּנָה הַטּוֹבָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת, וְשֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר כָּל מִינֵי מְנִיעוֹת הַמּוֹנְעִין מֵהַתִּקּוּן הַיְסוֹדִי הַזֶּה אֲשֶׁר בּוֹ תָּלוּי כָּל יַהֲדוּתוֹ וְהִתְקָרְבוּתוֹ אֶל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וְכָל הִתְחַזְּקוּתוֹ לִלְחֹם מִלְחֶמֶת ה' לֶאֱחֹז בְּמִדַּת הַתְּשׁוּבָה כָּל הַשָּׁנָה – הַכֹּל תָּלוּי בְּקִיּוּם תִּקּוּן הַזֶּה לִהְיוֹת אֶצְלוֹ עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקָּדוֹשׁ.

וְכֵן  קִיְּמוּ וְקִבְּלוּ תַּלְמִידָיו הַקְּדוֹשִׁים, עֲלֵיהֶם לָבוֹא אֶצְלוֹ תָּמִיד עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה בִּשְׁבִירַת מְנִיעוֹת שׁוֹנוֹת. וְעַל יְדֵי זֶה זָכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ, אַשְׁרֵי לָהֶם. אַחַר כָּךְ בְּהִלָּקַח אֲרוֹן אֱלֹקִים הַשָּׁמַיְמָה בִּשְׁנַת תקע"א הֵבִינוּ כָּל תַּלְמִידָיו הַקְּדוֹשִׁים כִּי תִּקּוּנֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הַקָּדוֹשׁ לֹא פָּסְקוּ. כִּי הַצַּדִּיק הִבְטִיחָם שֶׁהוּא יַעֲשֶׂה דָּבָר שֶׁלֹּא יֻפְסַק לְעוֹלָם, וְאֵשׁ שֶׁלּוֹ תּוּקַד עַד בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ וְשֶׁאֵלּוּ הַתַּלְמִידִים יַעֲשׂוּ עוֹד תַּלְמִידִים עַד דּוֹרוֹת עוֹלָם, וְשֶׁהוּא נִצַּח וִינַצַּח עַד נֶצַח. וְגַם מִמַּה שֶּׁהִזְהִירָם בְּאַזְהָרוֹת גְּדוֹלוֹת כָּל כָּךְ קֹדֶם רֹאשׁ הַשָּׁנָה הָאַחֲרוֹן מִימֵי חַיָּיו הַקְּדוֹשִׁים לְהִתְאַסֵּף אֶצְלוֹ עַל כָּל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, אַחֲרֵי שֶׁהוֹדִיעָם כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁהוּא מֻכְרָח לְהִסְתַּלֵּק, הֵבִינוּ בָּאֵר הֵיטֵב שֶׁרְצוֹנוֹ הַקָּדוֹשׁ הוּא שֶׁגַּם לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ זַ"ל שֶׁיִּתְאַסְּפוּ יַחַד כָּל תַּלְמִידָיו כְּדֵי לְקַבֵּל תִּקּוּנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלּוֹ הַכּוֹלֵל בְּתוֹכוֹ כָּל תִּקּוּנָיו וְהַשְׁפָּעַת אוֹרוֹ לְהַמְקֹרָבִים אֵלָיו זַ"ל, אַף אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וּבְהִתְאַסְּפָם יַחַד יָאִיר עֲלֵיהֶם אוֹר רַבָּם וִיקַבְּלוּ כָּל תִּקּוּנָיו כְּמִקֹּדֶם, וּבְפֵרוּשׁ אָמַר שֶׁרְצוֹנוֹ לִהְיוֹת נִשְׁאָר בֵּינֵינוּ. וְאָמַר בְּזֶה הַלָּשׁוֹן: "אִיךְ וִויל בְּלַייבִין צְוִוישֶׁען אַייךְ" וְהוּא זַ"ל עוֹסֵק עַתָּה גַּם עַתָּה בְּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים בְּתִקּוּנֵי כָּל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל כְּמִקֹּדֶם, וּבְיֶתֶר שְׂאֵת, כִּי גְּדוֹלִים צַדִּיקִים בְּמִיתָתָן יוֹתֵר מִבְּחַיֵּיהֶם.

וּכְמוֹ שֶׁהוֹדִיעָם בַּשָּׁנָה הָאַחֲרוֹנָה בְּהַתּוֹרָה "כִּי מְרַחֲמָם יְנַהֲגֵם" (ליקו"ת סימן ז) שֶׁהוּא כְּמוֹ צַוָּאָה מֵאִתּוֹ זַ"ל, שֶׁתַּכְלִית נִשְׁמַת הַצַּדִּיק הוּא, אַף אִם תַּעֲלֶה לְעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים, עִקַּר תַּכְלִיתָהּ שֶׁתִּהְיֶה גַּם לְמַטָּה גַּם כֵּן לְהָאִיר בִּבְנֵי עוֹלָם הַשָּׁפָל הַזֶּה יְדִיעוֹת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְתַקְּנָם בְּכָל מִינֵי תִּקּוּנִים וְלַהֲבִיאָם אֶל עֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת. וּכְפִי הָאִתְּעָרוּתָא דִּלְתַתָּא עַל יְדֵי תַּלְמִידָיו בְּכִסּוּפִין טוֹבִים וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה לְקַבֵּל תִּקּוּנֵי הַצַּדִּיק, וּכְפִי רִבּוּי מִסְפַּר הַנְּפָשׁוֹת הַמִּתְקַבְּצִין יַחַד – כֵּן יָאִיר עֲלֵיהֶם שִׁפְעַת אוֹר הַצַּדִּיק וְתִקּוּנָיו הַקְּדוֹשִׁים, כִּי כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ יוֹתֵר אֲנָשִׁים שָׁם בְּהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת – נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשָּׁה וְהֶאָרָה בְּיוֹתֵר, הַכֹּל לְפִי רֹב הָאֲנָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה "ט' תִּקּוּנִים" סִימָן כ, כֹּחַ וּסְגֻלַּת הַקִּבּוּץ שֶׁל הַנְּפָשׁוֹת יַחַד כְּדֵי לְקַבֵּל אוֹר וְתִקּוּן שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְכַמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה "חֲדִי ר' שִׁמְעוֹן" סִימָן סא, שֶׁעַל יְדֵי שֶׁבָּאִים כַּמָּה נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְנִכְלָלִים יַחַד בְּאַהֲבָה רַבָּה, נִכְלָלוֹת כָּל נַפְשׁוֹתָם בְּתוֹךְ הַצַּדִּיק הַדּוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶבֶן שְׁתִיָּה. וְעַל יְדֵי זֶה מֵאִיר עֲלֵיהֶם שִׂמְחָה וָאוֹר בְּחִינַת "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח", כְּמוֹ הִקָּבֵץ כָּל יִשְׂרָאֵל אֵצֶל אֶבֶן שְׁתִיָּה בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁאָז קִבְּלוּ אוֹרוֹת וְשִׂכְלִיּוּת לְהַמְתִּיק כָּל מִינֵי דִּינִים וְצִמְצוּמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּכָל נֶפֶשׁ בְּכָל פְּרָט וּפְרָט, וְכֵן בְּהַתּוֹרָה "תִּקְעוּ אֱמוּנָה" סִימָן ה לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא גֹּדֶל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה אֲשֶׁר זוֹכִין עַל יְדֵי קִבּוּץ נְפָשׁוֹת יַחַד הַמְקֹרָבִין אֶל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקָּדוֹשׁ, וּבְהַתּוֹרָה "מִי שֶׁיּוֹדֵעַ מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל" סִימָן מ בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא, מְבֹאָר שָׁם שֶׁכָּל מַה שֶּׁנִּתְוַסְּפִין יוֹתֵר רַבִּים מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁרוֹצִים לְעָבְדוֹ יִתְבָּרַךְ, וּבְיוֹתֵר בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁאָז הוּא הַקִּבּוּץ הַגָּדוֹל שֶׁמִּתְקַבְּצִים הַרְבֵּה בְּנֵי אָדָם הַחֲפֵצִים לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, נַעֲשֶׂה מִזֶּה הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר בְּעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּחִינַת "יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאָר", וַאֲזַי נִתְגַּדֵּל וְנִתּוֹסֵף פְּאֵר וִיֹפִי הַצַּדִּיק, כִּי הוּא בְּעַצְמוֹ עִקַּר הַהִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל, אֲזַי כָּל אֶחָד מְקַבֵּל מִן הַהִתְפָּאֲרוּת הַזֹּאת וְנַעֲשִׂין אֶצְלוֹ גַּם כֵּן בְּחִינַת תְּפִלִּין מֹחִין, וַאֲזַי נַעֲשִׂין עֵינָיו בִּבְחִינַת "עֵינֵי הַשֵּׁם", וּבְכָל מָקוֹם שֶׁהוּא מִסְתַּכֵּל נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּחִינַת 'אֲוִירָא דְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מַחְכִּים', עַיֵּן שָׁם, וְכֵן בִּמְקוֹמוֹת הַרְבֵּה מְבֹאָר זֶה הָעִנְיָן. וְגַם בְּלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת מוּבָא הַרְבֵּה מִזֶּה.

וּבְהִלְכוֹת  בִּרְכַּת הוֹדָאָה הֲלָכָה ו' אוֹת מ"ב מוּבָא שָׁם בְּזֶה הַלָּשׁוֹן, כָּל מִי שֶׁבָּא אֶל הַצַּדִּיק בְּתוֹךְ כְּלַל הַקִּבּוּץ, הוּא גַּם כֵּן בִּכְלַל צַדִּיק, כִּי בֶּאֱמֶת "וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים", כִּי יֵשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל נְקֻדַּת הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "שִׂמְחוּ צַדִּיקִים בַּהַשֵּׁם", אַךְ מֵחֲמַת מְרִירוּת הַגָּלוּת בִּכְלָל וּבִפְרָט נֶעְלָם בְּחִינַת צַדִּיק שֶׁיֵּשׁ אֵצֶל כָּל אֶחָד, אֲבָל תֵּכֶף שֶׁמִּתְקַבְּצִים אֶל הַצַּדִּיק שֶׁהוּא אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ, מֵאִיר בְּחִינַת נְקֻדַּת צַדִּיק שֶׁיֵּשׁ אֵצֶל כָּל אֶחָד, וְעַל יְדֵי זֶה נִתְרַבֶּה הַשִּׂמְחָה בְּחִינַת "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח וְכוּ'":

וּבְהִלְכוֹת  בִּרְכַּת הָרְאִיָּה הֲלָכָה א' מוּבָא שֶׁכָּל נַפְשׁוֹת הַמְּקֹרָבִין לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת אֲשֶׁר הֵם מִשֹּׁרֶשׁ אֶחָד וּצְרִיכִין לְהָאִיר זֶה בָּזֶה, צְרִיכִין לִרְאוֹת אֶת עַצְמָם עַל כָּל פָּנִים פַּעַם אַחַת בְּשָׁנָה, וְכָךְ הֵם מְקַבְּלִים הַחִיּוּת הָאֲמִתִּי שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת.

וּבְהִלְכוֹת  נְטִילַת יָדַיִם הֲלָכָה ו' אוֹת צ"ט מוּבָא גֹּדֶל עִנְיָן שֶׁל קִבּוּץ נְפָשׁוֹת בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְשֶׁאַחַר כָּךְ זוֹכִין מֵאֵלּוּ הַתִּקּוּנִים לִקְדֻשַּׁת חַג הָאָסִיף שֶׁאוֹסֵף כָּל מִינֵי קְדֻשּׁוֹת עַל יְדֵי הִתְאַסֵּף הַנְּפָשׁוֹת יַחַד בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, עַיֵּן שָׁם. וְכֵן בִּמְקוֹמוֹת הַרְבֵּה מְבֹאָר שֶׁאַחַר הִסְתַּלְּקוּת הַצַּדִּיק נִמְשָׁךְ הִתְפַּשְּׁטוּת הַצַּדִּיק בְּכָל מָקוֹם בְּתוֹךְ תַּלְמִידָיו הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד מִתַּלְמִידָיו הַקְּדוֹשִׁים חֵלֶק מֵהַצַּדִּיק בְּחִינַת אַבְנֵי הַמִּשְׁכָּן, וּבְהִתְאַסְּפָם יַחַד נִכְלָל בְּתוֹכָם כְּלָלִיּוּת הַצַּדִּיק וְהֶאָרַת דַּעְתּוֹ בְּתוֹכָם, וּבְהִסְתַּכְּלוּת עַל כְּלָלִיּוּת הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה נַעֲשֶׂה הַתִּקּוּן שֶׁל הִסְתַּכְּלוּת בִּפְנֵי הַצַּדִּיק שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "אָנֹכִי" סִימָן ד, וְכַמּוּבָא בְּהַסֵּפֶר פַּרְפְּרָאוֹת לַחָכְמָה. (בהמשך) אַךְ כַּאֲשֶׁר מִלְּבַד הַתִּקּוּן הַקָּדוֹשׁ שֶׁל קִבּוּץ מְקֹרָבָיו עַל רֹאשׁ הַשָּׂנָה הַקָּדוֹשׁ, הוֹדִיעַ רַבֵּנוּ זַ"ל עוֹד תִּקּוּן גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד שֶׁעַל יָדוֹ יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מִינֵי יְרִידוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְהוּא לוֹמַר הָעֲשָׂרָה קַפִּיטִיל תְּהִלִּים (הַיְדוּעִים) בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, וְרַבֵּנוּ זַ"ל הִפְלִיא מְאֹד בְּהַתִּקּוּן הַזֶּה, שֶׁמִּי שֶׁיֹּאמַר הָעֲשָׂרָה קַפִּיטִיל תְּהִלִּים הָאֵלּוּ בְּיוֹם שֶׁצָּרִיךְ לוֹ אֲזַי בְּוַדַּאי יְתֻקַּן חֶטְאוֹ, וְשׁוּב אַל יִדְאַג כְּלָל, כִּי הוּא תִּקּוּן גָּמוּר לִפְגַם הַבְּרִית, וּבְוַדַּאי נִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְגַם עוֹד הִגְדִּיל לַעֲשׂוֹת וְיִחֵד עֵדִים וְהִבְטִיחַ וְאָמַר שֶׁגַּם כִּי יִמְלְאוּ יָמָיו, אֲזַי אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ מִי שֶׁיָּבֹא עַל קִבְרוֹ וְיֹאמַר שָׁם הָעֲשָׂרָה קַפִּיטִיל תְּהִלִּים כַּנַּ"ל וְכוּ', אֲזַי יִתְאַמֵּץ וְיִשְׁתַּדֵּל לָאֹרֶךְ וְלָרֹחַב לְהוֹשִׁיעוֹ וּלְתַקְּנוֹ, וְאָמַר בְּזֶה הַלָּשׁוֹן: "אִיךְ וֶועל מִיךְ לַייגֶען אִין דֶּער לֶענְג אוּן דֶּער בְּרַיְיט אִיךְ זָאל אַיהְם אַ טוֹבָה טְהוּן, בַּיי דִּי פֵּאוֹת וֶועל אִיךְ אַיהְם אַרוֹיס צִיהֶען פוּן דֶּעם שְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת" וּפֵרוּשׁ הַדְּבָרִים שֶׁל הוֹצָאָה מִן שְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת הוּא, שֶׁיָּאִיר עַל הַמְקֹרָב אוֹר הַתּוֹרָה וְהַתְּשׁוּבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת נִפְלָא לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה עֲדֵי אֲשֶׁר יִזְכֶּה לְתַקֵּן כָּל מַה שֶּׁהוּא צָרִיךְ לְתַקֵּן בְּזֶה הָעוֹלָם.

וְגַם  אַחַר כָּךְ לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּת הַמְקֹרָב יְבִיאֵהוּ הַצַּדִּיק בָּעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים לְתִקּוּן עוֹלָמִים. לְפִי זֶה הָיָה הַדָּבָר פָּשׁוּט לְעֵינֵי כָּל תַּלְמִידָיו, כִּי לְהִתְאַסֵּף יַחַד לְקַבֵּל עִנְיָן שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלּוֹ אֵין מָקוֹם בָּעוֹלָם מְסֻגָּל יוֹתֵר מִבָּעִיר אוּמָן אֲשֶׁר שָׁם הַמָּקוֹם הַנֶּחְמָד הַזֶּה צִיּוּנוֹ הַקָּדוֹשׁ אֲשֶׁר יֵשׁ בְּכֹחוֹ לְתַקֵּן כָּל נֶפֶשׁ בָּאָה שָׁמָּה בְּתִקּוּנֵי עַד, וְיוּכְלוּ כָּל תַּלְמִידָיו לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּעֶרֶב רֹאשׁ הַשָּׁנָה וּלְקַבֵּל הַתִּקּוּן שֶׁל אֲמִירַת הָעֲשָׂרָה קַפִּיטִיל תְּהִלִּים הַנַּ"ל עַל צִיּוּנוֹ הַקָּדוֹשׁ כַּנַּ"ל, וְאַחַר כָּךְ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקָּדוֹשׁ בְּהִתְאַסְּפָם כֻּלָּם בְּקִבּוּץ אֶחָד לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְקַשְּׁרוּת אֶחָד בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ הַקָּדוֹשׁ הַנִּקְרָא עַל שְׁמוֹ הַקָּדוֹשׁ, יְקַבְּלוּ עוֹד גַּם אֶת תִּקּוּנֵי הָרֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקָּדוֹשׁ שֶׁלּוֹ שֶׁנִּמְשָׁכִים עַל יְדֵי הִתְאַסְּפוּת וְהִתְקַבְּצוּת הַמְקֹרָבִים יַחַד בְּהִתְקַשְּׁרוּת אֵלָיו זַ"ל כַּנַּ"ל, וְכֵן הַדָּבָר נוֹהֵג לָעַד עַד הַיּוֹם הַזֶּה, כִּי מִתְאַסְּפִים יַחַד כָּל מְקֹרָבָיו עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה בִּשְׁבִירַת מְנִיעוֹת עֲצוּמוֹת לָעִיר אוּמָאן, וְכֻלָּם זוֹכִין וּמְזַכִּין אֶת הָרַבִּים בְּהִתְקָרְבוּת לְאוֹרוֹ הַקָּדוֹשׁ הָעוֹלֶה עַל הַכֹּל. וּבִדְבַר שְׁבִירַת מְנִיעוֹת שֶׁצְּרִיכִין עַל כָּל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וּבִפְרָט עַל עִנְיָן גָּדוֹל שֶׁבּוֹ תָּלוּי עִקַּר הָאֱמוּנָה וְהַיַּהֲדוּת וְהַהִתְחַזְּקוּת בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהוּא עַל יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁעַל זֶה מִתְגַּבְּרִים בְּיוֹתֵר הַמְּנִיעוֹת מִלְּהִתְקָרֵב וּמִלִּנְסֹעַ אֵלָיו, וְשֶׁצְּרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בְּהִתְחַזְּקוּת גָּדוֹל לִבְלִי לְהִמָּנַע וְלִבְלִי לְהִסְתַּכֵּל עַל שׁוּם מְנִיעָה, כְּבָר מְבֹאָר מִזֶּה בְּסִפְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל הַרְבֵּה וּבִפְרָט בְּסִפְרֵי לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת, וְאֶפֶס קְצָת מֵהֶם נָבִיא בְּכָאן. וּמֵהֶם יוֹסִיף נָבוֹן לֶקַח אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק עַל כָּל מִינֵי מְנִיעוֹת.

לִקּוּטֵי  מוֹהֲרַ"ן סִימָן סו – כָּל הַמְּנִיעוֹת שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם, כֻּלָּם הֵם רַק בִּשְׁבִיל הַחֵשֶׁק, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֵשֶׁק יוֹתֵר לְהַדָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, כִּי כֵן דֶּרֶךְ הָאָדָם – שֶׁכָּל מַה שֶּׁמּוֹנְעִים אוֹתוֹ יוֹתֵר מֵאֵיזֶה דָּבָר, הוּא חוֹשֵׁק בְּיוֹתֵר לַעֲשׂוֹתוֹ. וְעַל כֵּן כְּשֶׁאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת דָּבָר הַצָּרִיךְ לוֹ לְיַהֲדוּתוֹ, וּבִפְרָט כְּשֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת דָּבָר שֶׁכָּל יַהֲדוּתוֹ תָּלוּי בָּזֶה, הַיְנוּ לִנְסֹעַ לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, אָז נוֹתְנִין לוֹ מִלְּמַעְלָה חֵשֶׁק, וְהַחֵשֶׁק שֶׁנּוֹתְנִין לוֹ הוּא עַל יְדֵי הַמְּנִיעָה שֶׁמַּזְמִינִים לוֹ, כִּי עַל יְדֵי הַמְּנִיעָה מִתְגַּבֵּר הַחֵשֶׁק כַּנַּ"ל, עַל כֵּן יֵדַע הָאָדָם שֶׁאֵין שׁוּם מְנִיעָה בָּעוֹלָם שֶׁלֹּא יוּכַל לְשָׁבְרָהּ אִם יִרְצֶה, כִּי הַמְּנִיעָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַחֵשֶׁק, וּכְשֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֵשֶׁק וְרָצוֹן חָזָק וְכִסּוּפִין גְּדוֹלִים כָּרָאוּי לְזֶה הָעֵסֶק דִּקְדֻשָּׁה שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְגָמְרוֹ וּלְהוֹצִיאוֹ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי הַמְּנִיעוֹת הֵם רַק בִּשְׁבִיל הִתְגַּבְּרוּת הַחֵשֶׁק כְּדֵי שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא יִזְכֶּה לְגָמְרוֹ כַּנַּ"ל. וְדַע שֶׁכָּל מַה שֶּׁהַנֶּחְשָׁק גָּדוֹל בְּיוֹתֵר – מַזְמִינִים לוֹ מְנִיעוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּבֵּר הַחֵשֶׁק בְּיוֹתֵר כִּי הַחֵשֶׁק הוּא כְּפִי הַמְּנִיעָה, וְעַל כֵּן רָאוּי לָאָדָם לְהָבִין כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ מְנִיעוֹת גְּדוֹלוֹת מְאֹד מְאֹד לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וְעוֹמְדִים וּמִשְׁתַּטְּחִים לְפָנָיו מְאֹד מִכָּל הַצְּדָדִים לְמָנְעוֹ, מִזֶּה בְּעַצְמוֹ יֵדַע וְיָבִין עֹצֶם מַעֲלַת הַנֶּחְשָׁק שֶׁמֵּחֲמַת זֶה הַמְּנִיעוֹת גְּדוֹלוֹת כָּל כָּךְ. כִּי עַל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה יֵשׁ מְנִיעוֹת רַבּוֹת, וּבִפְרָט כְּשֶׁרוֹצֶה לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבָּזֶה תָּלוּי הַכֹּל, אָז בְּוַדַּאי מִתְגַּבְּרִים הַמְּנִיעוֹת בְּיוֹתֵר. אֲבָל יֵשׁ בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים, שֶׁכְּשֶׁרוֹצִים לְהִתְקָרֵב אֵלָיו שֶׁבָּזֶה תָּלוּי הַכֹּל, אָז מִתְפַּשְּׁטִים וּמִשְׁתַּטְּחִים הַמְּנִיעוֹת מְאֹד מְאֹד מִכָּל הַצְּדָדִים, וּמִזֶּה בְּעַצְמוֹ יוּכַל לְהָבִין מַעֲלַת הַנֶּחְשָׁק כַּנַּ"ל, וְעַל כֵּן צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ רָצוֹן וְחֵשֶׁק חָזָק מְאֹד כְּפִי מַעֲלַת הַנֶּחְשָׁק הַזֶּה, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לִשְׁבֹּר הַמְּנִיעוֹת וּלְהַגִּיעַ אֵלָיו. כִּי זֶה כְּלָל שֶׁאֵין שׁוּם מְנִיעָה בָּעוֹלָם שֶׁלֹּא יוּכַל הָאָדָם לְשָׁבְרָהּ, רַק צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה הַחֵשֶׁק וְהָרָצוֹן חָזָק מְאֹד כְּפִי מַעֲלַת הַנֶּחְשָׁק כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֵשֶׁק חָזָק כְּפִי מַעֲלַת הַנֶּחְשָׁק כַּנַּ"ל, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לִגְמֹר כָּל מַה שֶּׁיִּרְצֶה לַעֲשׂוֹת בָּעוֹלָם אֵיזֶה דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה שֶׁיִּהְיֶה.

לִקּוּטֵי  מוֹהֲרַ"ן סִימָן קפה – עַל יְדֵי הַיְגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת וּשְׁבִירַת מְנִיעוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם בִּתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת, כְּגוֹן שֶׁיֵּשׁ לוֹ מְנִיעוֹת מֵאָבִיו וְחוֹתְנוֹ וְאִשְׁתּוֹ וְכַיּוֹצֵא בָּהֶם שְׁאָרֵי מְנִיעוֹת, וְהוּא צָרִיךְ לְהִתְיַגֵּעַ לִטְרֹחַ וּלְהִתְחַזֵּק מְאֹד לְשָׁבְרָם, עַל יְדֵי זֶה הוּא עוֹשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכָהּ קְדֻשָּׁה וְטָהֳרָה אַחַר כָּךְ. וְכָל מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ יְגִיעוֹת וּטְרָחוֹת יוֹתֵר בִּתְחִלַּת הִתְקָרְבוּתוֹ, יֵשׁ לוֹ כְּלִי גָּדוֹל בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל בְּתוֹכָהּ קְדֻשָּׁה וְטָהֳרָה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְיִרְאָה וּלְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת טוֹבוֹת וְזוֹכֶה לְהַשְׁלִים שְׁמָא קַדִּישָׁא, כִּי עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת עַל יְדֵי הַיִּרְאָה.

לִקּוּטֵי  מוֹהֲרַ"ן חֵלֶק ב' סִימָן מו – הַמְּנִיעָה הַגְּדוֹלָה שֶׁבְּכָל הַמְּנִיעוֹת הוּא מְנִיעַת הַמֹּחַ, הַיְנוּ כְּשֶׁלִּבּוֹ חָלוּק וְאֵינוֹ מֵשִׂים לִבּוֹ וּמֹחוֹ הֵיטֵב לְהָבִין עַד הֵיכָן מַגִּיעַ הַדָּבָר שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת, כְּגוֹן לִנְסֹעַ לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת וְיֵשׁ לוֹ מְנִיעוֹת רַבּוֹת. אִם מֹחוֹ וְלִבּוֹ חֲזָקִים בְּהָאֱמֶת שֶׁכָּל חִיּוּתוֹ וְהַשְׁאָרָתוֹ לְאַחַר מוֹתוֹ תָּלוּי רַק בָּזֶה, לוֹ וּלְדוֹרוֹתָיו – בְּוַדַּאי לֹא יִמְנָעֵהוּ שׁוּם מוֹנֵעַ, וְכָל הַמְּנִיעוֹת לֹא יִהְיוּ נֶחְשָׁבִים בְּעֵינָיו לִכְלוּם כְּנֶגֶד זֶה, רַק עִקַּר הַמְּנִיעָה הוּא מְנִיעַת הַמֹּחַ, מַה שֶּׁאֵין מֹחוֹ חָזָק כָּל כָּךְ לֵידַע שֶׁרַק זֶה כָּל הַשְׁאָרָתוֹ לָנֶצַח.

שִׂיחוֹת  הָרַ"ן סִימָן פ – בְּנֵי אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לִמְנֹעַ וּלְהָסִית אֶת הָאָדָם לְרַחֲקוֹ מֵעֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ וּמִצַּדִּיקֵי אֱמֶת יוֹתֵר מִן הַיֵּצֶר הָרַע, עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה בֶּאֱמֶת לְהִתְקָרֵב אֶל הָאֱמֶת, צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ הִתְחַזְּקוּת גָּדוֹל כְּנֶגֶד הַלֵּיצָנִים וְהַמְּסִיתִים וְהַמּוֹנְעִים וְאַל יִתְבַּיֵּשׁ מִפְּנֵי הַמַּלְעִיגִים כְּלָל.

לִקּוּטֵי  הֲלָכוֹת נְטִילַת יָדַיִם לִסְעוּדָה ה"ו אוֹת קו – מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל עֲבוֹדַת ה' וְכָל הַדְּבָרִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה הוּא הָרָצוֹן הַטּוֹב, הַיְנוּ הָרָצוֹן וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, מִזֶּה נִמְשָׁכִין כְּלַל הַמְּנִיעוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד לְדָבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה. וְכָל מַה שֶּׁהַדָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה גָּדוֹל בְּיוֹתֵר – יֵשׁ לוֹ מְנִיעוֹת יוֹתֵר, וְהַכֹּל רַק בִּשְׁבִיל זֶה, מֵחֲמַת שֶׁעִקָּר הוּא לִזְכּוֹת לְהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא עִקַּר הַתַּכְלִית. עַל כֵּן מוֹנְעִים אוֹתוֹ כָּל כָּךְ, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לוֹ רָצוֹן חָזָק יוֹתֵר שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לְהַדָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בִּשְׁלֵמוּת וּלְקַבְּלוֹ כָּרָאוּי בְּרָצוֹן טוֹב וּבְהִשְׁתּוֹקְקוּת נִפְלָא שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית.

לִקּוּטֵי  הֲלָכוֹת הֶכְשֵׁר כֵּלִים ה"ד אוֹת ז – עִקַּר הַמְּנִיעוֹת מִלָּבוֹא אֶל הַצַּדִּיק בַּחַיִּים חִיּוּתוֹ אוֹ לָבוֹא עַל קִבְרוֹ הַקָּדוֹשׁ, הָעִקָּר הוּא מְנִיעַת הַמֹּחַ. וְגַם מַה שֶּׁיֵּשׁ שֶׁאֵינָם מַאֲמִינִים בְּעַצְמָם שֶׁגַּם הֵם יְכוֹלִים לְקַבֵּל תִּקּוּן לְפִי עֹצֶם רִבּוּי קִלְקוּלָם בְּכָל פַּעַם בְּלִי שִׁעוּר, אַף עַל פִּי שֶׁתּוֹלִין הַקַּלְקָלָה בְּעַצְמָן – גַּם זֶה הוּא בְּחִינַת מְנִיעַת הַמֹּחַ. שֶׁאֵינָם מַאֲמִינִים בִּגְדֻלַּת חַסְדֵי ה' אֲשֶׁר לֹא תָמְנוּ וְלֹא כָלוּ רַחֲמָיו לְעוֹלָם וּבִגְדֻלַּת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן הַכֹּל בְּכָל פַּעַם יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, בִּפְרָט אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם שֶׁעוֹלִים בְּכָל פַּעַם לְמַדְרֵגוֹת עֲצוּמוֹת כָּל כָּךְ וּמַמְשִׁיכִים חֲסָדִים נִפְלָאִים חֲדָשִׁים בְּכָל פַּעַם, עַד אֲשֶׁר כָּל מִי שֶׁחָפֵץ לְקַבְּלָם יָכוֹל לִזְכּוֹת עַל יָדָם וּלְהִתְתַּקֵּן, אַף אִם הוּא כְּמוֹ שֶׁהוּא.

לִקּוּטֵי  הֲלָכוֹת הֶכְשֵׁר כֵּלִים ה"ד אוֹת לח – כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְשַׁבֵּר מְנִיעוֹת בִּשְׁבִיל לְהִתְקָרֵב אֶל הַקְּדֻשָּׁה – כֵּן הוּא זוֹכֶה גַּם עַכְשָׁו לִינֹק מֵאוֹר הַגָּנוּז לַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד לָבֹא.

אַחֲרֵי  כָּל הַדִּבְרֵי אֱמֶת וָצֶדֶק הָאֵלֶּה, מִי הָאִישׁ הֶחָפֵץ חַיִּים, מִי הַבּוֹחֵר בְּחַיִּים נִצְחִיִּים, מִי הֶחָס עַל נַפְשׁוֹ בֶּאֱמֶת, מִי לַה' יָשִׂים אֶל לִבּוֹ לַחְשֹׁב עַל תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי וְיִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לִהְיוֹת נִמְנֶה בֵּין הַמְקֹרָבִים לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּלְהִתְפַּלֵּל אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל הַשָּׁנָה שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְלָל בְּתוֹךְ כְּלַל הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ הַמִּתְקַבְּצִים יַחַד עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְקַבֵּל תִּקּוּנֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת עַל כָּל הַשָּׁנָה, וְשֶׁלֹּא יִמְנָעֵהוּ שׁוּם מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב, הֵן מְנִיעַת הַמֹּחַ הֵן מְנִיעַת הַמָּמוֹן וְהֵן מְנִיעַת הַכָּבוֹד הַמְדֻמֶּה וְכוּ'. וּכְלָל זֶה נְקֹט בְּיָדְךָ – שֶׁהַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת "שַׁבָּת", כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ "אַנְתְּ שַׁבָּת דְּכֻלְּהֵי יוֹמִין", וְכָל הַמְּנִיעוֹת שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁבֹּר לִקְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת וְשֶׁלֹּא לְחַלְּלוֹ, כֵּן מַמָּשׁ אֵלּוּ הַמְּנִיעוֹת צְרִיכִין לִשְׁבֹּר בִּשְׁבִיל לָבוֹא עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקָּדוֹשׁ, וְהוּא כָּל מִינֵי מְנִיעוֹת הַתְּלוּיִן בְּמָמוֹן אוֹ בְּטִרְחָא אוֹ מְנִיעַת הַכָּבוֹד וְכַיּוֹצֵא, מִלְּבַד פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ הַדּוֹחֶה שַׁבָּת, וְדַי לַמֵּבִין. וּבְעֶזְרַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּאֲשֶׁר נִזְכֶּה לְקַיֵּם זֹאת בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, אָז בְּוַדַּאי נִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הַשְׁפָּעַת אוֹר פְּנֵי ה' וְאוֹר פְּנֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הַשּׁוֹכֵן בְּתוֹכֵנוּ תָּמִיד, וְנִזְכֶּה לְהִכָּתֵב וּלְהֵחָתֵם בְּסִפְרָן שֶׁל צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים לְחַיִּים טוֹבִים אֲמִתִּיִּים וְנִצְחִיִּים. וִיהִי רָצוֹן שֶׁנִּזְכֶּה בְּקָרוֹב לְהִתְקַבֵּץ עַל מְקוֹם צִיּוּן הַקָּדוֹשׁ שֶׁל רַבֵּנוּ זי"ע, וְלַחֲזוֹת בְּנֶחָמַת צִיּוֹן וּבִנְיַן יְרוּשָׁלַיִם אָמֵן, כֵּן יְהִי רָצוֹן.

וּלְעִנְיַן גִּלְגּוּל מְחִלּוֹת, עַיֵּן (ספר שומר אמונים לרב אהרון זצ"ל מאמר נחמות ישראל וירושלים פרק ג): מְלַמֵּד שֶׁבִּזְמַן תְּחִיַּת הַמֵּתִים הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא יוֹרֵד מִשְּׁמֵי הַשָּׁמַיִם הָעֶלְיוֹנִים וְיוֹשֵׁב עַל כִּסְאוֹ בִּירוּשָׁלַיִם, (ובהמשך) קוֹרֵא לְמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת וְאוֹמֵר לָהֶם: בָּנַי, לֹא בָּרָאתִי אֶתְכֶם אֶלָּא לְשָׁעָה זֹאת. (ובהמשך) מֵשִׁיב לָהֶם הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא וְאוֹמֵר לָהֶם: לְכוּ שׁוֹטְטוּ בְּאַרְבַּע רוּחוֹת הָעוֹלָם, (ובהמשך) וַעֲשׂוּ מְחִלּוֹת מְחִלּוֹת בְּקַרְקַע הָאָרֶץ לְכָל צַדִּיק וְצַדִּיק שֶׁבְּחוּצָה לְאֶרֶץ עַד אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, (ובהמשך) שֶׁמָּסְרוּ אֶת עַצְמָם עַל קְדֻשַּׁת שְׁמִי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כְּדֵי שֶׁלֹּא יִצְטַעֲרוּ וְיָבוֹאוּ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וַאֲנִי מְחַיֶּה אוֹתָם, (ובהמשך) וְעוֹשִׂים מְחִלּוֹת מְחִלּוֹת בְּקַרְקַע הָאָרֶץ בִּשְׁבִיל כָּל צַדִּיק וְצַדִּיק שֶׁבְּחוּצָה לָאָרֶץ וּמְבִיאִים אוֹתָם בְּתוֹךְ מְחִלּוֹת לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אֶל הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־ הוּא לִירוּשָׁלַיִם, וְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא עוֹמֵד בְּעַצְמוֹ וּמְחַיֶּה אוֹתָם וּמַעֲמִיד אוֹתָם עַל רַגְלֵיהֶם. (הִנֵּה שְׁנֵי דִּיּוּקִים שֶׁחַיָּב לָדַעַת אוֹתָם: הָאֶחָד, זְמַן גִּלְגּוּל הַמְּחִלּוֹת הִנּוֹ בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים הַרְבֵּה אַחֲרֵי הַגְּאֻלָּה. וְהַשֵּׁנִי, הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא מֵבִיא אֶת נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים לִירוּשָׁלַיִם וּמְחַיֶּה אוֹתָם. כָּךְ שֶׁכָּל הַשְּׁמוּעוֹת שֶׁרַבֵּנוּ זי"ע כָּאן אוֹ שָׁם דְּהַיְנוּ שֶׁהוּא עָבַר בְּגִלְגּוּל מְחִלּוֹת וְנִמְצָא בְּצִיּוּן אַחֵר וְלֹא בַּצִּיּוּן בְּאוּמָן הֵם הֶבֶל גָּמוּר לְפִי חֲזַ"ל.

וּמִי שֶׁרוֹצֶה יְעַיֵּן שָׁם, הוּא מֵבִיא הַרְבֵּה מַרְאֵה מְקוֹמוֹת מֵהַתַּנַ"ךְ וְאוֹתִיּוֹת דְּרַבִּי עֲקִיבָא. וּלְגַבֵּי אֲנָשִׁים שֶׁחוֹשְׁבִים שֶׁרַבִּי נָתָן זַ"ל לֹא הֵבִין, חַס וְשָׁלוֹם, אֶת רַבֵּנוּ זי"ע לְגַבֵּי הָעִנְיָן שֶׁל לָבוֹא אֵלָיו לְרֹאשׁ הַשָּׁנָה גַּם אַחַר פְּטִירָתוֹ, נִרְאֶה פֹּה בַּהֶמְשֵׁךְ שֶׁכֻּלָּם אָז, וְלֹא רַק רַבִּי נָתָן זַ"ל, שֶׁשָּׁמְעוּ אֶת רַבֵּנוּ זי"ע אוֹמֵר דְּבָרִים לְגַבֵּי זֶה, הֵבִינוּ מְצֻיָּן שֶׁרַבֵּנוּ זי"ע הִתְכַּוֵּן גַּם לְאַחַר פְּטִירָתוֹ שֶׁיָּבוֹאוּ אֵלָיו עַד בִּיאַת הַגּוֹאֵל. וְלִפְנֵי זֶה נִשְׁאֶלֶת הַשְּׁאֵלָה, הַאִם צַדִּיק שֶׁנִּפְטַר הוּא מֵת? הֲרֵי הוּא חַי וּמַמְשִׁיךְ לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדָתוֹ בַּמָּרוֹם, וְהִנֵּה מִסְפַּר מַאַמְרֵי חֲזַ"ל עַל כָּךְ), עַיֵּן (מדרש רבה פרשת כי תשא פרשה מ"ד על פסוק זכור לאברהם): הָדָא הוּא דִּכְתִיב "גֶּפֶן מִמִּצְרַיִם תַּסִּיעַ וְכוּ'", וּלְבַסּוֹף מוּבָא בְּזוֹ הַלָּשׁוֹן: מָה הַגֶּפֶן הִיא חַיָּה וְנִשְׁעֶנֶת עַל עֵצִים מֵתִים, כָּךְ יִשְׂרָאֵל חַיִּים וְקַיָּמִים וְנִשְׁעָנִים עַל הַמֵּתִים, אֵלּוּ הָאָבוֹת. (וּמַה נֹּאמַר לְגַבֵּי בְּחִיר הַצַּדִּיקִים שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שִׁבְעָה רוֹעִים, (ליקוטי מוהר"ן תורה כ"ב חלק א) שֶׁזָּכָה לִיחִידָה בְּתַכְלִית (חיי מוהר"ן שיחה רס"ז) שֶׁמִּמֶּנּוּ עַד גִּלּוּי מָשִׁיחַ לֹא יִהְיֶה חָדָשׁ). וְכֵן אַתָּה מוֹצֵא כַּמָּה תְּפִלּוֹת הִתְפַּלֵּל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא בְּהַר הַכַּרְמֶל שֶׁתֵּרֵד אֵשׁ, כְּמָה דְּאַתְּ אָמֵר "עֲנֵנִי הַשֵּׁם עֲנֵנִי" – וְלֹא נַעֲנָה, אֶלָּא כֵּיוָן שֶׁהִזְכִּיר אֶת הַמֵּתִים וְאָמַר "הַשֵּׁם אֱלֹקֵי אַבְרָהָם יִצְחָק וְיִשְׂרָאֵל" – מִיָּד נַעֲנָה. מַה כְּתִיב שָׁם? "וַתִּפֹּל אֵשׁ הַשֵּׁם". וְכֵן מֹשֶׁה, בְּשָׁעָה שֶׁעָשׂוּ יִשְׂרָאֵל אוֹתוֹ מַעֲשֶׂה, עָמַד וְלִמֵּד עֲלֵיהֶם זְכוּת אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לַיְלָה וְלֹא נַעֲנָה, אֶלָּא כֵּיוָן שֶׁהִזְכִּיר אֶת הַמֵּתִים מִיָּד נַעֲנָה, שֶׁנֶּאֱמַר "זְכֹר לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיִשְׂרָאֵל". מַה כְּתִיב? "וַיִּנָּחֵם הַשֵּׁם עַל הָרָעָה". הָוֵי, כְּשֵׁם שֶׁהַגֶּפֶן הַזֹּאת חַיָּה וְנִשְׁעֶנֶת עַל עֵצִים מֵתִים, כָּךְ יִשְׂרָאֵל חַיִּים וְנִשְׁעָנִים עַל הָאָבוֹת כְּשֶׁהֵם מֵתִים. הָוֵי "זְכֹר לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיִשְׂרָאֵל" וְכוּ'. וּבַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ פָּרָשַׁת אַחֲרֵי דַּף ע וְע"א מוּבָא, (תרגום עברי): שָׁנִינוּ, אָמַר רַבִּי יְהוּדָה: יוֹם אֶחָד הָיוּ הוֹלְכִים רַבִּי חִזְקִיָּה וְרַבִּי יֵסָא בַּדֶּרֶךְ וְהִגִּיעוּ לְגוּשׁ חָלָב, וְהָיְתָה חֲרֵבָה, הִתְיַשְּׁבוּ סָמוּךְ לְבֵית הַקְּבָרוֹת וְכוּ'.

אָמְרוּ, וַדַּאי בְּעֵת שֶׁזַּכָּאִים לֹא נִמְצָאִים בָּעוֹלָם, הָעוֹלָם לֹא מִתְקַיֵּם אֶלָּא בִּגְלַל הַמֵּתִים. אָמַר רַבִּי יֵסָא, בְּעֵת שֶׁהָעוֹלָם צָרִיךְ לַמָּטָר, לָמָּה אָנוּ הוֹלְכִים אֶל הַמֵּתִים, וַהֲרֵי כָּתוּב "וְדֹרֵשׁ אֶל הַמֵּתִים", וְאָסוּר? אָמַר לוֹ רַבִּי חִזְקִיָּה, עֲדַיִן לֹא זָכִיתָ לִרְאוֹת כְּנַף הַצִּפּוֹר שֶׁבְּגַן עֵדֶן. "וְדֹרֵשׁ אֶל הַמֵּתִים" – אֶל הַמֵּתִים דַּוְקָא, שֶׁהֵם רִשְׁעֵי הָעוֹלָם מִן הַגּוֹיִם, שֶׁהֵם תָּמִיד בְּגֶדֶר מֵתִים, אֲבָל יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם צַדִּיקֵי אֱמֶת, קָרָא עֲלֵיהֶם שְׁלֹמֹה "וְשַׁבֵּחַ אֲנִי אֶת הַמֵּתִים שֶׁכְּבָר מֵתוּ", בִּזְמַן אַחֵר וְלֹא עַכְשָׁו, שֶׁכְּבָר מֵתוּ, וְעַתָּה הֵם חַיִּים. וְעוֹד, שֶׁאֻמּוֹת הָעוֹלָם כְּשֶׁבָּאִים לְמֵתֵיהֶם, הֵם בָּאִים בִּכְשָׁפִים לְעוֹרֵר עֲלֵיהֶם רוּחוֹת רָעוֹת. וּכְשֶׁיִּשְׂרָאֵל בָּאִים לְמֵתֵיהֶם, הֵם בָּאִים בִּתְשׁוּבָה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, בִּשְׁבִירוּת לֵב וּבְתַעֲנִית לִקְרָאתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל זֶה בִּכְדֵי שֶׁנְּשָׁמוֹת הַקְּדוֹשִׁים יְבַקְשׁוּ רַחֲמִים לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עֲלֵיהֶם, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְרַחֵם וְחָס עַל הָעוֹלָם בִּגְלָלָם. וְעַל זֶה שָׁנִינוּ: צַדִּיק, אַף עַל פִּי שֶׁנִּפְטַר מִזֶּה הָעוֹלָם, לֹא נִסְתַּלֵּק וְלֹא נֶאֱבַד מִכָּל הָעוֹלָמוֹת, כִּי הוּא נִמְצָא בְּכָל הָעוֹלָמוֹת יוֹתֵר מִבְּחַיָּיו, כִּי בְּחַיָּיו הוּא נִמְצָא רַק בְּזֶה הָעוֹלָם בִּלְבַד, וְאַחַר כָּךְ הוּא נִמְצָא בִּשְׁלֹשָׁה עוֹלָמוֹת, וּמָצוּי בְּכָל אֵלּוּ הָעוֹלָמוֹת, דִּכְתִיב "עֲלָמוֹת אֲהֵבוּךָ", אַל תִּקְרִי עֲלָמוֹת אֶלָּא עוֹלָמוֹת, אַשְׁרֵי חֶלְקָם. שָׁנִינוּ, כָּתוּב "וְהָיְתָה נֶפֶשׁ אֲדֹנִי צְרוּרָה בִּצְרוֹר הַחַיִּים". "וְהָיְתָה נֶפֶשׁ אֲדֹנִי", נִשְׁמַת אֲדֹנִי הָיָה צָרִיךְ לוֹמַר! אֶלָּא כְּמוֹ שֶׁאָמַרְנוּ, שֶׁאַשְׁרֵי חֶלְקָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, כִּי הַכֹּל מִתְקַשֵּׁר זֶה בָּזֶה, נֶפֶשׁ מִתְקַשֶּׁרֶת בָּרוּחַ, וְרוּחַ בַּנְּשָׁמָה, וּנְשָׁמָה בְּהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, נִמְצָא שֶׁהַנֶּפֶשׁ צְרוּרָה בִּצְרוֹר הַחַיִּים, עַד כָּאן.

מוּבָא בַּהַפֵּרוּשׁ שֶׁל הָעֵין יַעֲקֹב (ברכות יח), מוּבָא עַל הַפָּסוּק לְעֵיל "וְשַׁבֵּחַ וְכוּ' שֶׁכְּבָר מֵתוּ", שֶׁהַפֵּרוּשׁ הוּא שֶׁכְּבָר הֵמִיתוּ אֶת עַצְמָם בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם. מִכָּל הַמַּאֲמָרִים הַקְּדוֹשִׁים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל רוֹאִים גֹּדֶל יִקְרַת זְכוּת הַצַּדִּיקִים אֲשֶׁר כְּבָר הָלְכוּ לְעוֹלָמָם, וּבִפְרָט כְּשֶׁהוֹלְכִים עַל קִבְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, כַּמּוּבָן מִפֵּרוּשׁ רַשִׁ"י בְּפָרָשַׁת שְׁלַח לְךָ עַל הַפָּסוּק "וַיָּבֹא עַד חֶבְרוֹן", וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י, וְהוּא מַאֲמַר חֲזַ"ל, שֶׁכָּלֵב לְבַדּוֹ הָלַךְ לְשָׁם לְהִשְׁתַּטֵּחַ עַל קִבְרֵי אָבוֹת לְהַצִּילוֹ מֵעֲצַת מְרַגְּלִים. וְכֵן מִפֵּרוּשׁ רַשִׁ"י בְּפָרָשַׁת וַיְחִי עַל הַפָּסוּק "וַאֲנִי בְּבֹאִי מִפַּדָּן", וְהוּא גַּם כֵּן מַאֲמַר חֲזַ"ל, "וָאֶקְבְּרֶהָ שָּׁם" – וְלֹא הוֹלַכְתִּיהָ אֲפִלּוּ לְבֵית לֶחֶם וְכוּ', וְיָדַעְתִּי שֶׁיֵּשׁ בְּלִבְּךָ עָלַי, אֲבָל דַּע לְךָ שֶׁעַל פִּי הַדִּבּוּר קְבַרְתִּיהָ שָׁם, שֶׁתְּהֵא לְעֶזְרָה לְבָנֶיהָ, כְּשֶׁיַּגְלֶה אוֹתָם נְבוּזַרְאֲדָן יִהְיוּ עוֹבְרִים דֶּרֶךְ שָׁם, וְיָצָאת רָחֵל עַל קִבְרָהּ, וּבָכְתָה וּמְבַקֶּשֶׁת עֲלֵיהֶם רַחֲמִים, שֶׁנֶּאֱמַר "קוֹל בְּרָמָה נִשְׁמָע וְגוֹ'", וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְשִׁיבָהּ: יֵשׁ שָׂכָר לִפְעֻלָּתֵךְ נְאֻם הַשֵּׁם וְשָׁבוּ בָּנִים לִגְבוּלָם, עַד כָּאן לְשׁוֹנָם. וּבְמַסֶּכֶת סוֹטָה יד עַמּוּד א אִיתָא, וְאָמַר רַבִּי חָמָא בַּר חֲנִינָא: מִפְּנֵי מָה נִסְתַּתֵּר קִבְרוֹ שֶׁל מֹשֶׁה מֵעֵינֵי בָּשָׂר וָדָם? מִפְּנֵי שֶׁגָּלוּי וְיָדוּעַ לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁעָתִיד בֵּית הַמִּקְדָּשׁ לְהֵחָרֵב וּלְהַגְלוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל מֵאַרְצָם, שֶׁמָּא יָבוֹאוּ לִקְבוּרָתוֹ שֶׁל מֹשֶׁה בְּאוֹתָהּ שָׁעָה וְיַעַמְדוּ בִּבְכִיָּה וְיִתְחַנְּנוּ לְמֹשֶׁה וְיֹאמְרוּ לוֹ: מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עֲמֹד בִּתְפִלָּה בַּעֲדֵנוּ! וְעוֹמֵד מֹשֶׁה וּמְבַטֵּל אֶת הַגְּזֵרָה, מִפְּנֵי שֶׁחֲבִיבִים צַדִּיקִים בְּמִיתָתָם יוֹתֵר מִבְּחַיֵיהֶם וְכוּ'. (וְאִם הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא הִסְתִּיר קִבְרוֹ שֶׁל מֹשֶׁה בִּכְדֵי שֶׁלֹּא יְבַטֵּל אֶת גְּזֵרַת הַגָּלוּת – עַכְשָׁו שֶׁגִּלָּה לָנוּ מְקוֹם גְּנִיזָתוֹ שֶׁל רַבֵּנוּ נַחְמָן זי"ע, שֶׁזָּכָה לִיחִידָה בְּתַכְלִית וּבוֹ תְּלוּיָה הַגְּאֻלָּה),

וְעַיֵּן (חיי מוהר"ן שיחה רס"ז): שָׁמַעְתִּי בִּשְׁמוֹ שֶׁאָמַר, שֶׁהִשִּׂיג יְחִידָה בְּתַכְלִית מַדְרֵגָה עֶלְיוֹנָה. כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁנֶּפֶשׁ דִּנְשָׁמָה גָּבוֹהַּ יוֹתֵר מִיחִידָה דְּרוּחַ, וְכֵן כַּיּוֹצֵא בָּזֶה בְּכֻלָּם, וְהוּא הִשִּׂיג יְחִידָה בְּתַכְלִית מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה. וְאָמַר (ובהמשך) אֲנִי אָשִׁיר שִׁיר לֶעָתִיד לָבוֹא שֶׁזֶּה יִהְיֶה הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁל כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַחֲסִידִים. (ובהמשך) פַּעַם אֶחָד הֵרִים יָדָיו עַד כְּתֵפָיו וְהוֹרִידָם מִכְּתֵפָיו וּלְמַטָּה וְאָמַר, כָּל הַצַּדִּיקִים הֵם אֶצְלִי מִכָּאן וְעַד כָּאן, הַיְנוּ מִכְּתֵפָיו וּלְמַטָּה, וְאַחַר־כָּךְ הֵרִים יָדָיו לְמַעְלָה מֵרֹאשׁוֹ וְהוֹרִידָהּ מִשָּׁם סָמוּךְ לְרֹאשׁוֹ עַד הַכְּתֵפַיִם וְאָמַר, וַאֲנִי מִכָּאן וְעַד כָּאן, הַיְנוּ מֵהָרֹאשׁ וְעַד הַכְּתֵפַיִם, וְהַדְּבָרִים עַתִּיקִים. וְעַיֵּן בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל וְהָבֵן אִם עֵינֵי שֵׂכֶל לְךָ לְהָבִין מִשָּׁם גְּדֻלַּת הָאָדָם כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן יוֹצְרוֹ עַד שֶׁיַּשְׁלִים הַצֶּלֶם אֱלֹקִים בִּשְׁלֵמוּת. וְאָמַר, עַיֵּן (בחיי מוהר"ן שיחה רס"ו): כָּל מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַעֲשֶׂה טוֹבוֹת לְיִשְׂרָאֵל, אֲנִי יָכוֹל לַעֲשׂוֹת, רַק הַחִלּוּק הוּא שֶׁמָּשִׁיחַ יִגְזָר אוֹמֶר וְיָקָם, אֲבָל אֲנִי אֵינִי יָכוֹל לִגְמֹר עֲדַיִן. וְנֻסָּח אַחֵר אֶצְלִי: עֲדַיִן יֵשׁ בְּחִירָה, אֲבָל אֵצֶל מָשִׁיחַ כְּבָר לֹא יִהְיֶה בְּחִירָה. וְאָמַר,

עַיֵּן (חיי מוהר"ן קונטרס הוספות יג): רַבֵּנוּ זַ"ל אָמַר לִגְדֻלַּת הַדָּבָר לִהְיוֹת אֶצְלוֹ עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, אָמַר עַל זֶה שֶׁהַקִּבּוּץ אֶצְלוֹ כָּל כָּךְ גָּדוֹל שֶׁאֲפִלּוּ שֶׁיִּהְיֶה בְּהֵיכַל קַן צִפּוֹר, שֶׁהוּא הֵיכַל הַמָּשִׁיחַ, הָעֶלְיוֹן מִכָּל הַהֵיכָלוֹת, יָנִיחַ אֶת זֶה הַהֵיכָל וְיֵרֵד לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה עִם הַקִּבּוּץ שֶׁלּוֹ. (הֲרֵי זֶה בָּרוּר שֶׁיִּהְיֶה הַעְלָמָה גְּדוֹלָה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת וּבִלְבּוּלִים אִם לְהַגִּיעַ אֵלָיו אוֹ לֹא). עַיֵּן (חכמה ותבונה סימן א): לְעִנְיַן הַעְלָמַת הָאוֹר הַגָּדוֹל וְהַנִּפְלָא שֶׁל אַדְמוֹ"ר זַ"ל, יֵשׁ לוֹמַר מֵחֲמַת שֶׁאָמַר אֲשֶׁר כָּל עִסְקוֹ הוּא רַק רֹאשׁ הַשָּׁנָה, גַּאר מַיְין זַךְ אִיז רֹאשׁ הַשָּׁנָה. וְעַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה כְּתִיב "בַּכֵּסֶה לְיוֹם חַגֵּנוּ", וְעַל כֵּן אוֹרוֹ הַגָּדוֹל נֶעְלָם וּמְכֻסֶּה מְאֹד. וְעַיֵּן בְּלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת סִימָן צ"ג. וְהִנֵּה אָמְרוּ חֲזַ"ל: מִפְּנֵי מָה נִסְתַּתֵּר קִבְרוֹ שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם מִן הָעוֹלָם וְכוּ', שֶׁיָּבוֹאוּ עַל קִבְרוֹ וְכוּ' וְיִהְיֶה הַגְּאֻלָּה וְכוּ'. וְכֵן צִיּוּן אַדְמוֹ"ר זַ"ל, אַף שֶׁיּוֹדְעִים מְקוֹם קְבוּרָתוֹ, נִסְתַּתֵּר גַּם כֵּן מִן הָעוֹלָם עַל יְדֵי גֹּדֶל הַמַּחֲלֹקֶת כִּי אַךְ בָּזֶה תָּלוּי הַגְּאֻלָּה, כַּמּוּבָן לְעִנְיַן קִבְרוֹ שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם.

עַיֵּן (ליקוטי הלכות הלכות שכירות פועלים הלכה א סעיף ל"ח): (לאחר כמה שורות) כִּי כָל אֵלּוּ שֶׁזּוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים וְנוֹסְעִים לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים (דְּהַיְנוּ יְסוֹדֵי הָעוֹלָם, וּבִפְרָט יְסוֹד עוֹלָם שֶׁל דּוֹרֵנוּ רַבֵּנוּ נַחְמָן זי"ע, כִּי הוּא הָרוֹפֵא שֶׁל דּוֹרוֹת אֵלּוּ) עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה – כֻּלָּם נִקְרָאִים בְּשֵׁם צַדִּיקִים עַל שֵׁם הַצַּדִּיק שֶׁהֵם מְקֹרָבִים אֵלָיו, כִּי הַמְחֻבָּר לַטָּהוֹר טָהוֹר, וְעַל כֵּן הֵם נֶחְתָּמִין לְאַלְתַּר לְחַיִּים, כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת כּוֹלְלָם מִיָּד בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה בַּשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בִּבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת יֵשׁ לוֹ כֹּחַ יוֹתֵר מִן הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל שֶׁנִּכְנָס לִפְנַי וְלִפְנִים כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל "יְקָרָה הִיא מִפְּנִינִים" – שֶׁהֶחָכָם הָאֱמֶת יָקָר מִכֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁנִּכְנָס לִפְנַי וְלִפְנִים, וְעַל יְדֵי זֶה נֶחְתָּמִין לְאַלְתַּר לְחַיִּים כִּי מִשָּׁם נִמְתָּקִים כָּל מִינֵי דִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם כַּנַּ"ל. עַיֵּן (ימי מוהרנ"ת שיחה ס"ו חלק א): (בסוף) וְאַחַר כָּךְ הוֹצִיאוּ אוֹתוֹ מִבֵּיתוֹ וְאָז תָּפַסְתִּי גַּם כֵּן בִּכְנַף בִּגְדוֹ עִם הַנּוֹשְׂאִים יַחַד, וַנּוֹצִיא אוֹתוֹ מִבֵּיתוֹ וְהִתְנוֹצֵץ אָז בְּדַעְתִּי מַה שֶּׁהִתְנוֹצֵץ גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ כְּפִי הַשִּׁעוּר שֶׁבְּלִבִּי אָז שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְסַפֵּר אֲפִלּוּ לְעַצְמוֹ כַּנִּרְשַׁם בְּמָקוֹם אַחֵר (שיחות הר"ן א'), וְהִנִּיחוּהוּ עַל הַמִּטָּה, וְהַמִּטָּה צִוִּיתִי לַעֲשׂוֹת מִכִּסְאוֹ שֶׁאָמַר עָלֶיהָ הַתּוֹרָה בְּאוֹתוֹ רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּאוּמַן שֶׁהָיְתָה כִּסֵּא גְּבוֹהָה, וְצִוִּיתִי לְסָתְרָהּ וְעָשׂוּ מִמֶּנָּה מִטָּה וְנָשְׂאוּ אוֹתוֹ עָלֶיהָ וְלִוּוּ אוֹתוֹ הָמוֹן רַב מִיִּשְׂרָאֵל אֲלָפִים אֲנָשִׁים, וְהָיָה שָׁם דֹּחַק גָּדוֹל מְאֹד בְּלִי שִׁעוּר, כִּמְעַט שֶׁנּוֹשְׂאֵי הַמִּטָּה פָּרְחוּ בָּאֲוִיר, וְגַם אֲנִי נָשָׂאתִי אוֹתוֹ קְצָת, וְנִקְבַּר בְּשָׁלוֹם בְּיוֹם רְבִיעִי חֲמִישִׁי דְּסֻכּוֹת בְּאוּמַן, הָעִיר אֲשֶׁר בָּחַר בָּהּ בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ לְהִקָּבֵר שָׁם כַּאֲשֶׁר נִשְׁמַע מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר שֶׁאָמַר לִפְנֵי כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁקְּהִלַּת אוּמַן הוּטְבָה בְּעֵינָיו לְהִקָּבֵר שָׁם מֵחֲמַת שֶׁהָיוּ שָׁם קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה וְכוּ', כַּנִּרְשַׁם מְעַט מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר (לעיל מ"ו), וּבִשְׁבִיל זֶה הָיָה הָעִקָּר שֶׁבָּא לְאוּמָן חֲצִי שָׁנָה קֹדֶם הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲזָרוֹ וּרְצוֹן יְרֵאָיו יַעֲשֶׂה וַיָּבוֹא בְשָׁלוֹם וַיָּנַח עַל מִשְׁכְּבוֹתָיו בְּשָׁלוֹם, כִּי שָׁם הַמָּקוֹם הַמּוּכָן לוֹ מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי בְרֵאשִׁית לַעֲסֹק שָׁם בְּתִקּוּן הָעוֹלָם לְדוֹרוֹת לְכָל מִי שֶׁיָּבוֹא אֵלָיו לְשָׁם וְיֹאמַר הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים הַיְדוּעִים אֶצְלֵנוּ (אֲשֶׁר נִדְפְּסוּ כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים) כַּאֲשֶׁר הִבְטִיחַ בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ. אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה.

עַיֵּן (חיי מוהרן שיחה קצ"ז): זֶה סָמוּךְ שָׁמַעְתִּי מֵאֶחָד מֵאַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵינוּ מִלָּדְזִין שֶׁשָּׁמַע מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ בְּעֵת שֶׁדִּבֵּר עִם אַנְשֵׁי לָדְזִין מֵעִנְיַן הַחוֹלַאַת שֶׁלּוֹ בִּתְחִלָּתוֹ שֶׁמֻּכְרָח לְהִסְתַּלֵּק עַל יְדֵי זֶה, וְדִבֵּר אָז מֵעִנְיַן קִבְרוֹ, כַּמְבֹאָר קְצָת מִזֶּה לְעֵיל, אָז אָמַר בְּזֶה הַלָּשׁוֹן: אֲנִי רוֹצֶה לִשָּׁאֵר בֵּינֵיכֶם (אִיךְ וִויל בְּלַייבְּן צְוִוישְׁן אַייךְ) וְאַתֶּם תָּבוֹאוּ עַל קִבְרִי וְכוּ', וְזֶה הַדִּבּוּר יָקָר בְּעֵינַי מְאֹד מַה שֶּׁשָּׁמַעְתִּי בִּשְׁמוֹ זֶה הַלָּשׁוֹן בְּפֵרוּשׁ שֶׁאָמַר אֲנִי רוֹצֶה לִשָּׁאֵר בֵּינֵיכֶם כִּי כָּל הָעוֹלָמוֹת תְּלוּיִים בְּזֶה מַה שֶּׁנִּשְׁאָר בֵּינֵינוּ. (שֶׁזֶּה גַּם בְּפֵרוּשׁ גִּלּוּי דַּעְתּוֹ לָבוֹא אֵלָיו לְאַחַר פְּטִירָתוֹ, לְקִבְרוֹ אֲשֶׁר בְּאוּמָן, אָז פָּשׁוּט שֶׁרַק הַבַּעַל דָּבָר הִכְנִיס פִּלְפּוּלֵי סְרָק בְּעִנְיָן זֶה לְעַכֵּב הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל אֶחָד וְהַגְּאֻלָּה בִּכְלָל). וְעַיֵּן (כוכבי אור אנשי מוהר"ן אות ל"ב): מַה שֶּׁרִמֵּז לְאֶחָד שֶׁיָּבוֹא אֵלָיו לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ עַל אוֹדוֹת מַחֲלָתוֹ, הֶחֳלִי נוֹפֵל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּקֵּשׁ אָז מִמֶּנּוּ, וְכֵן הֲוָה שֶׁלְּאַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ בָּא הָאִישׁ הַזֶּה עַל צִיּוּנוֹ הַקָּדוֹשׁ וּמֵאָז וָהָלְאָה נִתְרַפֵּא מֵהַחֹלִי הַזֶּה – כָּל זֶה שָׁמַעְתִּי מֵאָבִי, הֲרֵינִי כַּפָּרַת מִשְׁכָּבוֹ. (שֶׁגַּם פֹּה גִּלָּה דַּעְתּוֹ לְאָדָם שֶׁדַּיְקָא לְאַחַר פְּטִירָתוֹ יוּכַל לְהוֹשִׁיעוֹ וְכָךְ הָיָה). וְעַיֵּן (שיח שרפי קודש כרך א-ג):

רַבִּי מָרְדְּכַי מִבַּאבְּרִינִיץ סִפֵּר לְרַבִּי לֵוִי יִצְחָק זַ"ל שֶׁהִכִּיר אִישׁ אֶחָד פָּשׁוּט מֵאַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵינוּ שֶׁהָיָה לוֹ בֵּן שֶׁחָלָה בְּרַגְלָיו מְאֹד עַד שֶׁהָיָה מְשֻׁתָּק בְּרַגְלוֹ וְהִפְסִיק לָלֶכֶת, וּכְשֶׁבָּא לַ"קִּבּוּץ" נָשָׂא אֶת בְּנוֹ עַל כְּתֵפוֹ, וְכָךְ הֱבִיאוֹ גַּם בְּעֶרֶב רֹאשׁ הַשָּׁנָה עַל צִיּוּן רַבֵּנוּ, אוּלָם חִכָּה שָׁם עַל הַצִּיּוּן עַד לִפְנוֹת עֶרֶב בְּעֵת שֶׁכְּבָר הָלְכוּ מִשָּׁם אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵינוּ לִקְרַאת תְּפִלַּת הַמִּנְחָה, וְהָלַךְ וְאָסַף אֶת הָאָבָק שֶׁהָיָה בְּרִצְפַּת הַצִּיּוּן לְפִנָּה אַחַת וְהוֹרִיד אֶת בְּנוֹ הַחוֹלֶה וְחָלַץ אֶת נְעָלָיו וְהֶעֱמִידוֹ עַל אוֹתוֹ הָאָבָק, וְנַעֲשָה לוֹ נֵס וְהִתְחִיל לָלֶכֶת כְּאַחַד הָאָדָם, וּבַחֲזָרָה מֵהַצִּיּוּן כְּבָר הָלַךְ מֵעַצְמוֹ. הִתְפַּלְאוּ מְאֹד אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵינוּ הַזְּקֵנִים שֶׁבְּאוֹתוֹ דּוֹר עַל זֶה, וּשְׁאָלוּהוּ מֵאֵיפֹה שָׁמַע אֶת הַסְּגֻלָּה הַזּוֹ, וְעָנָה לָהֶם בִּתְמִימוּת: הֲרֵי רַבֵּנוּ בְּעַצְמוֹ אָמַר זֹאת בַּ"מַּעֲשֶׂה מֵהַחִגֵּר" בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת מַעֲשֶׂה ג'.

 (וְכֵן מֵעוֹלָם לֹא אָמַר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אֵיזֶה תַּלְמִיד שֶׁיַּחֲלִיף הָעִנְיָן שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלּוֹ מֵאוּמָן לִירוּשָׁלַיִם אוֹ לְכָל מָקוֹם אַחֵר, בִּפְרָט שֶׁכָּל מִי שֶׁהִכִּיר אֶת הַתַּלְמִיד הַזֶּה מִקָּרוֹב יוֹדֵעַ שֶׁעַד יוֹמוֹ הָאַחֲרוֹן טָס לְאוּמָן, וְהִתְכַּוֵּן בְּבִטּוּיוֹ, אִם כֵּן לֹא צָרִיךְ לִנְסֹעַ לְאוּמָן – יִהְיֶה יְרוּשָׁלַיִם, רַק צָרִיךְ לִהְיוֹת מָקוֹם בִּשְׁבִיל כָּל הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם אֵיפֹה לַעֲמֹד. (וְצָחַק מִגֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁרוֹאֶה כֵּיצַד יוֹתֵר וְיוֹתֵר אֲנָשִׁים עוֹלִים לְאוּמָן. וְקִוָּה שֶׁיַּעֲבִירוּ אֶת גּוּף רַבֵּנוּ זי"ע לָאָרֶץ, וְגַם עָסַק הַרְבֵּה בְּעִנְיָן זֶה בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם לְכֻלָּם, וְכֻלָּם יִזְכּוּ בְּנָקֵל). כִּי מִשְׁפָּט לִפְנֵי כֵן אָמַר – כָּל הָעוֹלָם יָבוֹאוּ לְרַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, וְאֵיךְ יִהְיוּ וּמַה יִּהְיֶה, (דְּהַיְנוּ אֵיךְ יִהְיֶה מָקוֹם אִם כָּל הָעוֹלָם יָבוֹא לְרַבֵּנוּ זי"ע, אָז אוֹ שֶׁיִּסְּעוּ לְאוּמָן, תָּלוּי אֵיפֹה רַבֵּנוּ זי"ע יִהְיֶה קָבוּר. (כמו שאמר בהמשך) אִם לֹא יְרוּשָׁלַיִם אָז אוּמָן. אוֹ יְרוּשָׁלַיִם אוֹ אוּמָן. (דְּהַיְנוּ אִם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יַעֲזֹר שֶׁיַּעֲלוּ אֶת גּוּפוֹ לִירוּשָׁלַיִם, אָז יָבוֹאוּ אֵלָיו כָּל הָעוֹלָם לִירוּשָׁלַיִם, וְאִם לֹא אָז יָטוּסוּ אֵלָיו כָּל הָעוֹלָם לְאוּמָן. כִּי כַּיָּדוּעַ נִסָּה לִפְעֹל בְּעִנְיָן זֶה, וּמְאֹד כָּסַף שֶׁיַּעֲלוּ אֶת גּוּף רַבֵּנוּ זי"ע לָאָרֶץ לִירוּשָׁלַיִם). (והמשיך לספר) אֲנִי הָיִיתִי בְּאוּמָן לִפְנֵי שְׁנָתַיִם, וְלִפְנֵי שָׁנָה הָיִיתִי בְּאוּמָן, וְהַשָּׁנָה אוּלַי נִהְיֶה בִּירוּשָׁלַיִם, נִרְאֶה… (דְּהַיְנוּ כַּנַּ"ל אִם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יַעֲזֹר שֶׁיַּעֲבִירוּ אֶת גּוּפוֹ שֶׁל רַבֵּנוּ זי"ע לָאָרֶץ לִירוּשָׁלַיִם, אָז נָבוֹא לִירוּשָׁלַיִם, וְאִם לֹא אָז נָטוּס לְאוּמָן, אַחֶרֶת לָמָּה אוֹמֵר הַמִּלָּה נִרְאֶה… בִּגְלַל זֶה שֶׁאִם יַעֲלוּ אֶת גּוּפוֹ שֶׁל רַבֵּנוּ זי"ע אוֹ לֹא) (ועוד אמר בהמשך) לְכָל הָאֲוִירוֹנִים לְכָל הַמְּטוֹסִים שֶׁיָּבוֹאוּ לְרֹאשׁ הַשָּׁנָה לִירוּשָׁלַיִם, הֵם יָבוֹאוּ בְּלִי כֶּסֶף, וּמִי שֶׁרוֹצֶה אוּמָן יַעֲלֶה עַל הַמָּטוֹס בְּלִי כֶּסֶף.

(כִּי כָּךְ הָיָה דַּרְכּוֹ לְדַבֵּר, כִּי כָּסַף שֶׁרַבֵּנוּ זי"ע יַעֲבִירוּ אֶת גּוּפוֹ לָאָרֶץ בִּכְדֵי שֶׁכָּל עַם יִשְׂרָאֵל יִזְכּוּ לַעֲלוֹת אֵלָיו, וְלֹא יִהְיֶה לָהֶם אֶת מְנִיעַת הַמָּקוֹם אוֹ הַטִּיסָה. לָכֵן אָמַר זֹאת. וְכַיָּדוּעַ פַּעַם אַחַת אָמְרָה לוֹ בִּתּוֹ שֶׁאוֹמְרִים שֶׁהוּא אָמַר שֶׁהוּא רַבֵּנוּ זי"ע, וְהוּא לֹא דִּבֵּר אִתָּהּ שָׁבוּעַ בִּגְלַל זֶה, שֶׁאֵיךְ הִיא בִּכְלָל חוֹשֶׁבֶת שֶׁהוּא מְסֻגָּל לְהַגִּיד דָּבָר שֶׁכָּזֶה. וְרַבֵּנוּ זי"ע אָמַר דְּבָרִים בְּפֵרוּשׁ, וְכָל הַהַשְׁלָכוֹת וְהַשִּׁנּוּיִים שֶׁמִּתְרַחֲשִׁים הַיּוֹם בְּעִנְיַן קִיּוּם הִתְקַבְּצוּת רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּאוּמָן, שֶׁיֵּשׁ הָאוֹמְרִים שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְקַבֵּץ בְּמָקוֹם אַחֵר וְשֶׁזֶּה עִנְיַן רֹאשׁ הַשָּׁנָה כַּיּוֹם עַל פִּי רַבֵּנוּ זי"ע, הֵם מִפְּרִי דִּמְיוֹן שֶׁהִכְנִיס הַבַּעַל דָּבָר שֶׁל אוּלַי הוּא רָמַז וְכָל מִינֵי שְׁטֻיּוֹת שֶׁלֹּא שַׁיָּךְ לְהִתְיַחֵס אֲלֵיהֶם, וּבֶטַח לֹא כְּשֶׁמְּדֻבָּר עַל סִכּוּן לְקַלְקֵל לְעַצְמוֹ אֶת הַתִּקּוּן הַנִּצְחִי שֶׁלּוֹ וְקֵרוּב הַגְּאֻלָּה בִּכְלָל. וּמִפֹּה לָבוֹא וְלַחְשֹׁב שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ בְּיַד מִישֶׁהוּ לְבַטֵּל אוֹ לְשַׁנּוֹת אוֹ לְחַדֵּשׁ דָּבָר אֶחָד הֲכִי קָטָן מִדִּבְרֵי רַבֵּנוּ זי"ע – זֶה גַּם רַק מַעֲשֵׂה הַבַּעַל דָּבָר בְּאוֹתוֹ הֶקְשֵׁר. כִּי רַק הַמָּשִׁיחַ יָאִיר דַּעַת אֲמִתִּית הַמַּתְאִימָה לְכָל הַשִּׁשִּׁים רִבּוֹא נְשָׁמוֹת עַל דִּבְרֵי רַבֵּנוּ זי"ע, וְהוּא יִהְיֶה יוֹצְאֵי חֲלָצָיו וְיִהְיוּ לוֹ עוֹד עִנְיָנִים כְּמוֹ שֶׁהֵבֵאנוּ בַּסֵּפֶר בַּהַתְחָלָה, בִּסְעִיף עִנְיַן מָשִׁיחַ, עַיֵּן שָׁם. כִּי הַבַּעַל דָּבָר יַעֲשֶׂה הַכֹּל לְקַלְקֵל הָעִנְיָן שֶׁל אוּמָן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה),

עַיֵּן (ימי מוהרנ"ת קונטרס הוספות שיחה ק"ט): עַל אוֹדוֹת אֲסֵפָתֵנוּ בִּימֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַקְּדוֹשִׁים, אָמַר פַּעַם אַחַת לִבְנוֹ רַבִּי יִצְחָק זַ"ל הַנַּ"ל בְּזֶה הַלָּשׁוֹן: אֲנִי מְקַוֶּה שֶׁיִּתְקַיֵּם הַדָּבָר עַד בִּיאַת גּוֹאֵל צֶדֶק, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן מִי יוֹדֵעַ חַס וְשָׁלוֹם, מַה שֶּׁיַּעֲבֹר בָּזֶה מִגֹּדֶל וְעֹצֶם הַקִּטְרוּגִים הַמִּתְעוֹרְרִים וּמִתְגַּבְּרִים עַל זֶה בְּכָל עֵת, אוּלַי חַס וְשָׁלוֹם יִמָּנְעוּ וְלֹא יַנִּיחוּ חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן לָבוֹא לְשָׁם. (וּגְדוֹלִים צַדִּיקִים בְּמִיתָתָם יוֹתֵר בְּחַיֵּיהֶם, הֲרֵי שֶׁהָיָה חַי פָּעַל בִּתְפִלָּה לְכֻלָּם, וְעַכְשָׁו שֶׁהוּא לְמַעְלָה וּפָקַד לָבוֹא לְקִבְרוֹ אֲפִלּוּ לַתִּקּוּן הַכְּלָלִי, וְאָמַר שֶׁהוּא יִשְׁתַּדֵּל לָאֹרֶךְ וְלָרֹחַב, אָז בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה פִּתְאֹם אֵינוֹ יָכוֹל לִפְעֹל בִּתְפִלָּה לְהַשֵּׁם אֲפִלּוּ יוֹתֵר מֵחַיָּיו, כְּמוֹ שֶׁפּוֹעֵל בִּקְרִיאַת הַתִּקּוּן הַכְּלָלִי?! אָז אִם לֹא מַאֲמִינִים לָזֶה, אָז מָה עוֹשִׂים בְּרַשְׁבִּ"י זי"ע אוֹ כָּל צִיּוּן אַחֵר? וְאִם יוֹדְעִים שֶׁהַצַּדִּיק שֶׁהוֹלְכִים אֵלָיו לְצִיּוּנוֹ פּוֹעֵל לָנוּ לָכֵן אָנוּ מִשְׁתַּדְּלִים לָבוֹא אֵלָיו, אָז לָמָּה שֶׁלֹּא נָבוֹא לְאוּמָן לִמְקוֹם גְּנִיזָתוֹ שֶׁל רַבֵּנוּ זי"ע אֲשֶׁר וַדַּאי עַכְשָׁו פּוֹעֵל בְּיֶתֶר שְׂאֵת וְיֶתֶר עֹז יוֹתֵר מֵחַיָּיו?! וַהֲרֵי אָמַר,

(בשיחות הר"ן שיחה קנ"ו): (לאחר כמה שורות) וְאָמַר אָז, אֲבָל אֵצֶל הַצַּדִּיק אֵין צְרִיכִים לַחֲשֹׁשׁ עַל זֶה שֶׁמָּא אֵינוֹ שָׁם, כִּי מִיתַת הַצַּדִּיק הוּא רַק כְּמוֹ מִי שֶׁיּוֹצֵא מֵחֶדֶר לְחֶדֶר אַחֵר, וְהִמְשִׁיל אָז לְבִתּוֹ עַל עַצְמוֹ, כְּמוֹ שֶׁאֲנִי עַתָּה בַּחֶדֶר הַזֶּה וְאַחַר כָּךְ אֲנִי יוֹצֵא מֵחֶדֶר זֶה וְנִכְנָס לַחֶדֶר הַשֵּׁנִי וְסוֹגֵר הַדֶּלֶת אַחֲרַי, אִם אַתְּ תָּבוֹאִי אֵצֶל הַדֶּלֶת וְתִצְעֲקִי אָבִי אָבִי וְכוּ', לֹא אֶשְׁמַע דְּבָרַיִךְ?! כַּדְּבָרִים הָאֵלֶּה נִשְׁמָע מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁרָמַז לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כַּמָּה גְּדוֹלָה הַמַּעֲלָה שֶׁל מִי שֶׁיִּזְכֶּה לָבוֹא עַל קִבְרוֹ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא, כִּי בְּוַדַּאי יִשְׁמַע דְּבָרָיו וְיַעֲזֹר וְיוֹשִׁיעַ לוֹ בְּכָל מַה דְּאֶפְשָׁר. (וְאִם בְּחַיָּיו הָיָה מִתְפַּלֵּל מֵחֶדֶר אַחֵר לְיַד חֲסִידָיו אַף אֶחָד לֹא הָיָה חוֹשֵׁב שֶׁחַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ יָכוֹל לִפְעֹל לָהֶם תִּקּוּנָם – קַל וָחֹמֶר לְגַבֵּי הַיּוֹם, שֶׁאָמַר שֶׁהַצַּדִּיק כְּאִלּוּ יוֹצֵא מֵחֶדֶר לְחֶדֶר, דְּהַיְנוּ לְפִי דְּבָרָיו זי"ע, הַצִּיּוּן, כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ חֲצִיצָה שֶׁל חֶדֶר). עַיֵּן (חלוקי הנחל עמוד הצדיק סעיף ו): הוּא הַבֵּית דִּין שֶׁל מַעְלָה. (עיין מעשה מפאנצער – שריון): כְּשֶׁהוֹלְכִים בְּמִלְחָמָה לוֹבְשִׁים שִׁרְיוֹן, וְאָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁיִּירוּ בּוֹ, אֲזַי נִצּוֹל מֵחֲמַת הַשִּׁרְיוֹן, כִּי נוֹפְלִים הַחִצִּים לְמַטָּה. וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁיִּשְׁבְּרוּ אֶת הַשִּׁרְיוֹן וְיַהַרְגוּהוּ גַּם־כֵּן יִנָּצֵל וְכוּ', וּמֵרָחוֹק מְאֹד יֵשׁ בָּזֶה סוֹד נוֹרָא וְנִפְלָא מְאֹד: כִּי אֵלּוּ הָעֲשָׂרָה מִזְמוֹרִים, שֶׁהֵם הַתִּקּוּן הַכְּלָלִי, כְּשֶׁזּוֹכִים לְאָמְרָם, אֲזַי הוּא כְּמוֹ מִי שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּשִׁרְיוֹן, שֶׁקּוֹרִין פַּאנְצֶער, שֶׁאָז שׁוּם חִצִּים אֵינָם יְכוֹלִים לִכְנֹס בּוֹ מֵחֲמַת הַשִּׁרְיוֹן הַפַּאנְצֶער, הַיְנוּ אַף שֶׁחָטָא חַס וְשָׁלוֹם כְבָר לֹא יִכָּנֵס אֶל נִשְׁמָתוֹ מִפְּנֵי מְחִצַּת הַשִּׁרְיוֹן. כָּל כָּךְ סְגֻלַּת הָעֲשָׂרָה מִזְמוֹרִים. וַאֲפִלּוּ אִם יִשְׁבְּרוּ אֶת הַשִּׁרְיוֹן וְיַהַרְגוּהוּ וְכוּ', אַף עַל פִּי כֵן מַעֲלַת הָעֲשָׂרָה מִזְמוֹרִים הָאֵלּוּ נִפְלָאָה כָּל כָּךְ, שֶׁיַּצִּילוּהוּ מִמִּיתָה נִצְחִית, כִּי יָכוֹל לְהִתְגַּלְגֵּל וְכוּ'.

וְיֵשׁ עוֹד דְּבָרִים בְּגוֹ, אַךְ מִפְּנֵי סוֹד ה' לִירֵאָיו, אָסוּר לַעֲלוֹתָם עַל פְּנֵי הַכְּתָב, עַל כָּל פָּנִים מֵרָחוֹק תָּבִין וְתַשְׂכִּיל אֶת מַעֲלַת אֵלּוּ הָעֲשָׂרָה מִזְמוֹרֵי תְהִלִּים. וְאַשְׁרֵי מִי שֶׁיֹּאמְרָם בְּכָל יוֹם, וּמִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן אַשְׁרֵי מִי שֶׁזּוֹכֶה לַהֲפִיצָם בֵּין כְּלַל יִשְׂרָאֵל, וְאָז זְכוּתוֹ גְּדוֹלָה מְאֹד מְאֹד, אַשְׁרֵי לוֹ: (לָכֵן חֲבָל לֹא לוֹמַר תִּקּוּן הַכְּלָלִי עַל צִיּוּנוֹ הַקָּדוֹשׁ בְּאוּמָן וַהֲרֵי אֲפִלּוּ עַל סְפֵק פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ מְחַלְּלִים אֶת הַשַּׁבָּת, אָז עַל סְפֵק פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ אֲמִתִּי לְגַבֵּי כָּל מַה שֶּׁקָּשׁוּר לַנִּצְחִיּוּת שֶׁל נִשְׁמוֹתֵינוּ לֹא נִשְׁתַּדֵּל לִנְסֹעַ לִמְקוֹם גְּנִיזָתוֹ הַוַּדָּאִי בִּשְׁבִיל לְהַצִּיל וּלְזַכּוֹת אֶת נִשְׁמוֹתֵינוּ לָנֶצַח?! וְעוֹד אַחֲרֵי שִׂיחָה כָּזֹאת אֵיךְ אֶפְשָׁר לַחְשֹׁב שֶׁרַבִּי נָתָן זַ"ל לֹא הֵבִין אֶת רַבֵּנוּ זי"ע נָכוֹן לְעִנְיָן אוּמָן רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְאַחַר פְּטִירָתוֹ. הַכֹּל זֶה מַעֲשֵׂה בַּעַל דָּבָר לִמְנֹעַ מֵהָאָדָם תִּקּוּנוֹ. וַאֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאִם הַיּוֹם הָיָה יָדוּעַ לָנוּ קִבְרוֹ שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ זי"ע, לֹא הָיָה שׁוּם בִּלְבּוּל הַאִם לָטוּס אֵלָיו וּלְבַקֵּשׁ עַל תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִית, וְאַף אָדָם לֹא הָיָה מִסְתַּפֵּק בְּעִנְיָן זֶה, לֹא לְהַגִּיעַ לִמְקוֹם גְּנִיזָתוֹ אֲפִלּוּ עַל יְדֵי יְצִיאָה מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עַל מְנָת לַחֲזֹר, וְעַכְשָׁו שֶׁיָּדוּעַ לָנוּ מְקוֹם גְּנִיזָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁל הַדּוֹרוֹת הָאֵלּוּ עַד גִּלּוּי מָשִׁיחַ, וְעוֹד שֶׁהִבְטִיחַ וְהִסְבִּיר מַה הוּא יָכוֹל לְתַקֵּן עַל יְדֵי כָּךְ, רוֹאִים בִּפְשִׁיטוּת אֵיךְ הַבַּעַל דָּבָר הִכְנִיס בָּעוֹלָם סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּעִנְיַן הָאֱמוּנָה בְּרַבֵּנוּ נַחְמָן זי"ע, בִּכְדֵי לִמְנֹעַ קִיּוּם הַבְטָחַת רַבֵּנוּ נַחְמָן זי"ע שֶׁתָּחוּל עַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמַּגִּיעִים אֵלָיו. וּבִפְרָט הַיּוֹם שֶׁהַמְּטוֹסִים מְשֻׁכְלָלִים וְנוֹחִים עִם אֲרוּחָה וּבְסַךְ הַכֹּל שָׁלֹשׁ שְׁעוֹת טִיסָה, וְיֵשׁ תַּחְבּוּרָה וְהַסָּעוֹת מְסֻדָּרוֹת וְנוֹחוֹת מִשְּׂדֵה הַתְּעוּפָה לְאוּמָן וַחֲזֹר, וְדִירוֹת וּבָתֵּי כְּנֵסִיּוֹת מְפֹאָרִים וְנוֹחִים וּמִקְוָאוֹת וְאֹכֶל בְּשֶׁפַע אֲפִלּוּ בְּחִנָּם לְמִי שֶׁאֵין לוֹ, אָז בַּתְּנָאִים שֶׁיֵּשׁ הַיּוֹם שֶׁרַק הוֹלְכִים וּמִשְׁתַּפְּרִים, זֶה בֶּאֱמֶת הֶפְסֵד מֵחֲמַת שְׁטוּת. אָדָם שֶׁמּוּכָן לַמְרוֹת כָּל זֶה לְהַמֵּר עַל חַיֵּי תַּכְלִיתוֹ וְתִקְוַת נִשְׁמָתוֹ לָבוֹא עַל תִּקּוּנָהּ בִּשְׁבִיל סָפֵק, כִּי יֵשׁ הַיּוֹם אֲנָשִׁים שֶׁקְּרוּאִים חֲסִידֵי בְּרֶסְלֶב וְלֹא הָיוּ אַף פַּעַם בְּאוּמָן עַשְׂרוֹת שָׁנִים – לְכָל הַפָּחוֹת שֶׁיָּטוּסוּ פַּעַם אַחַת בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁלֹּא יִבְכּוּ וְיִצְטַעֲרוּ לְבַסּוֹף לָנֶצַח עַל שֶׁהָיָה לָהֶם כָּל תְּקוּפַת חַיֵּיהֶם הִזְדַּמְּנוּת וְלֹא נִצְּלוּ אתָהּ בִּגְלַל סְבָרוֹת שֶׁל הֶבֶל). עַיֵּן (שיח שרפי קודש כרך ב שיחה כ"ז): אָמַר רַבֵּנוּ, כְּבָר הִשְׁגַּחְתִּי וְדָאַגְתִּי לְהוֹצָאוֹת הַנְּסִיעָה שֶׁל אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ הַבָּאִים אֵלַי לְרֹאשׁ הַשָּׁנָה, גַּם עַל הוֹצָאוֹת הַנְּסִיעָה חֲזָרָה. (וּבִפְרָט שֶׁגַּם מִבְּחִינָה הִלְכָתִית יֵשׁ הַרְבֵּה פּוֹסְקִים שֶׁאוֹמְרִים שֶׁמֻּתָּר לָצֵאת מֵהָאָרֶץ עַל מְנָת לַחֲזֹר. וְהִנֵּה מִסְפַּר דֻּגְמָאוֹת הַאִם מֻתָּר לָצֵאת מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לְחוּץ לָאָרֶץ כְּדֵי לְהִשְׁתַּטֵּחַ עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים).

הַשְּׁאֵלָה נֶחְלֶקֶת לְאַרְבָּעָה:

א. הַאִם מֻתָּר לָצֵאת מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לִדְבַר מִצְוָה?

ב. הַאִם מֻתָּר לָצֵאת גַּם לְצֹרֶךְ מִצְוָה קַלָּה?

ג. הַאִם הִשְׁתַּטְּחוּת עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים נֶחְשֶׁבֶת לְמִצְוָה?

ד. הַאִם גַּם לְכֹהֵן מֻתָּר לָצֵאת לְחוּץ לָאָרֶץ לְצֹרֶךְ כָּךְ?

הָרַמְבַּ"ם  בְּהִלְכוֹת מְלָכִים פ"ה הֲלָכָה ט' מַתִּיר לָצֵאת מֵהָאָרֶץ לְחוּץ לָאָרֶץ כְּדֵי לִלְמֹד תּוֹרָה אוֹ לָשֵׂאת אִשָּׁה אוֹ לְמִסְחָר אוֹ כְּדֵי לְהַצִּיל דָּבָר מִידֵי גּוֹיִם, וְזֹאת בִּתְנַאי שֶׁדַּעְתּוֹ לַחֲזֹר לָאָרֶץ אַחַר כָּךְ, אֶלָּא אִם כֵּן שׂוֹרֵר רָעָב בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, אוֹ שֶׁאֵינוֹ מוֹצֵא בְּמַה לְּהִשְׂתַּכֵּר וְאָבְדָה פְּרוּטָה מִן הַכִּיס, אָז מֻתָּר לָצֵאת לְחוּץ לָאָרֶץ לִתְקוּפָה מְמֻשֶּׁכֶת.

מְקוֹר  הַדִּין הוּא בְּמַסֶּכֶת עֲבוֹדָה זָרָה דַּף י"ג ע"א, לְעִנְיַן כֹּהֵן שֶׁאָסוּר לָצֵאת לְחוּץ לָאָרֶץ, מִשּׁוּם שֶׁגָּזְרוּ טֻמְאָה עַל אֶרֶץ הָעַמִּים מִשּׁוּם סְפֵק קְבָרוֹת וּלְכֹהֵן אָסוּר לְהִטָּמֵא לְמֵת – וְהִתִּירוּ לוֹ חֲכָמִים לָצֵאת לְצֹרֶךְ מִצְוַת תַּלְמוּד תּוֹרָה וְנִשּׂוּאִין.

שָׁם  כָּתְבוּ הַתּוֹסָפוֹת שֶׁדַּוְקָא לְמִצְווֹת אֵלּוּ, תַּלְמוּד תּוֹרָה וְנִשּׂוּאִין, רַשַּׁאי לָצֵאת, לְפִי שֶׁהֵם מִצְווֹת חֲשׁוּבוֹת, אֲבָל לְצֹרֶךְ שְׁאָר מִצְווֹת אָסוּר לְהִטָּמֵא.

אַךְ  הַשְּׁאִילְתוֹת מַתִּיר לְכֹהֵן לָצֵאת גַּם לְצֹרֶךְ שְׁאָר מִצְווֹת. הָרַמְבַּ"ם בְּהִלְכוֹת אֵבֶל פ"ג הֲלָכָה י"ד פּוֹסֵק כְּהַשְּׁאִילְתוֹת, שֶׁלְּכָל דְּבַר מִצְוָה מֻתָּר הַכֹּהֵן לָצֵאת. וְאַף שֶׁבַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ יוֹרֵה דֵעָה סִימָן שע"ב סָעִיף א' נִרְאֶה שֶׁמַּסְכִּים לְדַעַת הַתּוֹסָפוֹת שֶׁאוֹסֵר לָצֵאת לִשְׁאָר מִצְווֹת, הֲרֵי הַבַּ"ח כָּתַב שֶׁגַּם הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ מַתִּיר לְכָל מִצְוָה. יִתָּכֵן שֶׁאַף הַתּוֹסָפוֹת וְהַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ שֶׁהֶחְמִירוּ בִּשְׁאָר מִצְווֹת מִתְיַחֲסִים רַק לְעִנְיַן כֹּהֵן שֶׁנִּטְמָא בִּיצִיאָתוֹ לְחוּץ לָאָרֶץ, אֲבָל לְגַבֵּי יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֵין עָלָיו אִסּוּר טֻמְאָה, הֵם מוֹדִים שֶׁמֻּתָּר לוֹ לָצֵאת לְחוּץ לָאָרֶץ בְּכָל צֹרֶךְ מִצְוָה.

גְּדוֹלָה  מִזּוֹ מָצִינוּ בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ הִלְכוֹת חֹל הַמּוֹעֵד, שֶׁמֻּתָּר לָצֵאת מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אֲפִלּוּ לְצֹרֶךְ מִצְוָה קַלָּה, שֶׁכֵּן שָׁם בְּסִימָן תקל"א סָעִיף ד' נִפְסַק, שֶׁמִּי שֶׁחָזַר מִחוּץ לָאָרֶץ וְלֹא הִסְפִּיק לְהִסְתַּפֵּר לִפְנֵי הֶחָג, רַשַּׁאי לְהִסְתַּפֵּר בְּחֹל הַמּוֹעֵד, וְזֹאת בִּתְנַאי שֶׁיְּצִיאָתוֹ לְחוּץ לָאָרֶץ הָיְתָה כְּדֵי לְהַרְוִיחַ מָמוֹן אוֹ לִרְאוֹת פְּנֵי חֲבֵרוֹ, לְפִי שֶׁדְּבָרִים אֵלּוּ נֶחְשָׁבִים לְמִצְוָה, כְּפִי שֶׁמְּפָרֵשׁ הַמָּגֵן אַבְרָהָם, אֲבָל לֹא כַּאֲשֶׁר נָסַע לְטַיֵּל בְּחוּץ לָאָרֶץ, כֵּיוָן שֶׁאֵין בָּזֶה מִצְוָה וְעָשָׂה אִסּוּר בִּיצִיאָתוֹ מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. הֲרֵי שֶׁגַּם לְצֹרֶךְ מִצְוָה קַלָּה מֻתָּר לָצֵאת מִן הָאָרֶץ.

וְכָךְ  מְבֹאָר בְּ'שֵׁבֶט הַלֵּוִי' ח"ה סִימָן קע"ב, שֶׁעִקַּר הָאִסּוּר לָצֵאת מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא רַק כְּשֶׁעוֹקֵר לְגַמְרֵי לְחוּץ לָאָרֶץ בְּדֶרֶךְ קֶבַע, אֲבָל אִם דַּעְתּוֹ לַחֲזֹר לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל – לֹא נֶאֱסָר, אֶלָּא אִם כֵּן הוּא יוֹצֵא לְלֹא צֹרֶךְ כְּלָל, אֲבָל כְּשֶׁיֵּשׁ צֹרֶךְ כָּלְשֶׁהוּ לֹא גָּזְרוּ עַל הַיְצִיאָה וּמֻתָּר לָצֵאת. לְאוֹר דְּבָרִים אֵלּוּ נִרְאֶה פָּשׁוּט שֶׁמֻּתָּר לָצֵאת מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לְחוּץ לָאָרֶץ כְּדֵי לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים – אִם דַּעְתּוֹ לַחֲזֹר.

הֲגַם  שֶׁכָּתַב הַ'פִּתְחֵי תְשׁוּבָה' בְּיוֹרֵה דֵעָה סִימָן שע"ב סָעִיף ק"ב, שֶׁלֹּא מָצִינוּ בְּהִשְׁתַּטְּחוּת עַל הַקְּבָרִים "מִצְוָה יְדוּעָה", מִכָּל מָקוֹם בְּוַדַּאי שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה מַעֲלָה גְּדוֹלָה, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בַּחֲזַ"ל שֶׁכָּלֵב בֶּן יְפֻנֶּה הָלַךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבְרֵי אָבוֹת, וְאִם כֵּן אֵין זֶה קָרוּי יְצִיאָה שֶׁלֹּא לְצֹרֶךְ כְּלָל.

בִּפְרָט  כְּשֶׁמַּרְגִּישׁ שָׁם הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה, בְּוַדַּאי שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה מִצְוָה גְּמוּרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל "יָפָה שָׁעָה אַחַת בִּתְשׁוּבָה… מִכָּל חַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא" (אבות ד' י"ז):

גַּם  בְּ'שַׁעֲרֵי תְשׁוּבָה' סִימָן תקס"ח סָעִיף י' כָּתוּב כָּךְ בְּשֵׁם הַ'בִּרְכֵּי יוֹסֵף' וְכָךְ גַּם בִּ'פְּרִי הָאָרֶץ' וּבִ'שְׂדֵי חֶמֶד' מַעֲרֶכֶת א"י אוֹת א' – שֶׁמֻּתָּר לָצֵאת מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לְהִשְׁתַּטֵּחַ עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים עַל מְנָת לַחֲזֹר. לְעִנְיַן כֹּהֵן מִתּוֹסֶפֶת גְּזֵרַת הַטֻּמְאָה עַל אֶרֶץ הָעַמִּים מִשּׁוּם סְפֵק קְבָרוֹת. אַךְ לְדַעַת הַשְּׁאִילְתוֹת, הָרַמְבַּ"ם וְהַבַּ"ח, גַּם גְּזֵרָה זוֹ הֻתְּרָה לְצֹרֶךְ כָּל מִצְוָה.

בְּנוֹסָף,  דַּעַת הַשַּׁ"ךְ בְּסִימָן שס"ט סָעִיף ק"ד הִיא, שֶׁבִּזְמַנֵּנוּ שֶׁאֵין טְהָרוֹת בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, אֵין אִסּוּר לְכֹהֵן לְהִטָּמֵא בְּאֶרֶץ הָעַמִּים. עַל אַף שֶׁ'פִּתְחֵי תְשׁוּבָה' שָׁם הֵבִיא מִשּׁוּ"ת 'שְׁבוּת יַעֲקֹב', שֶׁאִסּוּר זֶה נוֹהֵג גַּם כַּיּוֹם, הֲרֵי לְעִנְיָנֵנוּ שֶׁהוּא צֹרֶךְ מִצְוָה וְרַבִּים מַתִּירִים, יֵשׁ לְהָקֵל בָּזֶה.

כָּךְ  גַּם נִרְאֶה מִלְּשׁוֹן הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ בְּסִימָן תקל"א הַנַּ"ל שֶׁהִתִּיר לְהִסְתַּפֵּר "לְכָל" מִי שֶׁיָּצָא לִדְבַר מִצְוָה קַלָּה, וְלֹא חִלֵּק בֵּין כֹּהֵן לְיִשְׂרָאֵל. הֲרֵי שֶׁמֻּתָּר גַּם לְכֹהֵן כְּמוֹ לְיִשְׂרָאֵל לָצֵאת מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לְקִבְרֵי צַדִּיקִים שֶׁבְּחוּ"ל – אִם דַּעְתּוֹ לַחֲזֹר. עִם זֹאת יְצֻיַּן, שֶׁעַל עֶצֶם הַהִשְׁתַּטְּחוּת שֶׁל כֹּהֲנִים עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים, יֵשׁ לְהַקְדִּישׁ דִּיּוּן נִפְרָד.

בֵּאֵר  מִנְהָג זֶה הַמַּהֲרִי"ל (הובא במשנה ברורה, הלכות ראש השנה תקפ"א סימן ד, סעיף י"ז ב"באר היטב"), "בֵּית הַקְּבָרוֹת הוּא מְקוֹם מְנוּחַת הַצַּדִּיקִים", וּמִתּוֹךְ כָּךְ הוּא מָקוֹם קָדוֹשׁ וְטָהוֹר, וְהַתְּפִלָּה מְקֻבֶּלֶת בְּיוֹתֵר. וְכֵן כָּתַב "מָגֵן הָאֶלֶף": "זְכוּת גָּדוֹל הוּא לְהִשְׁתַּטֵּחַ עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים וְטוֹב וּמוֹעִיל מְאֹד הַדָּבָר הַזֶּה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִים לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וּלְהִנָּצֵל מִכָּל הַצָּרוֹת בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת". כָּל הָאָמוּר, לָאו דַּוְקָא בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי אִם גַּם בְּחוּץ לָאָרֶץ, כַּמּוּבָא בִּ"שְׂדֵה חֶמֶד" (מערכת ארץ ישראל אות א) "מֻתָּר לָצֵאת מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לְחוּץ לָאָרֶץ לְהִשְׁתַּטֵּחַ עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים, מִצַּד שֶׁהִיא מִצְוָה רַבָּה".

וְכֵן  מוּבָא גַּם בַּמִּשְׁנָה בְּרוּרָה (סימן תקסח סעיף י שערי תשובה סעיף קטן בדיבור המתחיל "בהליכה"): בְּשֵׁם 'פְּרִי הָאָרֶץ, "אַף אִם יוֹשֵׁב בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְנַפְשׁוֹ אִוְּתָה לְהִשְׁתַּטֵּחַ עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּחוּץ לָאָרֶץ, שָׁרֵי לֵילֵךְ אַדַּעְתָּא לַחֲזֹר" (מֻתָּר לָלֶכֶת עַל מְנָת לַחֲזֹר).

(מתוך ספר התקרבות לצדיק האמת באמת)

להורדת הספר לחץ