אתר זה נועד להפיץ את דברי קדשו רבי נחמן מברסלב זיע"א

אתר זה נועד להפיץ את דברי רבי נחמן מברסלב זיע"א

השיעורים באתר יהיה לעילוי נשמת רבי ישי אמנו בן שרה זצ"ל

רבי ישי אמנו זצ״ל שאלות ותשובות || למה לשון צדיקי אמת בליקוטי תפילות וליקוטי הלכות ?

צבי, שאלה: למה רבי נתן זצ"ל בליקוטי תפילות על ליקוטי מוהר"ן לא כותב קרבני לצדיק האמת אלא צדיקי אמת ובעלים לתרופה כותב שנזכה להתקרב לצדיק האמת ולא צדיקי אמת ?

תשובה: שאלה מעולה שאלת כי הרבה נבוכים בזה ולא יודעים מה זה אומר האם צריך להתקרב לרבי נחמן זי"ע כי התפילות על התורות שלו או לעוד צדיקים ומצד שני במכתבים לאנ"ש מציין את רבי נחמן זי"ע בלבד.

ראה תשובה מפורטת זו ותבין הכל על נכון. (צָרִיךְ לְהָבִין שֶׁמִּפְּאַת הַמַּחֲלֹקֶת הַגְּדוֹלָה שֶׁהָיְתָה עַל רַבֵּנוּ זי"ע, וּבִתְקוּפַת רַבִּי נָתָן זַ"ל גַּם הָיְתָה, וְהָיָה לִפְעָמִים אַף סַכָּנַת חַיִּים, לָכֵן רַבִּי נָתָן זַ"ל הִשְׁתַּמֵּשׁ הַרְבֵּה בִּלְשׁוֹן 'צַדִּיקֵי הָאֱמֶת', דְּהַיְנוּ יְחִידֵי הַדּוֹרוֹת יְסוֹדֵי הָעוֹלָם, וּקְצָת מְקוֹמוֹת בְּלָשׁוֹן נוֹקֶבֶת כַּאֲשֶׁר נִרְאֶה, וְהָיָה בָּרוּר לוֹ שֶׁנָּבִין לְבַד שֶׁהַכַּוָּנָה בִּפְרָט עַל הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם שֶׁל הַדּוֹר הַזֶּה, שֶׁהוּא רַבֵּנוּ זי"ע. עַיֵּן (ימי התלאות שיחה ט"ו): רַק הִסְכִּימוּ עֵצָה אַחֶרֶת בִּפְשִׁיטוּת לַהֲרֹג אֶת מוֹהַרְנַ"ת, וַיִּבֶז בְּעֵינֵיהֶם לִשְׁלֹחַ יָד בְּמוֹהַרְנַ"ת בְּעַצְמוֹ, רַק אֶת כָּל הַנִּקְרָא בְּשֵׁם בְּרֶסְלְבֶר מִצְוָה גַּם כֵּן לְהָרְגוֹ וְלִשְׁפֹּךְ אֶת דָמוֹ בְּחִנָּם עַל לֹא דָּבָר. עַיֵּן (קונטרס הוספות על ימי מוהרנ"ת שיחה ב): מוֹהַרְנַ"ת זַ"ל בְּעֵת שֶׁנָּסַע לְהַשִּׂיא בְּנוֹ וְזָרְקוּ הַמִּתְנַגְּדִים עֲלֵיהֶם אֲבָנִים, (בהמשך) חִפְּשׂוּ אֶת מוֹהַרְנַ"ת זַ"ל, וּמָצְאוּ אוֹתוֹ עוֹמֵד בַּיַּעַר וּמִתְבּוֹדֵד וְאוֹמֵר: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, כַּמָּה אֲנָשִׁים נוֹסְעִים וְלֹא זוֹרְקִים לָהֶם אֲבָנִים, וַאֲפִלּוּ בַּעַל עֲבֵרָה וְאֶפִּיקוֹרוֹס כְּשֶׁנּוֹסֵעַ לְהַשִּׂיא בְּנוֹ לֹא זוֹרְקִים בּוֹ אֲבָנִים וַאֲפִלּוּ עָרֵל כְּשֶׁנּוֹסֵעַ לְהַשִּׂיא בְּנוֹ לֹא זוֹרְקִים בּוֹ אֲבָנִים, וַאֲנִי כְּשֶׁאֲנִי נוֹסֵעַ לְהַשִּׂיא בְּנִי זוֹרְקִים בִּי אֲבָנִים?! אֶלָּא הַטַּעַם מִפְּנֵי שֶׁאֲנִי מְקֹרָב לְרַבֵּנוּ זצוק"ל, מִפְּנֵי שֶׁאֲנִי חֲסִיד בְּרֶסְלֶב.

עַיֵּן (ימי התלאות שיחה י): עַד שֶׁלּוּלֵא מַה שֶּׁנִּזְדָּרְזוּ אַנַ"שׁ לְהָבִיא אַנְשֵׁי חַיִל (בהמשך) לְהַשְׁקִיט הַמְּרִיבָה, הָיוּ בָּאִים הָעַזֵּי פָּנִים הַנַּ"ל עַל יְדֵי הַהַכָּאוֹת שֶׁהִכּוּ אֶת אַנַ"שׁ לַהֲרִיגָה מַמָּשׁ. (וימי התלאות שיחה כ"א): וַאֲבִי רַבִּי נַחְמָן מִטֻּלְטְשִׁין זַ"ל (בהמשך) כְּשֶׁרָאֲתָה אוֹתוֹ אִשְׁתּוֹ וְחוֹתְנוֹ, זֵרְזוּ אוֹתוֹ לִבְרֹחַ מִיָּד טֶרֶם יִוָּדַע לְהַמִּתְנַגְּדִים כִּי בָּא לְבֵיתוֹ, כִּי מִי יוֹדֵעַ כַּמָּה הַכָּאוֹת יִתְּנוּ לוֹ, (בהמשך) וַיֵּלֶךְ מִשָּׁם לְאוּמָן כַּנַּ"ל. (בהמשך) וְאַחַר כָּךְ פָּגַע בָּרְחוֹב אֶת יְהוּדִי אֶחָד וַיְבַקֵּשׁ אוֹתוֹ לְהַרְאוֹת לוֹ לְאֵיזֶה בַּיִת לְהִכָּנֵס לְהִתְחַמֵּם. (בהמשך) אָז כַּמָּה חֳדָשִׁים אֲשֶׁר בְּכָל הַבָּתִּים מֵהָעֲיָרוֹת הַנַּ"ל לֹא פָּסְקוּ עֶרֶב וָבֹקֶר מִלְּדַבֵּר דִּבְרֵי רִיב וּמַצָּה, אֵיךְ שֶׁצְּרִיכִים לִרְדֹּף אֶת הַבְּרֶסְלְבֶר, הֵשִׁיב לוֹ הַיְּהוּדִי הַנַּ"ל, אֶפְשָׁר אַתָּה בְּרֶסְלְבֶר, וְאִם בְּרֶסְלְבֶר אַתָּה, יַהַרְגוּ אֶתְכֶם מִיָּד בְּלִי סָפֵק. וְאָבִי זַ"ל כְּשֶׁשָּׁמַע זֹאת הֵשִׁיב לוֹ בִּלְשׁוֹן תְּמִיהָה, חִדּוּשׁ לִי עֲלֵיכֶם שֶׁתַּחְשְׁדוּ אוֹתִי בָּזֶה. (בהמשך) וַיַּעֲמֹד אֵצֶל תַּנּוּר הַחֹרֶף לְהִתְחַמֵּם וּבַצַּד הַשֵּׁנִי שֶׁל הַתַּנּוּר עָמַד שָׁם עֲרִיסָה שֶׁתִּינוֹק קָטָן שָׁכַב שָׁם, וְהַתִּינוֹק צָעַק מְאֹד, (בהמשך) וַיִּכְעַס הָאִישׁ עַל הַתִּינוֹק, וְרַבִּי נַחְמָן הַנַּ"ל שָׁמַע שֶׁאָמַר בְּכַעֲסוֹ עַל הַתִּינוֹק, הִנֵּה הוּא צוֹעֵק כְּמוֹ בְּרֶסְלֶב בִּתְפִלָּתוֹ. וַיִּפֹּל פַּחַד גָּדוֹל עָלָיו עַד שֶׁזֵּרֵז עַצְמוֹ לֵילֵךְ מִשָּׁם. (וימי התלאות שיחה כ"ט): כְּשֶׁגָּבְרָה הַמַּחֲלֹקֶת עַל מוֹהַרְנַ"ת זַ"ל וְאַנַ"שׁ, וּפָשׁוּט הֻתְּרוּ מֵרַבָּם לַהֲרִיגָה, וּכְפֶשַׂע הָיָה בֵּין מוֹהַרְנַ"ת זַ"ל וּבֵין הַמָּוֶת חַס וְשָׁלוֹם, וּבִכְדֵי לְהַצִּיל אֶת נַפְשׁוֹ, כָּתַב קוּבְלָנָא לְשַׂר הַפֶּלֶךְ בְּתֹכֶן זֶה, שֶׁרַבִּים שׂוֹנְאֵי חִנָּם קָמִים עָלָיו לְהָרְגוֹ, (וּפֹה לֹא מְדֻבָּר בְּגוֹיִים אֶלָּא יְהוּדִים דָּתִיִּים, וַחֲסִידִים שֶׁקִּבְּלוּ הֶתֵּר מֵרַבָּם לַהֲרֹג אוֹתוֹ) זוֹרְקִים בּוֹ אֲבָנִים, וּבְכָל עֵת הוּא בְּסַכָּנָה, וּמֵהַפּוֹלִיצְיֶע (מִשְׁטָרָה) אֵין מוֹחֶה, וּבְכֵן שׁוֹאֵל וּמְבַקֵּשׁ מִמֶּנּוּ אַזְהָרָה לְהַפּוֹלִיצְיֶע (מִשְׁטָרָה) עַל שְׁמִירַת נַפְשׁוֹ.

עַיֵּן (שיח שרפי קודש כרך א שיחה ק"צ): בְּאוֹתוֹ הַשָּׁנָה שֶׁל שְׁנַת תקצ"ה הָיוּ זוֹרְקִים אֲבָנִים לְבֵית מוֹרֵנוּ רַבִּי נָתָן זַ"ל עַד סַכָּנַת נְפָשׁוֹת, וְהָיוּ מַקְדִימִים לִסְגֹּר הַלָּאדִין שֶׁל הַחַלּוֹנוֹת תֵּיכֶף בִּכְנִיסַת הַלַּיְלָה, בְּעוֹד שֶׁהָיָה מְעַט יוֹם, פַּעַם אַחַת שָׁכְחוּ לִסְגֹּר לָאדִין אֶחָד שֶׁל הַבַּיִת הַקָּטָן שֶׁקּוֹרִין אַלְקִיר שֶׁשָּׁם יָשְׁבָה בִּתּוֹ מָרַת חַנָה צִירִיל הַנַּ"ל, וּבִתָּהּ הַנַּ"ל הָיְתָה עֲדַיִן תִּינֹקֶת קְטַנָּה שֶׁל חֲצִי שָׁנָה וְהָיְתָה מֻנַּחַת בָּעֲרִיסָה, וְהָעֲרִיסָה הָיְתָה תְּלוּיָה נֶגֶד הַחַלּוֹן, וְאִמָּהּ יָשְׁבָה אֶצְלָהּ, בְּתוֹךְ כָּךְ הִתְחִילָה לִבְכּוֹת כְּדֶרֶךְ הַיְלָדִים הַקְּטַנִּים וְהוֹצִיאָה אִמָּהּ מֵהָעֲרִיסָה וְלא הִסְפִּיקָה לְהוֹצִיא כֻּלָּהּ מֵהָעֲרִיסָה, וּבְתוֹךְ כָּךְ פָּרַח אֶבֶן גָּדוֹל מְאֹד דֶּרֶךְ הַחַלּוֹן בְּקוֹל וּבְרַעַשׁ גָּדוֹל וְנָפַל לְתוֹךְ הָעֲרִיסָה אֲשֶׁר אִלּוּ הָיְתָה הַקְּטַנָּה בָּעֲרִיסָה בְּוַדַּאי הָיְתָה נֶהֱרֶגֶת עַל יְדֵי זֶה הָאֶבֶן, כִּי הָיָה אֶבֶן גָּדוֹל מְאֹד, וְהָיְתָה כְּפֶשַׂע בֵּינָהּ וּבֵין הַמָּוֶת וּבְנֵס גָּדוֹל נִמְלְטָה, וְעַתָּה הַקּוֹרֵא, הָבֵן גֹּדֶל הָרְדִיפוֹת וְהַסַּכָּנוֹת שֶׁעָבַר עָלָיו כָּל יְמֵי חַיָּיו הַקְּדוֹשִׁים, מַמָּשׁ כֹּחַ בַּרְזֶל הָיָה כּחוֹ שֶׁסָּבַל כָּל הַנַּ"ל.

(כָּךְ שֶׁצָּרִיךְ לְהָבִין שֶׁאַנַ"שׁ אָז וְגַם רַבִּי נָתָן זַ"ל חָיוּ כְּמוֹ בַּשּׁוֹאָה, חָטְפוּ מַכּוֹת, זָרְקוּ עֲלֵיהֶם אֲבָנִים, בֻּזּוּ בְּכָל מִינֵי צוּרוֹת וְרָצוּ לְהָרְגָם, וּמַה שֶּׁהֵבֵאנוּ פֹּה זֶה רַק טִפָּה מִן הַיָּם לְעֻמַּת מַה שֶּׁהָיָה לָהֶם שָׁנִים עַל גַּבֵּי שָׁנִים וְרַבִּי נָתָן זַצַ"ל הָיָה צָרִיךְ לַמְרוֹת כָּל זֹאת לְנַסּוֹת לְפַרְסֵם אֶת רַבֵּנוּ זי"ע לָעוֹלָם הָרוֹדֵף הַזֶּה, כִּי לְאַנַ"שׁ יָכוֹל הָיָה לְדַבֵּר גָּלוּי וּבָרוּר, כִּי אַנַ"שׁ הֶאֱמִינוּ, שֶׁלָּכֵן רוֹאִים בֶּעָלִים לִתְרוּפָה שֶׁזֶּה מִכְתָּבָיו לְאַנַ"שׁ לָשׁוֹן הַרְבֵּה יוֹתֵר בְּרוּרָה וְנוֹקֶבֶת לְגַבֵּי רַבֵּנוּ זי"ע, שֶׁהַכֹּל בְּעֶצֶם סְבִיבוֹ. אֲבָל הַתְּפִלּוֹת וְהַלִּקּוּטֵי הֲלָכוֹת שֶׁרָצָה שֶׁיַּגִּיעוּ גַּם לְבַחוּץ לִשְׁאָר הָעוֹלָם, (דְּהַיְנוּ כָּל מִי שֶׁלֹּא מַאֲמִין בְּרַבִּי נַחְמָן כְּצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם שֶׁהוֹפִיעַ בְּדוֹרוֹת אֵלּוּ, וְעוֹד חוֹלְקִים עָלָיו), עִם הַתַּדְמִית שֶׁהָיָה אָז לִבְרֶסְלֶב זֶה לֹא הָיָה פָּשׁוּט בִּכְלָל, לָכֵן הִזְכִּיר הַרְבֵּה בִּלְשׁוֹן רַבִּים צַדִּיקֵי הָאֱמֶת, כִּי בֶּאֱמֶת רַבֵּנוּ זי"ע דִּבֵּר גַּם עַל בְּחִינוֹת מְסֻיָּמוֹת שֶׁהָיוּ לִשְׁאָר צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי הָעוֹלָם לְפָנָיו כְּרַשְׁבִּ"י וְהָאֲרִ"י וְהַבַּעַל שֵׁם טוֹב וְכוּ', אֲבָל כַּיָּדוּעַ בְּעִקַּר דִּבּוּרָיו הָיוּ מֵהַשָּׂגָתוֹ וּמַעֲלָתוֹ שֶׁלּוֹ, לָכֵן בֶּעָלִים לִתְרוּפָה יֵשׁ הֶבְדֵּל גָּדוֹל בְּגֹדֶל הַתֵּאוּרִים וְהַשְּׁבָחִים אֲשֶׁר מוּבָן שֶׁהֵם עַל רַבֵּנוּ זי"ע, כִּי הֵם מִכְתָּבִים לְאַנַ"שׁ עַצְמָם,

 וּבְלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת הַתֵּאוּרִים 'נַחַל נוֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה' אֵינוֹ אוֹמֵר אוֹתוֹ בְּצוּרָה יְשִׁירָה עַל רַבֵּנוּ זי"ע וּבְעָלִים לִתְרוּפָה כֵּן. לְמָשָׁל, הַמִּלָּה צַדִּיקִים (דְּהַיְנוּ יְסוֹדֵי הָעוֹלָם) מוֹפִיעָה אַרְבַּע מֵאוֹת אַרְבָּעִים וְאַחַת פְּעָמִים בְּלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת, וּבְלִקּוּטֵי תְּפִלּוֹת שִׁבְעִים וְשֵׁשׁ פַּעַם לְעֻמַּת חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה פְּעָמִים בְּעָלִים לִתְרוּפָה, וּלְעֻמַּת זֶה הַמִּלָּה רַבֵּנוּ זַ"ל לֹא מוֹפִיעָה בְּכָל הַלִּקּוּטֵי תְּפִלּוֹת חוּץ מֵהַהַקְדָּמָה, לַמְרוֹת שֶׁכָּל הַתְּפִלּוֹת הֵם עַל תּוֹרוֹת שֶׁל רַבֵּנוּ זי"ע. וּבְכָל שְׁאָר סִפְרֵי רַבִּי נָתָן זַ"ל, דְּהַיְנוּ יְמֵי מוֹהַרְנַ"ת וְעָלִים לִתְרוּפָה, מוֹפִיעַ רַבֵּנוּ זַ"ל מֵאָה חֲמִשִּׁים וְשָׁלֹשׁ פַּעַם, וּבְלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת מוֹפִיעַ מֵאָה אַרְבָּעִים וְאַחַת. כְּלוֹמַר הַבִּטּוּי רַבֵּנוּ זַ"ל מוֹפִיעַ יוֹתֵר בְּעָלִים לִתְרוּפָה וִימֵי מוֹהַרְנַ"ת, שֶׁזֶּה סְפָרִים לְאַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵינוּ שֶׁהֵם מַאֲמִינִים בְּרַבֵּנוּ זי"ע מֵהַמִּלָּה רַבֵּנוּ זַ"ל בְּלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת וְלִקּוּטֵי תְּפִלּוֹת בְּהֶפְרֵשׁ גָּדוֹל בְּיַחַס לְכַמּוּת הַדַּפִּים וְדִבּוּרִים מֵרַבֵּנוּ זי"ע. וְעוֹד שֶׁהַלִּקּוּטֵי תְּפִלּוֹת זֶה סֵפֶר שֶׁבּוֹ אָדָם מִתְפַּלֵּל שֶׁשָּׁם הַכַּוָּנָה נִרְאֵית לָעַיִן מְאֹד הִסְתִּיר הַמְכֻוָּן. וְכֵן הַמִּלָּה צַדִּיקִים, (דְּהַיְנוּ יְסוֹדֵי הָעוֹלָם) שֶׁמֻּזְכָּר רַק חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה פְּעָמִים בְּעָלִים לִתְרוּפָה לְעֻמַּת רַבֵּנוּ זַ"ל שֶׁמֻּזְכָּר בְּעָלִים לִתְרוּפָה תִּשְׁעִים וְתֵשַׁע פְּעָמִים. וּבְלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת מֻזְכָּר רַבֵּנוּ זַ"ל מֵאָה אַרְבָּעִים וְאַחַת לְעֻמַּת הַמִּלָּה צַדִּיקִים, (דְּהַיְנוּ יְסוֹדֵי הָעוֹלָם) שֶׁמּוֹפִיעָה אַרְבַּע מֵאוֹת אַרְבָּעִים וְאַחַת פַּעַם. אֲשֶׁר מִפֹּה רוֹאִים שֶׁהַלָּשׁוֹן הַנּוֹקֶבֶת בְּרַבֵּנוּ זי"ע יוֹתֵר מוֹפִיעָה בַּסְּפָרִים לְאַנַ"שׁ לְעֻמַּת הַסְּפָרִים שֶׁמְּיֹעָדִים גַּם לָעוֹלָם, וְכֵן הַלָּשׁוֹן צַדִּיקִים, (דְּהַיְנוּ יְסוֹדֵי הָעוֹלָם) אֲשֶׁר מְרֻבֶּה פִּי עַשְׂרוֹת פְּעָמִים בַּסְּפָרִים הַמְיֹעָדִים לָעוֹלָם לְעֻמַּת חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה פְּעָמִים בְּעָלִים לִתְרוּפָה, שֶׁשָּׁם הֵם מוּעָטִים מְאֹד, וְיוֹתֵר מְכַנֶּה בְּצוּרָה שֶׁמִּשְׁתַּמַּעַת אוּלַי לְעוֹד צַדִּיקִים, לַמְרוֹת שֶׁבְּעֶצֶם אוֹמֵר רַק דִּבּוּרֵי רַבֵּנוּ זי"ע, וְגַם אוֹמֵר וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהָאַדְמוֹ"ר זַ"ל שֶׁכִּבְיָכוֹל גַּם הָאַדְמוֹ"ר אוֹמֵר כָּךְ בִּכְדֵי שֶׁלֹּא יַחְלְקוּ וְאוּלַי עִם הַזְּמַן יָבִינוּ עִנְיַן רַבֵּנוּ זי"ע.

לָכֵן מִשְׁתַּמֵּשׁ בִּלְשׁוֹנוֹת הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בַּמַּעֲלָה, הָרַב הָאֱמֶת, חֲכַם הָאֱמֶת, בְּחִינַת מֹשֶׁה, נְקֻדַּת הָאֱמֶת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים, וְכוּ', אֲבָל לֹא בְּצוּרָה נוֹקֶבֶת שֶׁמּוּבָן בְּפַשְׁטוּת שֶׁזֶּה רַבֵּנוּ זי"ע. וְנִסָּה לְהַרְאוֹת בַּעֲקִיפִין גְּדוֹלִים בְּלִי לִנְקֹב בְּרַבֵּנוּ זי"ע, בְּבָרוּר כַּשֶּׁמֶשׁ, שֶׁעִנְיָן זֶה שֶׁל חִפּוּשׁ הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, חֲכַם הָאֱמֶת, הָרַב הָאֱמֶת, בְּחִינַת מֹשֶׁה, מַנְהִיג הַדּוֹר, בְּעֶצֶם לֹא חָדָשׁ אֶלָּא מְרֻמָּז בַּנִּגְלֶה, בָּרֶמֶז, בַּדְּרָשׁ וּבַנִּסְתָּר בְּכָל הַתּוֹרָה, וְשֶׁהַרְבֵּה מִמְּאֹרְעוֹת הַתּוֹרָה זֶה בְּחִינוֹת מְרַמְּזוֹת עַל דְּבָרִים אֵלּוּ, וּבָנָה הַכֹּל מְיֻסָּד עַל פִּי שֻׁלְחָן עָרוּךְ שֶׁיִּרְאוּ שֶׁאֲפִלּוּ הַכֹּל מִתְקַשֵּׁר בְּקֶשֶׁר נִפְלָא עִם הַהֲלָכָה, בִּכְדֵי שֶׁהָעוֹלָם יָבִין שֶׁזֶּה לֹא אֵיזֶה עִנְיָן זָר חַס וְשָׁלוֹם, עִנְיַן רַבֵּנוּ זי"ע, אֶלָּא אַדְּרַבָּה, נִמְצָא בְּבֵרוּר בְּכָל מִכְמַנֵּי הַתּוֹרָה. וְגַם רַבֵּנוּ זי"ע הִשְׁתַּמֵּשׁ בִּלְשׁוֹנוֹת כָּאֵלּוּ, כִּי לֹא הָיָה יָכוֹל לַעֲשׂוֹת סֵפֶר שֶׁמְּדַבֵּר בִּלְשׁוֹן שְׁמוֹ, כִּי גַּם בְּלִי זֶה רַבּוּ הַמַּחֲלוֹקוֹת עַל קְצָת הַהִתְפָּאֲרֻיּוֹת שֶׁהִתְפָּאֵר. רְאֵה מִכְתָּב שֶׁכָּתַב לְאַנַ"שׁ וְהָבֵן מַצָּבָם בַּתְּקוּפָה אָז.

עַיֵּן (עלים לתרופה מכתב ס"ט): וְשָׁלוֹם לְכָל אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵינוּ בְּאַהֲבָה רַבָּה, וּבִפְרָט לִידִידִי מוֹרֵנוּ הָרַב שִׁמְשׁוֹן נֵרוֹ יָאִיר, חִזְקוּ וְיַאֲמֵץ לְבַבְכֶם כָּל הַמְיַחֲלִים לַה', אַל תִּירְאוּ וְאַל תֵּחַתּוּ כִּי ה' עִמָּנוּ אַל יַעַזְבֵנוּ וְאַל יִטְּשֵׁנוּ, יֵבוֹשׁוּ וְיַחְפְּרוּ יַחַד כָּל שׂוֹנְאֵינוּ יֵבוֹשׁוּ הֵמָּה וְלֹא נֵבוֹשׁ אֲנַחְנוּ, בָּרוּךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין לָנוּ לְהִתְבַּיֵּשׁ מִפְּנֵיהֶם כְּלָל בְּעִנְיַן הַמַּחֲלֹקֶת הַזֶּה, כִּי לֹא עָלֵינוּ תְּלוּנָתָם כִּי אִם עַל ה' וְעַל תּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה וְעַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם אֲשֶׁר כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל נִשְׁעָן עָלָיו, יֹאחֲזוּ הֵם דַּרְכָּם לְהַרְבּוֹת בִּשְׁתִיָּה וּבְשִׁכְרוּת וּלְהַרְבּוֹת יְמֵיהֶם בְּחַגִּים, וַאֲנַחְנוּ בְּשֵׁם אֱלֹהֵינוּ נַזְכִּיר לְהַרְבּוֹת בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וַאֲמִירַת תְּהִלִּים וְהִתְבּוֹדְדוּת וְלִשְׂמֹחַ בַּה' וּבְתוֹרָתוֹ וּבְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וְנִרְאֶה דְּבַר מִי יָקוּם. אַשְׁרֵינוּ מַה טּוֹב חֶלְקֵנוּ שֶׁהֵם רוֹדְפִים אוֹתָנוּ בִּשְׁבִיל שֶׁאָנוּ נִקְרָאִים עַל שְׁמוֹ הַקָּדוֹש, חֲבָלִים נָפְלוּ לִי בַּנְּעִימִים אַף נַחֲלָת שָׁפְרָה עָלֵינוּ.

(שֶׁפֹּה מְדַבֵּר מֵהַיְּהוּדִים הַמַּאֲמִינִים שֶׁלֹּא הָיוּ בְּרֶסְלְבִים שֶׁחָיוּ בִּסְבִיבָתָם. אֲבָל דָּבָר אֶחָד בָּטוּחַ שֶׁהוּא לֹא חָשַׁב שֶׁלְּאַחַר כָּל כָּךְ הַרְבֵּה שָׁנִים פֹּה בָּאָרֶץ שֶׁכְּבָר רַבֵּנוּ זי"ע יִהְיֶה מֻכָּר לַכֹּל, וּבֶטַח לֹא יִהְיֶה עַד כְּדֵי כָּךְ מַחֲלֹקֶת קָשָׁה וְשִׂנְאָה וְסַכָּנַת מָוֶת כְּמוֹ בִּתְקוּפָתָם, שֶׁאֲנָשִׁים יִתְבַּלְבְּלוּ מִלְּשׁוֹנוֹתָיו לַחְשֹׁב שֶׁרַבֵּנוּ זי"ע הִשְׁאִיר מַדְרִיךְ לְחַפֵּשׂ צַדִּיק שֶׁחַי הַיּוֹם בַּמַּדְרֵגוֹת שֶׁרַבֵּנוּ זי"ע מְגַלֶּה עַל עַצְמוֹ, וְהַיּוֹם כָּל אֶחָד שֶׁקּוֹרֵא פֵּרוּשׁ רַשִׁ"י הַקָּדוֹשׁ, אוֹ אוֹר הַחַיִּים הַקָּדוֹשׁ, אוֹ זֹהַר הַקָּדוֹשׁ, אוֹ כִּתְבֵי הָאֲרִ"י הַקָּדוֹשׁ, אוֹ סִפְרֵי הָרַמְחַ"ל הַקָּדוֹשׁ, אוֹ כָּל סֵפֶר בְּכָל מִכְמַנֵּי הַפַּרְדֵּס, כָּל אֶחָד יוֹדֵעַ בְּפַשְׁטוּת שֶׁדִּבּוּרִים אֵלּוּ הֵם שֶׁל בַּעַל הַמְחַבֵּר שֶׁבְּוַדַּאי דִּבֵּר מִמַּה שֶּׁאָחַז וְהִשִּׂיג וּמְנַסֶּה לְהַדְרִיךְ אוֹתָנוּ, וְלֹא שֶׁאֲנַחְנוּ אֲמוּרִים מִסְּפָרָיו לְחַפֵּשׂ מִי נִרְאֶה לָנוּ קוֹרֵא סְפָרָיו וְנִמְצָא בְּמַדְרֵגָתוֹ, כִּי זוֹ שְׁטוּת הֲכִי גְּדוֹלָה, גַּם כִּי הַקּוֹרֵא לֹא צָרִיךְ לִהְיוֹת הוּא, אֶלָּא כָּל אֶחָד וְעִנְיָנוֹ הוּא, וְגַם הַגִּלּוּי בַּסֵּפֶר זֶה אֶפֶס קָצֶה מֵהַמְחַבֵּר עַצְמוֹ שֶׁיָּדַע וְעָשָׂה עוֹד אֵין סְפוֹר דְּבָרִים אֲשֶׁר לֹא מוּבָאִים בִּסְפָרָיו, וְדַוְקָא אֵצֶל רַבֵּנוּ זי"ע, הַבַּעַל דָּבָר עִרְבֵּב הָעוֹלָם שֶׁהַצַּדִּיק שֶׁזָּכָה לִיחִידָה בַּתַּכְלִית, דַּוְקָא אֶצְלוֹ מְבַלְבֵּל הָעוֹלָם לִמְצֹא אָדָם שֶׁחַי כַּיּוֹם כָּמוֹהוּ, מַה שֶּׁאֲפִלּוּ אֵצֶל צַדִּיקִים אֲחֵרִים אֲנָשִׁים לֹא חוֹשְׁבִים, וּמַה שֶּׁרַבֵּנוּ זי"ע, אָמַר שֶׁאֲנִי יָכוֹל לַעֲשׂוֹת מִכֶּם צַדִּיקִים כְּעַצְמִי וְכָמוֹנִי מַמָּשׁ, דְּהַיְנוּ בַּעֲלֵי אֱמוּנָה וֶאֱמֶת וּנְקִיּוּת, אֲבָל לֹא בַּעֲלֵי אוֹתָהּ מַלְכוּת, כִּי מַה שֶּׁהוּא בָּא לְבַצֵּעַ בָּעוֹלָם זֶה רַק הוּא יָכוֹל, וּמַה שֶּׁכָּל אֶחָד מֵאִתָּנוּ זֶה רַק אֲנַחְנוּ יְכוֹלִים, כַּמּוּבָא (ליקוטי מוהר"ן בתורה נ"ו חלק א), אֲבָל רָמַת אֱמוּנָה וֶאֱמֶת וּנְקִיּוּת כֵּן, וְזֶה כַּמּוּבָן מִי זוֹכֶה לָזֶה עַל יְדֵי קִיּוּם עֲצוֹתָיו וְהַרְבֵּה יְגִיעָה וּזְכוּת מֵהַשָּׁמַיִם. עַיֵּן (שיח שרפי קודש כרך ד סימן ע"ב):

עַל הַשִּׂיחָה הַמּוּבֵאת בְּחַיֵּי מוֹהֲרַ"ן סִימָן ר"ל, שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל שֶׁיָּכוֹל לַעֲשׂוֹת מִכָּל אֶחָד אִישׁ כָּשֵׁר "כָּמוֹנִי מַמָּשׁ", אָמְרוּ, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ הוּא שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ וּבְחִינָתוֹ אִם יְקַבֵּל עַל עַצְמוֹ וְיַעֲשֶׂה אֶת הָעֲבוֹדוֹת וְהַנְהָגוֹת רַבֵּנוּ כִּדְבָעֵי, יַגִּיעַ לִשְׁלֵמוּתוֹ וְתִקּוּנוֹ לְפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ הוּא, כְּמוֹ שֶׁרַבֵּנוּ הִגִּיעַ וְהִשִּׂיג אֶת מַדְרֵגָתוֹ לְפִי עֵרֶךְ נִשְׁמָתוֹ הוּא. (דְּהַיְנוּ שֹׁרֶשׁ נִשְׁמַת רַבֵּנוּ זי"ע, שֶׁהוּא נִשְׁמַת מֹשֶׁה וְהוּא יְסוֹד עוֹלָם וְהוּא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל לְדוֹרוֹת אֵלּוּ עַד גִּלּוּי מָשִׁיחַ, וְאָדָם אַחֵר אִם יִזְכֶּה אָז יְתֻקַּן לְפִי בְּחִינָתוֹ, אַךְ אֵינוֹ יָכוֹל לַהֲפֹךְ לִהְיוֹת שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, כִּי זֶה נִשְׁמַת רַבֵּנוּ זי"ע, וְרַק הַמָּשִׁיחַ, שֶׁהוּא יְסוֹד עוֹלָם הַבָּא, יִהְיֶה שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל אָז. לָכֵן רַבֵּנוּ זי"ע, הוּא הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן, כִּי לוֹ יֵשׁ אֶת הַיְכֹלֶת לְהָבִיא אֲנָשִׁים לְמַצָּב זֶה, כִּי זֶה חֵלֶק מֵהַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ, דְּהַיְנוּ הַיְכֹלֶת שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נָתַן לוֹ (עַיֵּן תּוֹרָה נ"ו חֵלֶק א לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן לְעִנְיַן מַה זֶּה מַלְכוּת). וְלָנוּ יֵשׁ כֹּחַ לְקָרֵב אֵלָיו לְעוֹדֵד לְחַזֵּק אֲנָשִׁים, אֲבָל לֹא בַּמּוּבָן שֶׁל לְהָבִיא אוֹתָם לְתִקּוּנָם מוּל יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת וְלַמַּדְרֵגָה שֶׁבִּשְׁבִילָהּ נִבְרְאוּ. וּבִמְקוֹם לְבַזְבֵּז כֹּחוֹת בִּלְחַפֵּשׂ כָּל הַזְּמַן מִי מֵהַתַּלְמִידִים הוּא הַמַּמְשִׁיךְ, אוֹ מִי תַּלְמִיד יוֹתֵר גָּדוֹל, עָלֵינוּ לְהַשְׁקִיעַ כֹּחוֹת בִּלְחַפֵּשׂ אֶת רַבֵּנוּ זי"ע בִּסְפָרָיו וּלְנַסּוֹת לְהָבִין עֲצוֹתָיו וְכַוָּנָתוֹ וּלְבַצֵּעַ עֲצוֹתָיו וְלֶאֱהֹב אוֹתוֹ.

מוּבָא (בקונטרס הוספות על ימי מוהרנ"ת שיחה ל"ז): פַּעַם אַחַת הָיָה מוֹהַרְנַ"ת זַ"ל מְשַׁבֵּחַ אֶת הַצַּדִּיק אֵיךְ צְרִיכִים לִסַּע לְצַדִּיק הַדּוֹר וְכוּ' וְכוּ' וְדִבֵּר הַרְבֵּה שֶׁכָּל הַיַּהֲדוּת תָּלוּי בְּהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק וְכוּ' וְהַהַשָּׂגוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַתִּקּוּנִים שֶׁזּוֹכִים מֵהַצַּדִּיק, וּלְמָחָר קָם אֶחָד מֵהַשּׁוֹמְעִים אֶת דְּבָרָיו וְנָסַע לְהַמְפֻרְסָם שֶׁלּוֹ מֵחֲמַת הִתְעוֹרְרוּת שֶׁל מוֹהַרְנַ"ת זַ"ל, וְאָמַר לוֹ אַחַר כָּךְ מוֹהַרְנַ"ת זַ"ל: פַּרְעֹה הָיָה יוֹתֵר חָכָם מִמְּךָ, כִּי כַּאֲשֶׁר יוֹסֵף הַצַּדִּיק אָמַר לוֹ אֶת הַפִּתְרוֹן וְאָמַר לוֹ: 'יֵרֵא פַרְעֹה אִישׁ נָבוֹן וְחָכָם וְכוּ"', הֵשִׁיב לוֹ: 'אַחֲרֵי הוֹדִיעַ אֱלֹקִים אוֹתְךָ אֶת כָּל זֹאת אֵין חָכָם וְנָבוֹן כָּמוֹךָ', וְאַתָּה שָׁמַעְתָּ מִמֶּנִּי הִתְעוֹרְרוּת שֶׁזּוֹכִים עַל יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק וְכוּ', (אֲשֶׁר רַבִּי נָתָן זַ"ל אוֹמֵר אוֹתָם מִסִּפְרֵי רַבֵּנוּ זי"ע, כִּי הוּא אָמַר דִּבּוּרִים אֵלּוּ) וְלֹא שָׁמַעְתָּ כָּל אֵלּוּ הַהַשָּׂגוֹת מִשּׁוּם אִישׁ וְגַם הַמְפֻרְסָם שֶׁלּוֹ לֹא יוֹדֵעַ כְּלָל שֶׁיֵּשׁ הַשָּׂגוֹת כָּאֵלּוּ, עָמַדְתָּ וְנָסַעְתָּ לְהַמְפֻרְסָם שֶׁלְּךָ?!

וְרַבֵּנוּ זי"ע אוֹמֵר לָנוּ גָּלוּי שֶׁאֲנַחְנוּ צְרִיכִים אוֹתוֹ דַּיְקָא לְחַפֵּשׂ אוֹתוֹ בִּסְפָרָיו כֵּיצַד לְקַיֵּם עֲצוֹתָיו, אֲשֶׁר בִּמְיֻחָד אֵלֵינוּ בַּדּוֹר הַזֶּה שֶׁיָּרַדְנוּ פְּלָאִים, שֶׁעָלֵינוּ נֶאֱמַר "וַתֵּרֶד פְּלָאִים וְאֵין מְנַחֵם לָהּ". וְעוֹד בַּהַקְדָּמָה לְלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן שֶׁאָמַר שֶׁרַשְׁבִּ"י הִבְטִיחַ שֶׁלֹּא תִּשָּׁכַח הַתּוֹרָה עַל יָדוֹ, מְסַיֵּם בְּ: עַכְשָׁו יֵשׁ נַחַל נוֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה שֶׁאֲפִלּוּ הָעִיר וְקַדִּישׁ צָרִיךְ גַּם כֵּן לְקַבֵּל מִשָּׁם כְּצִפּוֹר הַשּׁוֹתָה מִן הַמַּעְיָן הַנּוֹבֵעַ.

עַיֵּן (חיי מוהר"ן הקדמה): (לאחר כמה שורות) כִּי כְּבָר פִּנָּה לְפָנֵינוּ דֶּרֶךְ נָכוֹן עַל יָדוֹ ז"ל, אֲשֶׁר מֵעַתָּה כָּל הָרוֹצֶה לָגֶשֶׁת אֶל הַקֹּדֶשׁ בְּקַל יוּכַל לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל פִּי הַדְּרָכִים הַמְבֹאָרִים בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים. אַשְׁרֵי שֶׁיֹּאחֵז בָּהֶם הֲפֹךְ בָּם וַהֲפֹךְ בָּם וְסִיב וּבְלֵה בָּם וּמֵהֶם לֹא תָּזוּעַ שֶׁאֵין לְךָ מִדָּה טוֹבָה מֵהֶם. (וְכָל הַלְּשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלָּה: זַכֵּנִי לִמְצֹא אֶת הַמַּנְהִיג אוֹ הַצַּדִּיק, אוֹ צַדִּיקֵי אֱמֶת, זֶה בִּגְלַל שֶׁרַבִּי נָתָן זַ"ל, אִם הָיָה כּוֹתֵב זַכֵּנִי לִמְצֹא אֶת רַבֵּנוּ זי"ע בִּסְפָרָיו וְכַדּוֹמֶה, הוּא יָדַע שֶׁהָאָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁלֹּא מַכִּיר אֶת רַבֵּנוּ זי"ע, בָּרֶגַע שֶׁיִּקְרָא אֶת זֶה, יִסְגֹּר אֶת הַסֵּפֶר וְיֵלֵךְ, כִּי בָּעוֹלָם לֹא הָיָה וַעֲדַיִן אֵין מוּדָעוּת כָּל כָּךְ גְּדוֹלָה לַמֻּנָּח 'צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם', שֶׁהוּא מַנְהִיג הַדּוֹר בֵּין בְּחַיָּיו, בֵּין אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, כִּי מַשְׁאִיר אֶת כָּל הָעֵצוֹת בִּסְפָרָיו. וּכְמוֹ בִּזְמַן מֹשֶׁה רַבֵּנוּ כֻּלָּם חוֹשְׁבִים שֶׁהֵם מֹשֶׁה וְרוֹצִים לִהְיוֹת מֹשֶׁה, וְעַל מֹשֶׁה חוֹשְׁבִים שֶׁמִּדַּעְתּוֹ וְלִבּוֹ אוֹמֵר שֶׁהוּא מֹשֶׁה, וּבֶאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שָׁלַח אוֹתוֹ). עַיֵּן (עלים לתרופה מכתב של"ט):

וּכְלַל הַכֹּל כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְחַסְדּוֹ וְטוּבוֹ יִתְבָּרַךְ מָלֵא עוֹלָם וְהַכֹּל לְטוֹבָה, כִּי לֵית אֲתַר פָּנוּי מִנֵּהּ. אַךְ לֵידַע כָּל זֹאת וּלְקַבֵּל חִיּוּת וְקִיּוּם עַל יְדֵי זֶה, הַכֹּל הוּא עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם הַמְקַיֵּם אֶת הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אִלְמָלֵא מִלְחָא לָא הָוֵי עָלְמָא יָכִיל לְמִסְבַּל מְרִירוּתָא, מָה אָשִׁיב לַה' כָּל תַּגְמוּלוֹהִי עָלַי שֶׁזָּכִיתִי לֵידַע מִכָּל זֶה בְּבֵרוּר, אַף שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לְהוֹדִיעַ לָכֶם כָּל זֶה כַּאֲשֶׁר הוּא בִּלְבָבִי, אַף עַל פִּי כֵן מְעַט דִּמְעַט שֶׁאַתֶּם תּוֹפְסִים מִזֶּה בִּשְׁבִילְכֶם וְלִבְּכֶם כָּל חַד כְּפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ הוּא טוֹבָה גְּדוֹלָה לִפְנֵיכֶם לְפִי כָּל אֶחָד וְאֶחָד בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא לְהִתְקָרֵב וּלְהִתְדַּבֵּק בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, בֵּין בְּטִיבוּ בֵּין בְּעָקוּ חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין בַּעֲלִיָּה וּבֵין בִּירִידָה, בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה בְּשָׁכְבּוֹ וּבְקוּמוֹ בַּבַּיִת וּבַשּׁוּק, בֵּין כְּשֶׁאֵין יוֹדְעִים כְּלָל הֵיכָן הוּא אִם הוּא בְּחִינַת עָיֵיל, אִם הוּא בְּחִינַת נָפִיק, וְהוּא רַק תּוֹעֶה כְּשֶׂה אוֹבֵד וְכוּ' וְכוּ', מִכֻּלָּם יְכוֹלִים לִזְכֹּר שֶׁתְּהִלָּה לָאֵל אָנוּ מַאֲמִינִים בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ וּבְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר, וּבִפְרָט בְּהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמֵּאִיר בַּדּוֹר הַזֶּה עַד עוֹלָם. (שִׂימוּ לֵב לַדִּיּוּק: צַדִּיקֵי אֱמֶת יְסוֹדֵי הָעוֹלָם, וּבִפְרָט הַיְסוֹד עוֹלָם שֶׁל דּוֹרֵנוּ צַדִּיק הַדּוֹר הַזֶּה רַבֵּנוּ נַחְמָן זי"ע, מֵאִיר עַד עוֹלָם, כִּי אָמַר שֶׁמִּמֶּנּוּ עַד גִּלּוּי מָשִׁיחַ לֹא יִהְיֶה חֲדָשׁוֹת. וְצָרִיךְ לְהָבִין שֶׁבֶּאֱמֶת יֵשׁ בְּחִינוֹת מְסֻיָּמוֹת שֶׁרַבֵּנוּ זי"ע מֵבִיא שֶׁגַּם הַיְסוֹדֵי עוֹלָם לְפָנָיו עָשׂוּ וּפָעֲלוּ בָּעוֹלָם, אֲבָל לֹא הַכֹּל, לָכֵן רַבִּי נָתָן זַ"ל מְדַבֵּר בִּלְשׁוֹן רַבִּים, אֲבָל שׁוּב כַּוָּנָתוֹ שֶׁמִּתּוֹךְ הַדְּבָרִים אָדָם יָבִין שֶׁהַחִפּוּשׂ הוּא אַחֲרֵי רַבִּי נַחְמָן זיע"א, שֶׁהוּא עַצְמוֹ זָכָה לְהַכִּיר וְלִרְאוֹת וּמְנַסֶּה לְקָרֵב לָעוֹלָם שֶׁעוֹד בִּתְקוּפָתוֹ הָיָה רָחוֹק מְאֹד מִלְּהַאֲמִין בְּרַבִּי נַחְמָן זיע"א כְּצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם שֶׁנִּתְגַּלָּה בְּדוֹרוֹתָם וְכוּ').

לְדֻגְמָא (בליקוטי תפלות תפלה ס): עַד אֲשֶׁר זֶה יָמִים וְשָׁנִים רַבִּים, אֲשֶׁר עוֹסְקִים עִמָּנוּ הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, לְעָרְרֵנוּ וְלַהֲקִיצֵנוּ מִשְּׁנָתֵנוּ וְתַרְדֵּמָתֵנוּ, וּבְכַמָּה פָּנִים וָאֳפָנִים וְסִבּוֹת רַבּוֹת וִיגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲצוּמוֹת טָרְחוּ וְיָגְעוּ בִּשְׁבִילֵנוּ, וְצִמְצְמוּ אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ, וְהֵאִירוּ לָנוּ פְּנֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְהִלְבִּישׁוּ לָנוּ פְּנֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בַּכַּמָּה וְכַמָּה פָּנִים, בִּדְרוּשֵׁי תּוֹרָה וּבְסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל שָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת, כְּכָל אֲשֶׁר רָאִינוּ בְּסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים וְשָׁמַעְנוּ מִפִּיהֶם הַקָּדוֹשׁ, דְּבָרִים גְּבוֹהִים וַעֲצוּמִים וְנוֹרָאִים עַד אֵין סוֹף דְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם. (עַכְשָׁו נִשְׁאֶלֶת הַשְּׁאֵלָה, רַבִּי נָתָן זַ"ל אוֹמֵר שֶׁהַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים גִּלּוּ לָנוּ סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל שָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת, וְרַק רַבֵּנוּ זי"ע גִּלָּה זֹאת. (הַבְּחִינוֹת שֶׁדִּבְּרוּ פַּעַם זֶה לֹא מַה שֶּׁרַבֵּנוּ זי"ע גִּלָּה וְלֹא נִקְרָא מִשָּׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת) וְאוֹמֵר אֲשֶׁר שָׁמַעְנוּ מִפִּיהֶם, וְהוּא שָׁמַע זֹאת רַק מֵרַבֵּנוּ זי"ע, גַּם כִּי הוּא לֹא חַי בִּתְקוּפָתָם, וְגַם כִּי הֵם לֹא גִּלּוּ אֶת מַה שֶּׁרַבֵּנוּ זי"ע גִּלָּה, שֶׁזֶּה סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת מִשָּׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת).

(עיין ליקוטי תפילות חלק א' תפלה ט"ו): וְגַם בַּדּוֹר הַזֶּה זִכִּיתָ אוֹתָנוּ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים, אֲשֶׁר נִקְרָא שְׁמָם עָלֵינוּ. (הֲלֹא אֲנַחְנוּ נִקְרָאִים בְּרֶסְלֶב, וְרַק רַבִּי נַחְמָן זַצַ"ל בְּדוֹרוֹ הָיָה בְּרֶסְלֶב!? הֲרֵי הוּא יִסֵּד אֶת חֲסִידוּת בְּרֶסְלֶב, אָז לָמָּה מִשְׁתַּמֵּשׁ בִּלְשׁוֹן 'צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים' שֶׁשְּׁמָם נִקְרָא עָלֵינוּ, אִם רַק שְׁמוֹ נִקְרָא עַל שֵׁם רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֶב?) עַיֵּן (עלים לתרופה מכתב קפ"ד): יוֹתֵר וְיוֹתֵר לֶאֱחֹז בְּכָל כֹּחֵנוּ בְּכָל חוּשֵׁינוּ בְּהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּבְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, וּבִשְׁמוֹ הַקָּדוֹשׁ. וּבְהַשֵּׁם חָסִיתִי שֶׁנִּזְכֶּה כֻּלָּנוּ לִהְיוֹת נִמְנִים בִּכְלַל עֲדָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה בָּזֶה וּבַבָּא לָנֶצַח. (שִׂימוּ לֵב לִלְשׁוֹן הַיָּחִיד: שֶׁנִּזְכֶּה לִהְיוֹת קְשׁוּרִים בִּשְׁמוֹ הַקָּדוֹשׁ, וְלִהְיוֹת נִכְלָלִים בִּכְלַל עֲדָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה בְּרֶסְלֶב חֲסִידִים. וְכֵן (ליקוטי תפילות תפלה תט"ו חלק שני): (לאחר כמה שורות) רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, "זֹאת נֶחָמָתִי בְעָנְיִי", מַה שֶּׁחִזְּקוּ אוֹתָנוּ הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים בְּשִׁבְעָה מְשִׁיבֵי טַעַם וְגִלּוּ לָנוּ שֶׁאֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, עַל זֶה לְבַד תָּמַכְתִּי יְתֵדוֹתַי, וְעַל כֹּחָם הַגָּדוֹל נִשְׁעַנְתִּי לְצַפּוֹת לִישׁוּעָה עֲדַיִן מִמָּקוֹם שֶׁאֲנִי שָׁם. עַיֵּן (ליקוטי מוהר"ן חלק ב תורה ה סעיף ח):

שִׁבְעָה מְשִׁיבֵי טַעַם, הַיְנוּ עַל יְדֵי תְּפִלִּין מֹחִין שֶׁהֵם בִּבְחִינַת שִׁבְעָה רוֹעִים, עַל יָדָם נַעֲשִׂים שִׁבְעָה מְשִׁיבֵי טַעַם. (עיין ליקוטי מוהר"ן חלק ב תורה ה סעיף ג): וְלִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ הָעֵצוֹת, לָזֶה צְרִיכִים אִישׁ תְּבוּנוֹת, בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֶב אִישׁ, וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה. (סעיף ז): (לאחר כמה שורות) וּמֹשֶׁה הוּא הַדַּעַת בְּחִינַת מֹחִין, תְּפִלִּין, הוּא רוֹעֶה דִּקְדֻשָּׁה, הֵפֶךְ רוֹעֵה זוֹנוֹת, וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעָה רוֹעִים דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מֹשֶׁה. (בהמשך), הַיְנוּ בְּחִינַת הָאֲמָרוֹת טְהוֹרוֹת שֶׁנַּעֲשִׂין עַל יְדֵי זִכּוּךְ הַמֹּחִין, בְּחִינַת תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעָה רוֹעִים, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נַעֲשֶׂה שִׁבְעָה מְשִׁיבֵי טַעַם כַּנַּ"ל. (שִׂימוּ לֵב לַדִּיּוּק: בַּתְּפִלָּה מְדֻבָּר עַל צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁהֶחֱיוּ אוֹתָנוּ בְּשִׁבְעָה מְשִׁיבֵי טַעַם וְאָמְרוּ שֶׁאֵין יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם, וּבַתּוֹרָה פֹּה מוּבָא שֶׁהַשִּׁבְעָה מְשִׁיבֵי טַעַם זֶה הָעֵצוֹת שֶׁל הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁזָּכָה לִבְחִינַת מֹחִין, לִתְפִלִּין לְשִׁין שֶׁל שְׁלֹשָׁה רָאשִׁים וְשִׁין שֶׁל אַרְבָּעָה רָאשִׁים שֶׁבְּיַחַד יוֹצֵא שִׁבְעָה, כְּנֶגֶד שִׁבְעָה רוֹעִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמַּנְהִיג הַדּוֹר בְּחִינַת מֹשֶׁה, דְּהַיְנוּ הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם שֶׁל הַדּוֹר הַזֶּה, הוּא כְּלָלִיּוּת שִׁבְעָה רוֹעִים). עַיֵּן (ליקוטי הלכות הלכות נשיאת כפים הלכה ד סעיף ד): כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד וְזֶה תָּלוּי בָּזֶה. כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה מֵהַצַּדִּיק הַדּוֹר שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת שִׁבְעָה רוֹעִים וְכוּ'. (שֶׁזֶּה רַבֵּנוּ נַחְמָן זי"ע, שֶׁבְּעֶצֶם הוּא אָמַר שֶׁאֵין יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל).

עַיֵּן (ליקוטי הלכות הלכות סכה הלכה ג סעיף א): (לאחר כמה שורות): אַךְ הַדּוֹלֶה הָעֵצוֹת הוּא הַצַּדִּיק, הוּא אִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁהוּא דּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל, בְּחִינַת וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק אֹכֵל לְשֹׂבַע נַפְשׁוֹ (כמבואר שם). וְזֶה בְּחִינַת שְׁלִישִׁית, אֲפִלּוּ טֶפַח שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹד, בְּחִינַת צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא דּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל יְדֵי הָעֵצוֹת נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה וּמְקִימִין הָאֱמוּנָה הַנְּפוּלָה, הַיְנוּ שֶׁמְּקִימִין הַסֻּכָּה, שֶׁהוּא הַסְּכָךְ, עַל יְדֵי הַדְּפָנוֹת, הַיְנוּ שֶׁמְּקִימִין בְּחִינַת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה עַל יְדֵי הַדְּפָנוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. (שִׂימוּ לֵב לַדִּיּוּק: הָעֵצוֹת שֶׁל הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁהֵם הַשִּׁבְעָה מְשִׁיבֵי טַעַם, הֵם הָעֵצוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, צַדִּיק הַדּוֹר שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת שִׁבְעָה רוֹעִים, וְהַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם שֶׁל הַדּוֹר הַזֶּה, זֶה רַבֵּנוּ נַחְמָן זי"ע, אָז לָמָּה רַבִּי נָתָן ז"ל אוֹמֵר בַּתְּפִלָּה בִּלְשׁוֹן רַבִּים 'צַדִּיקֵי אֱמֶת' לִמְּדוּנוּ, בִּזְמַן שֶׁרַבֵּנוּ זי"ע הוּא עַכְשָׁו הָאִישׁ תְּבוּנָה וְרַק הוּא אָמַר אֶת הַמִּשְׁפָּט הַמְפֻרְסָם אֵין יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל?! וְכֵן יֵשׁ עוֹד תְּפִלּוֹת עִם לְשׁוֹן רַבִּים צַדִּיקֵי אֱמֶת וְנֶאֱמַר בְּעֶצֶם לָשׁוֹן שֶׁרַק רַבֵּנוּ זי"ע אָמַר, לָמָּה פֹּה בִּלְשׁוֹן יָחִיד בָּרוּר, וּבַתְּפִלָּה בִּלְשׁוֹן רַבִּים, שֶׁלֹּא כָּל כָּךְ מוּבָן כְּמוֹ פֹּה? אֶלָּא כְּמוֹ שֶׁהִסְבַּרְנוּ, מֵרִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁהָיְתָה, זֶה נִכְתַּב עם יְכֹלֶת פֵּרוּשׁ לִשְׁתֵּי פָּנִים, בִּפְרָט הַסְּפָרִים שֶׁיֹּעֲדוּ יוֹתֵר לָרַבִּים שֶׁלֹּא יָדְעוּ מִגְּדֻלַּת רַבֵּנוּ זי"ע, בִּגְלַל זֶה בַּמִּכְתָּבִים שֶׁל עָלִים לִתְרוּפָה, שֶׁזֶּה הָיָה מְיֹעָד לְאַנַ"שׁ, מוֹפִיעַ הַרְבֵּה יוֹתֵר לְשׁוֹן יָחִיד שֶׁמּוּבָן יוֹתֵר שֶׁהַכַּוָּנָה לְרַבֵּנוּ זי"ע, כְּמוֹ שֶׁנִּרְאֶה בַּהֶמְשֵׁךְ.

שֶׁמִּי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת יָבִין, וּמִי שֶׁלֹּא, עַל כָּל פָּנִים לֹא יַחֲלֹק, וְאוּלַי יָבִין בַּהֶמְשֵׁךְ, כִּי יֹאמַר לְעַצְמוֹ, זֶה לָאו דַּוְקָא עַל רַבִּי נַחְמָן זי"ע הַתְּפִלּוֹת הָאֵלּוּ, אֶלָּא עַל כָּל הַצַּדִּיקִים, גַּם עַל מִי שֶׁאֲנִי חוֹשֵׁב שֶׁהוּא צַדִּיק, וְאוּלַי עִם הַזְּמַן הַמָּאוֹר יַחֲזִירוֹ לְמוּטָב, וְיָבִין אֶת מַה שֶּׁרַבֵּנוּ זי"ע אָמַר (בליקוטי מוהר"ן חלק א תורה קי"א): רֹ'אשׁ בְּ'נֵי יִ'שְׂרָאֵל רָאשֵׁי תֵּבוֹת 'רַבִּי', וּלְהֵפֶךְ – רְ'שָׁעִים בַּ'חֹשֶׁךְ יִ'דָּמּוּ, רָאשֵׁי תֵּבוֹת 'רַבִּי'. (דְּהַיְנוּ בְּלִי רַבֵּנוּ זי"ע, שֶׁהוּא רֹאשׁ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁנִּרְאֶה בַּהֶמְשֵׁךְ, אִי אֶפְשָׁר לְהִתְרַפְּאֹת בֶּאֱמֶת, וּמִי שֶׁלּוֹקֵחַ לְעַצְמוֹ רַבִּי אַחֵר, תּוֹרָה הוּא יִשְׁמַע, אֲבָל יִשָּׁאֵר רָשָׁע בַּחֹשֶׁךְ, וְלֹא בֶּאֱמֶת יִשְׁתַּנֶּה, הַכַּוָּנָה לֹא שֶׁהָאָדָם נִקְרָא רָשָׁע אֶלָּא יִשָּׁאֵר בּוֹ הַמִּדּוֹת וְתַאֲווֹת רָעוֹת, דְּהַיְנוּ לֹא יַעֲבֹר בֶּאֱמֶת שִׁנּוּי פְּנִימִי שֶׁלִּבּוֹ יִשְׁתַּנֶּה וְתִשְׁרֶה בּוֹ שְׁכִינָה וְיֶחֱוֶה אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, וְלִבּוֹ יִתְהַפֵּךְ לְלֵב טוֹב, כִּי בְּלִי עֲצַת הַצַּדִּיק שֶׁכֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהִתַּקֵּן בֶּאֱמֶת וְלִהְיוֹת בַּעַל תְּשׁוּבָה אֲמִתִּי מֵאַהֲבָה, דְּהַיְנוּ יִשָּׁאֵר בּוֹ רַע, וַאֲפִלּוּ אִם מִתְקָרֵב לַתַּלְמִיד שֶׁל רַבֵּנוּ זי"ע, אִם הוּא לֹא אֲמִתִּי, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקָרֵב אוֹתְךָ אֵלָיו וְלֹא לְרַבֵּנוּ זי"ע), כַּמּוּבָא (בליקוטי מוהר"ן חלק א תורה קצ"ב):

דַּע שֶׁדִּבּוּר אֲמִתִּי שֶׁיּוֹצֵא מִפִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, אֲפִלּוּ בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא, הוּא יָקָר מִדִּבְרֵי תּוֹרָה שֶׁל צַדִּיק אַחֵר, כִּי בְּהַדִּבְרֵי תּוֹרָה שֶׁל הָאַחֵר יָכוֹל לִהְיוֹת שָׁם תַּעֲרוֹבוֹת הַרְבֵּה, אֲבָל זֶה הַדִּבּוּר הַיּוֹצֵא מִפִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא רַק אֱמֶת לְבַד, וְכֵיוָן שֶׁהוּא רַק אֱמֶת וְאֵין בּוֹ שׁוּם תַּעֲרוֹבוֹת – אֵין יָקָר מִמֶּנּוּ. עַיֵּן (ליקוטי מוהר"ן חלק ב תורה מ"ז): סַכָּנָה גְּדוֹלָה לוֹמַר תּוֹרָה, וְצָרִיךְ לָזֶה יְגִיעָה גְּדוֹלָה וְאָמָּנוּת יְתֵרָה, שֶׁיּוּכַל לִשְׁקֹל בְּפֶלֶס דְּבָרָיו, בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יִשְׁמַע כָּל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַשּׁוֹמְעִין כִּי־אִם מַה שֶּׁצָּרִיךְ לוֹ, לֹא יוֹתֵר וְאַף־עַל־פִּי שֶׁהַכֹּל שׁוֹמְעִין כָּל הַתּוֹרָה שֶׁאוֹמֵר, עִם כָּל זֶה לֹא יִשְׁמַע כָּל אֶחָד רַק מַה שֶּׁצָּרִיךְ לְבַד. (בהמשך), דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁאֶחָד שׁוֹמֵעַ יוֹתֵר וּלְמַעְלָה מִמֹּחוֹ וַהֲבָנָתוֹ, זֶה בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, וּמִשָּׁם יְנִיקָתָם (דְּהַיְנוּ הַקְּלִפּוֹת) וְזֶה בְּחִינַת רָזֵי תּוֹרָה שֶׁנִּמְסָר לַחִיצוֹנִים, כִּי יְנִיקָתָם רַק מִבְּחִינַת רָזֵי תּוֹרָה, דְּהַיְנוּ מִמַּה שֶּׁהוּא לְמַעְלָה מִמֹּחַ הָאָדָם, כָּל אֶחָד לְפִי הֲבָנָתוֹ. עַל־כֵּן צָרִיךְ הֶחָכָם הָאוֹמֵר תּוֹרָה שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אָמָּנוּת הַנַּ"ל, שֶׁלֹּא יִשְׁמַע שׁוּם אֶחָד מֵהַשּׁוֹמְעִין מַה שֶּׁאֵינוֹ לְפִי מֹחוֹ וַהֲבָנָתוֹ, שֶׁאֵינוֹ שַׁיָּךְ לוֹ כַּנַּ"ל, כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם. (בהמשך) וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת יֵשׁ לוֹ אֵימָה גְּדוֹלָה כְּשֶׁאוֹמֵר תּוֹרָה יוֹתֵר מֵאֵימַת ראשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־הַכִּפּוּרִים. (דְּהַיְנוּ רַבֵּנוּ זי"ע), עַיֵּן (עלים לתרופה מכתב ש"ע): (לאחר כמה שורות) וְעַל כֵּן יְסוֹד הַכֹּל הוּא הַהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם הַמֵּאִיר בְּכָל דּוֹר, וְלוּלֵא זֹאת לֹא הָיָה מִתְקַיֵּם הָעוֹלָם. (וְנַחֲזֹר לְהַרְאוֹת אֶת עִנְיַן כַּוָּנַת רַבִּי נָתָן זַ"ל בְּעִנְיַן הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים),

עַיֵּן (ליקוטי תפילות חלק א' תפילה כ"ג): (לאחר כמה שורות) כִּי אֵין לִי שׁוּם תִּקְוָה וּמִבְטָח וּמִשְׁעָן, כִּי אִם עַל זְכוּת צַדִּיקֵי אֱמֶת צַדִּיקֵי יְסוֹדֵי עוֹלָם אֲשֶׁר עֲלֵיהֶם כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל נִשְׁעָן. (פֹּה גַּם רוֹאִים שֶׁכַּוָּנָתוֹ בְּצַדִּיקֵי אֱמֶת לִיחִידֵי הַדּוֹרוֹת יְסוֹדֵי הָעוֹלָם) (ובהמשך) שֶׁלֹּא יַעֲלֶה בְּלִבִּי שׁוּם קוּשְׁיָא וְשׁוּם עַקְמוּמִיּוּת שֶׁבַּלֵּב עָלֶיךָ יִתְבָּרַךְ, וְעַל הַנְהָגוֹתֶיךָ, וְעַל צַדִּיקֶיךָ הָאֲמִתִּיִּים, וְעַל כִּשְׁרֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. (שׁוּב פַּעַם רוֹאִים שֶׁצַּדִּיקֵי אֱמֶת כַּוָּנָתוֹ עַל הַיְסוֹדֵי עוֹלָם כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ בִּתְחִלַּת הַתְּפִלָּה לְתַלְמִידֵיהֶם קוֹרֵא כִּשְׁרֵי הַדּוֹר, פֹּה רוֹאִים שֶׁלִּפְעָמִים קוֹרֵא לַתַּלְמִידִים הָאֲמִתִּיִּים בִּלְשׁוֹן צַדִּיקֵי הָאֱמֶת, (לֹא בִּגְלַל שֶׁמַּעֲלָתָם כִּיסוֹדֵי הָעוֹלָם, אֶלָּא בִּגְלַל הֱיוֹתָם תַּלְמִידִים אֲמִתִּיִּים) כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ בְּלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת וְעַל פִּי רֹב קוֹרֵא לַתַּלְמִידִים כִּשְׁרֵי הַדּוֹר, אוֹ אַנְשֵׁי אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנִּרְאֶה בַּהֶמְשֵׁךְ גַּם (בקיצור ליקוטי מוהר"ן על תורה כ"ה סעיף ח): וּבְמַה שֶּׁזָּכָה לְהִתְקָרֵב לְאַנְשֵׁי אֱמֶת וְצַדִּיקֵי אֱמֶת הַמַּדְרִיכִים וּמוֹלִיכִים אוֹתוֹ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת. (עַכְשָׁו נִרְאֶה תְּפִלָּה שֶׁמִּי שֶׁלֹּא קוֹרֵא אֶת כֻּלָּהּ לֹא מֵבִין נָכוֹן אֶת רַבִּי נָתָן זַ"ל בְּעִנְיַן צַדִּיקֵי הָאֱמֶת, שֶׁהֵם יְחִידֵי הַדּוֹרוֹת יְסוֹדֵי הָעוֹלָם, וְצַדִּיק דּוֹרֵנוּ רַבֵּנוּ זי"ע). עַיֵּן (ליקוטי תפילות חלק ב תפילה ל"ג): רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, קָדוֹשׁ אַתָּה וְנוֹרָא שְׁמֶךָ, וְשִׁמְךָ מְשֻׁתָּף בְּשֵׁם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, (דְּהַיְנוּ יְסוֹדֵי הָעוֹלָם שֶׁהֵם בְּחִינַת נִשְׁמַת מֹשֶׁה, וְלֹא נִיצוֹץ מִמֹּשֶׁה. כִּי הֵם נְקִיִּים בְּתַכְלִית, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמָם בִּגְלַל הִתְבַּטְּלוּתָם הַנְּקִיָּה וְהָאֲמִתִּית בִּשְׁלֵמוּת, אֲשֶׁר נִיצוֹץ זֶה בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁמֵּאָז יְרִידַת רַבֵּנוּ זיע"א לָעוֹלָם, יְכוֹלִים לִהְיוֹת תַּלְמִידִים וְלֹא רַק אֶחָד כְּמוֹ שֶׁנִּרְאֶה בְּהֶמְשֵׁךְ הַסֵּפֶר, כִּי לְפָנָיו בֶּאֱמֶת הָיָה כָּל דּוֹר בְּעִקָּר אֶחָד. וְגַם אֹפֶן הַהִתְבַּטְּלוּת וְאַהֲבָה וְכָל עִנְיְנֵי הַהִתְקַשְּׁרוּת לַצַּדִּיק נִשְׁאָרִים אִתּוֹ, דְּהַיְנוּ רַבֵּנוּ נַחְמָן זי"ע, וְתַלְמִידִים מְפַרְסְמִים גְּדֻלָּתוֹ וּסְפָרָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ).

עַיֵּן (ספר במדבר פרשת פנחס רביעי פסוק כ): "וְנָתַתָּה מֵהוֹדְךָ עָלָיו לְמַעַן יִשְׁמְעוּ כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל", עַיֵּן רַשִׁ"י הַקָּדוֹשׁ עַל "מֵהוֹדְךָ" – וְלֹא כָּל הוֹדְךָ, נִמְצֵאנוּ לְמֵדִין, פְּנֵי מֹשֶׁה כִּפְנֵי חַמָּה, פְּנֵי יְהוֹשֻׁעַ כַּלְּבָנָה. אֶלָּא לַתַּלְמִידִים הָאֲמִתִּיִּים יֵשׁ נִיצוֹץ מִמֹּשֶׁה. שֶׁזֶּה הַבְּחִינָה שֶׁל יְהוֹשֻׁעַ. וְעַיֵּן (ליקוטי מוהר"ן חלק ב תורה ל"ח): (לאחר כמה שורות) וּמשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הָיָה גָּדוֹל בְּמַעֲלָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֲפִלּוּ לִפְנֵי גְּדוֹלִים הָיָה צָרִיךְ לְהַקְטִין עַצְמוֹ וּלְהַרְאוֹת הַכְנָעָה נֶגְדָּם (במדבר י"ב) "וְהָאִישׁ משֶׁה עָנָו מְאֹד מִכֹּל הָאָדָם" וְכוּ', הַיְנוּ אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם הָיוּ גְּדוֹלִים מְאֹד, כְּגוֹן יְהוֹשֻׁעַ וְאַהֲרֹן, עִם כָּל זֶה הָיָה משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, בְּמַעֲלָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה מְאֹד, עַד שֶׁהֻכְרַח לְהַקְטִין עַצְמוֹ וּלְהַכְנִיעַ עַצְמוֹ נֶגְדָּם, כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לְקַבֵּל אוֹרוֹ כַּנַּ"ל. (אֲבָל הָעִנְיָן הוּא לְהִתְקָרֵב לִיסוֹד עוֹלָם שֶׁל זְמַנְּךָ, דְּהַיְנוּ רַבֵּנוּ זי"ע, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי הַכֹּל וּמִמֶּנּוּ עַד גִּלּוּי מָשִׁיחַ לֹא יִהְיֶה חָדָשׁ, זֶה נִשְׁמַת מֹשֶׁה מַמָּשׁ וְלֹא נִיצוֹץ, כַּמּוּבָא (בהקדמת העץ חיים להאר"י ז"ל): שֶׁמֵּבִיא בְּשֵׁם רַשְׁבִּ"י בְּתִקּוּנֵי הַזֹּהַר, שֶׁעֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ סוֹדוֹת אֵלּוּ שֶׁל הַתִּקּוּנִים בַּדּוֹרוֹת הָאַחֲרוֹנִים, לְקַיֵּם הַ־מַה שֶּׁהָיָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה (רָאשֵׁי תֵבוֹת מֹשֶׁה) וְשֶׁמֹּשֶׁה מוֹפִיעַ בְּצַדִּיק וְחָכָם, שֶׁמִּתְעַסֵּק בַּתּוֹרָה עַד שֶׁיַּשִּׂיג שִׂשִּׁים רִבּוֹא נְשָׁמוֹת בַּתּוֹרָה. וְרַבֵּנוּ זי"ע מֵבִיא

(בשיחות הר"ן שיחה קפ"ה): שֶׁיּוֹדֵעַ כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל מִתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וּבְעַל פֶּה). (המשך התפילה): עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וְקַדֵּשׁ אֶת שְׁמֶךָ, וְגַלֵּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, וְזַכֵּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָעֲצוּמִים, שֶׁנִּזְכֶּה לֵידַע בֶּאֱמֶת מִי הוּא הָרֹאשׁ בַּיִת שֶׁל הָעוֹלָם עַתָּה, אֲשֶׁר מְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הָאֵלֶּה שֶׁהִזְכַּרְתִּי לְפָנֶיךָ (וְהַצַּדִּיקִים שֶׁהִזְכִּיר הֵם יְסוֹדֵי הָעוֹלָם, וּבִפְרָט הָאַחֲרוֹנִים הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זי"ע וְרַבֵּנוּ זי"ע), וְזַכֵּנוּ בְּחֶמְלָתְךָ הַגְּדוֹלָה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו בֶּאֱמֶת, (אֲשֶׁר מִי שֶׁקּוֹרֵא עַד לְפֹה, בְּלִי הֶמְשֵׁךְ הַתְּפִלָּה לֹא מֵבִין. אִם הוּא מְדַבֵּר עַל יְסוֹדֵי הָעוֹלָם, אָז אֵיךְ אוֹמֵר זַכֵּנִי לְהִתְקָרֵב לְרֹאשׁ בַּיִת שֶׁל הָעוֹלָם עַתָּה?! הֲרֵי כְּבָר הִזְכִּיר אֶת רַבֵּנוּ זי"ע, כְּלוֹמַר זֶה לֹא רַבֵּנוּ זי"ע, אֶלָּא צָרִיךְ לָדַעַת שֶׁמִּתְכַּוֵּן עַל הַיְסוֹד עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא הַמָּשִׁיחַ, וְאֶת זֶה רוֹאִים בַּהֶמְשֵׁךְ) (המשך התפילה): וְלִהְיוֹת נִכְלָל תָּמִיד בֶּאֱמֶת בְּהַשֵּׁם וְהַפְּאֵר וְהַחֵן הָאֲמִתִּי שֶׁל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים. (דְּהַיְנוּ יְסוֹדֵי הָעוֹלָם, וִיסוֹד עוֹלָם שֶׁל דּוֹרֵנוּ רַבִּי נַחְמָן זי"ע אֲשֶׁר עַד פֹּה הַדְּבָרִים נִרְאִים סְתוּמִים וְלֹא מוּבָנִים, הַאִם זֶה יְסוֹדֵי הָעוֹלָם הַחֲמִשָּׁה שֶׁהוֹרִידוּ דֶּרֶךְ אוֹ כָּל אָדָם מִקֶּרֶב הַחַיִּים, שֶׁחַי הַיּוֹם) (המשך התפילה שמסביר הכל): רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, רִבּוֹנוֹ דְעָלְמָא כֹּלָּא, אַתָּה לְבַד יָדַעְתָּ עֹצֶם יִקְרַת תִּפְאֶרֶת קְדֻשַּׁת הַנְּפָשׁוֹת הַיְקָרִים הָאֵלֶּה, אַבְנֵי קֹדֶשׁ הָאֵלֶּה, הַנִּשְׁפָּכִים עַתָּה בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת, "וְאֵין אִישׁ מְאַסֵּף אוֹתָם הַבַּיְתָה" כִּי נִסְתַּלְּקוּ בַּעֲווֹנוֹתֵנוּ הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַנִּקְרָאִים רֹאשׁ בַּיִת, שֶׁהֵם הַבַּעֲלֵי בַּיִת שֶׁל הָעוֹלָם, אֲשֶׁר אָז בִּהְיוֹתָם בָּעוֹלָם וּשְׁמָם נִתְגַּדֵּל בָּעוֹלָם, אָז הָיָה לְהָעוֹלָם בַּעַל הַבַּיִת, וְאָז הָיִינוּ אֲנַחְנוּ כֻּלָּנוּ נִקְרָאִים בְּנֵי בַּיִת, וּמִיּוֹם שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בַּחֲטָאֵינוּ, וְנִתְעַלֵּם פְּאֵרָם וַהֲדָרָם וְחִנָּם הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא, אֲנַחְנוּ נָעִים וְנָדִים וּמְטֻלְטָלִים, וּנְפָשׁוֹת יְקָרוֹת מֵעַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל מִתְגּוֹלְלִים בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת, כִּי נִסְתַּלְּקוּ מִן הָעוֹלָם הַבַּעֲלֵי בַּיִת שֶׁל הָעוֹלָם, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַנִּקְרָאִים רֹאשׁ בַּיִת (שִׂימוּ לֵב לַדִּיּוּק: נִסְתַּלְּקוּ מִן הָעוֹלָם הַבַּעֲלֵי בַּיִת שֶׁל הָעוֹלָם, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים (דַּיְקָא) הַנִּקְרָאִים רֹאשׁ בַּיִת וְכַיָּדוּעַ שֶׁרַבִּי נָתָן זַ"ל אוֹמֵר: הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה, זֶה יְסוֹדֵי הָעוֹלָם הַחֲמִשָּׁה שֶׁהִמְשִׁיכוּ דֶּרֶךְ חֲדָשָׁה, כְּמוֹ שֶׁנִּרְאֶה מֵהַקּוּנְטְרֵס הוֹסָפוֹת, וּבְהֶמְשֵׁךְ הַסֵּפֶר. וְגַם

עַיֵּן (ימי מוהרנ"ת חלק א שיחה נ"ט): אַחַר כָּךְ בַּלַּיִל הַשַּׁיָּךְ לְיוֹם שְׁלִישִׁי, הוּא רְבִיעִי דְּסֻכּוֹת, הוּא יוֹם הָאַחֲרוֹן שֶׁל יְמֵי חַיָּיו הַקְּדוֹשִׁים. וְאָז עַד אַחַר חֲצוֹת לַיְלָה עָמְדוּ לְפָנָיו חֲבֵרַי רַבִּי נַפְתָּלִי וְרַבִּי שִׁמְעוֹן, כִּי הָיִינוּ מַחֲלִיפִין מִשְׁמְרוֹתֵינוּ, וּבָעֵת שֶׁשָּׁמַעְנוּ שִׂיחָה הַנַּ"ל לֹא הָיָה אָז רַבִּי נַפְתָּלִי אֶצְלוֹ, כִּי הָיָה יָשֵׁן אָז, וְאַחַר כָּךְ בַּלַּיְלָה יָשַׁנְתִּי אֲנִי, וְהוּא עָמַד אֶצְלוֹ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, עִם רַבִּי שִׁמְעוֹן, וְאָז בַּלַּיְלָה חָזַר וְדִבֵּר מֵעִנְיַן הַנְּשָׁמוֹת הַנַּ"ל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לְתַקֵּן כָּאן הַרְבֵּה הַרְבֵּה נְשָׁמוֹת מְאֹד, וְאָמַר כַּמָּה מִשְׁפָּטִים, יֵשׁ כָּאן כַּמָּה קְדוֹשִׁים הָיוּ כָּאן וְכוּ'. עָנָה רַבִּי נַפְתָּלִי וְאָמַר לוֹ: הֲלֹא אֲמַרְתֶּם בְּהַתּוֹרָה וַיֹּאמֶר בֹּעַז אֶל רוּת הַנַּ"ל, שֶׁהַצַּדִּיק הַגָּדוֹל הַמֻּפְלָג בְּמַעֲלָה מְאֹד יָכוֹל לִגְמֹר הָעִנְיָן בְּחַיָּיו, עַיֵּן שָׁם. עָנָה הוּא, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, וְאָמַר: לֹא אָמַרְתִּי לָכֶם כִּי־אִם אֵיזֶה בְּחִינָה מִזֶּה, כִּי הַהֶכְרֵחַ לֵילֵךְ וּלְהִסְתַּלֵּק בִּשְׁבִיל זֶה. (דְּהַיְנוּ הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה הוּא רַבֵּנוּ זי"ע בְּעַצְמוֹ וּמֵהַהֶמְשֵׁךְ שֶׁל הַתְּפִלָּה רוֹאִים שֶׁמַּזְכִּיר, וַאֲפִלּוּ מְעַט הָרְשִׁימוּ שֶׁנִּשְׁאַר מִשְּׁמָם עַל יְדֵי סִפְרָם וְתַלְמִידֵיהֶם, מַעְלִימִים מְאֹד, שֶׁרוֹאִים שֶׁמְּיַחֵס לְעִנְיַן רֹאשׁ בַּיִת אֶת יְסוֹדֵי הָעוֹלָם הַחֲמִשָּׁה וּמַזְכִּיר תַּלְמִידֵיהֶם לִשְׁלֹל שֶׁהֵם רֹאשׁ בַּיִת, כִּי מַזְכִּיר אֶת הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים כְּרֹאשׁ בַּיִת, וְתַלְמִידֵיהֶם הַמְפַרְסְמִים אוֹתָם מַעְלִימִים. אֲשֶׁר מִפֹּה רוֹאִים שֶׁמִּי שֶׁחוֹשֵׁב שֶׁהָרֹאשׁ בַּיִת, זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, תַּלְמִיד טוֹעֶה, כִּי נִשְׁמַת מֹשֶׁה וְלֹא נִיצוֹץ מֹשֶׁה הִיא אֲשֶׁר נִכְלֶלֶת בְּשֵׁם הַשֵּׁם אֲשֶׁר עַל יְדֵי זֶה מוֹרִידָה דֶּרֶךְ לְשִׁשִּׁים רִבּוֹא. וּמַזְכִּיר בַּהֶמְשֵׁךְ, אֲשֶׁר מִתְגַּדְּלִים מְפֻרְסָמִים אֲשֶׁר אֵין שְׁמָם נִמְשָׁךְ כְּלָל מִשֵּׁם הַשֵּׁם, וְהֶרְאֵנוּ לְעֵיל שֶׁאוֹמֵר הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַנִּקְרָאִים רֹאשׁ בַּיִת, אֲשֶׁר מִפֹּה רוֹאִים שֶׁמַּה שֶּׁאָמַר בַּהַתְחָלָה מְדַבֵּר עַל הַיְסוֹד הַבָּא אֲשֶׁר הוּא יִהְיֶה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ זֶרַע רַבֵּנוּ זי"ע, אֲשֶׁר יֵלֵךְ בְּדַרְכּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיוּת, אֲשֶׁר עַל זֶה מְבַקֵּשׁ). (המשך התפילה) וַאֲפִלּוּ מְעַט הָרְשִׁימוּ שֶׁנִּשְׁאַר מִשְּׁמָם עַל יְדֵי סִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים וְתַלְמִידֵיהֶם הַיְקָרִים, מַעְלִימִים גַם כֵּן מְאֹד מְאֹד בְּכַמָּה מִינֵי הַעֲלָמוֹת וְהַסְתָּרוֹת בְּלִי שִׁעוּר כִּי בְּכָל פַּעַם נִתְגַּדְּלִים בָּעוֹלָם בַּעֲלֵי שֵׁם וּפִרְסוּם שֶׁאֵין שְׁמָם נִמְשָׁךְ כְּלָל מִשֵּׁם ה'. (וְצָרִיךְ לִזְכֹּר שֶׁכָּל הַתְּפִלּוֹת הֵם עַל תּוֹרוֹת רַבֵּנוּ זי"ע, וְזֹאת הַתְּפִלָּה הִיא עַל תּוֹרָה ס"ז חֵלֶק שֵׁנִי לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן, שֶׁמְּדַבֶּרֶת מֵהָרֹאשׁ בַּיִת, לָכֵן מְבַקֵּשׁ עַל הָרֹאשׁ בַּיִת אֲשֶׁר יְקַבֵּל כֹּחַ מֵרַבֵּנוּ זיע"א, שֶׁהוּא יִהְיֶה זֶרַע שֶׁלּוֹ בַּגַּשְׁמִיּוּת וְיֵלֵךְ בְּדַרְכּוֹ בָּרוּחָנִיּוּת שֶׁנִּזְכֶּה לַגִּלּוּי שֶׁלּוֹ).

עַיֵּן (ליקוטי הלכות הלכות מצרנות הלכה ד סעיף י"ג): (לאחר כמה שורות) רוּחַ אֱלֹקִים, דָּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא יְתַקֵּן הַכֹּל, כִּי הוּא הָרֹאשׁ בַּיִת אֲמִתִּי וְכָל יִשְֹרָאֵל יַכִּירוּ אוֹתוֹ וְיַאֲמִינוּ בּוֹ. (וְרַבֵּנוּ זי"ע הוּא הָרֹאשׁ בַּיִת עַד גִּלּוּי שֶׁל מָשִׁיח,ַ שֶׁהוּא הַיְסוֹד עוֹלָם הַבָּא. וְזֶה כְּלָל אֲשֶׁר רַבִּי נָתָן זַ"ל לֹא יָכֹל לוֹמַר בְּמָקוֹם אֶחָד שִׂיחָה שֶׁסּוֹתֶרֶת שִׂיחָה אַחֶרֶת שֶׁלּוֹ, אֶלָּא וַדַּאי לֹא הֵבַנּוּ כַּוָּנָתוֹ), כַּמּוּבָא (חיי מוהר"ן שיחה רכ"ה): וְכֵן אֲפִלּוּ אֵלּוּ שֶׁלֹּא זָכוּ לְהַכִּיר אֶת רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּחַיָּיו, כְּשֶׁיָּבוֹאוּ עַל קִבְרוֹ הַקָּדוֹשׁ וְיִסְמְכוּ עָלָיו, וְיִלְמְדוּ סְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים וְיַרְגִּילוּ עַצְמָם לֵילֵךְ בִּדְרָכָיו הַקְּדוֹשִׁים הַנֶּאֱמָרִים בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים (שִׂימוּ לֵב לַדִּיּוּק: יִלְמְדוּ סְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים, וְיֵלְכוּ בִּדְרָכָיו הַנֶּאֱמָרִים בִּסְפָרָיו, וְאֵינוֹ מַזְכִּיר תַּלְמִיד מְכַוֵּן), בְּוַדַּאי יֵשׁ לָהֶם עַל מַה שֶּׁיִּסְמֹכוּ. אַשְׁרֵיהֶם אַשְׁרֵי חֶלְקָם, וְלֹא יֶאְשְׁמוּ כָּל הַחֹסִים בּוֹ, כִּי כְּבָר גִּלָּה דַּעְתּוֹ בְּכַמָּה לְשׁוֹנוֹת בְּפֵרוּשׁ וּבְרֶמֶז שֶׁכָּל מַה שֶּׁעוֹסֵק עִמָּנוּ אֵינוֹ בִּשְׁבִילֵנוּ לְבַד, כִּי אִם אֶת אֲשֶׁר יֶשְׁנוֹ פֹּה וְאֵת אֲשֶׁר אֵינֶנּוּ פֹּה, וְכַמְבֹאָר מִזֶּה לְקַמָּן בְּשִׂיחוֹת הָרַ"ן ר"ט).

(וְאֵיךְ יֹאמַר כַּדָּבָר הַזֶּה אִם בְּתוֹרָה קכ"ג חֵלֶק א לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן מוּבָא שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְבַּטֵּל לְצַדִּיק הַדּוֹר, אֶלָּא לְכָל מִי שֶׁלֹּא הֵבִין, רַבִּי נַחְמָן זיע"א מַמְשִׁיךְ לִהְיוֹת צַדִּיק הַדּוֹר גַּם לְאֵלּוּ שֶׁלֹּא הִכִּירוּ אוֹתוֹ עַד גִּלּוּי מָשִׁיחַ. וְרַבִּי נָתָן זַ"ל לֹא יָכוֹל לוֹמַר פֹּה שֶׁלֹּא יֶאְשְׁמוּ כָּל הַחֹסִים בּוֹ שֶׁיֵּלְכוּ בִּדְרָכָיו אֲשֶׁר בִּסְפָרָיו, בְּלִי לְהַזְכִּיר שֶׁחַיָּב תַּלְמִיד חַי, אַחֶרֶת הוּא מַחֲטִיא אֶת שׁוֹמֵעַ שִׂיחָה זוֹ, אֶלָּא וַדַּאי זוֹ הָאֱמֶת, וּמַה שֶּׁלֹּא מְבִינִים כַּוָּנָתוֹ בְּמִסְפַּר מְקוֹמוֹת, זֶה מַעֲשֵׂה בַּעַל דָּבָר, כַּמּוּבָא בִּפְתִיחַת הַסֵּפֶר מַאֲמַר הַזֹּהַר, אֲשֶׁר הַבַּעַל דָּבָר עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ עַל לְהַסְתִּיר נִשְׁמַת מֹשֶׁה בִּכְלָל וּלְאֵלּוּ הָרוֹצִים לְחַפֵּשׂ נִשְׁמַת מֹשֶׁה לְהַחֲלִיף לָהֶם אוֹתָהּ בְּאַחֵר, לָכֵן רַבִּי נָתָן זַ"ל אוֹמֵר פֹּה בְּחַיֵּי מוֹהֲרַ"ן בְּוַדַּאי יֵשׁ לָהֶם עַל מַה שֶּׁיִּסְמֹכוּ. כִּי דֶּרֶךְ זוֹ בֶּאֱמֶת לֹא הָיְתָה נְהוּגָה בָּעוֹלָם, לָכֵן כִּנּוּ אֶת אַנַ"שׁ כָּל הַדּוֹרוֹת חֲסִידִים מֵתִים, בִּגְלַל שֶׁאֵין לָהֶם אַדְמוֹ"ר חַי הַמַּנְהִיג אוֹתָם, אֶלָּא רַק כָּל מִינֵי תַּלְמִידִים מַשְׁפִּיעִים הַמַּסְבִּירִים שֶׁהָאַדְמוֹ"ר הָאֲמִתִּי רֹאשׁ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עַד גִּלּוּי מָשִׁיחַ הוּא רַבֵּנוּ נַחְמָן זי"ע, וְדָבָר כָּזֶה לֹא הָיָה רָגִיל בָּעוֹלָם). עַיֵּן (שיח שרפי קודש כרך ה שיחה שכ"ח):

פַּעַם בָּא בַּעַל הַ'בֵּית יִשְׂרָאֵל' מִגּוּר ז"ל לְבִרְכַּת "שֶׁבַע בְּרָכוֹת" שֶׁל אֶחָד מֵאַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ שֶׁהִתְקַיֵּם בְּלֵיל שַׁבָּת וְהָיָה כְּבָר חֹשֶׁךְ וְשָׁמַע אֶת רַבִּי אַבְרָהָם סוֹפֵר שְׁטֶרִינְהַרְץ לוֹמֵד תּוֹרָה בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן בְּעַל פֶּה כְּדַרְכּוֹ, נֶעֱמַד בַּצַּד וְשָׁמַע דִּבּוּרָיו. אַחַר כָּךְ כְּשֶׁהָלַךְ חֲזָרָה נַעֲנָה לִמְלַוָּיו: אֵינִי מֵבִין מַדּוּעַ קוֹרִים בְּנֵי הָעוֹלָם לַחֲסִידֵי בְּרֶסְלֵב "חֲסִידִים מֵתִים", וְכִי מֵתִים הֵם? חַיִּים וּמְחַיִּים הֵם. עַיֵּן (חיי מוהר"ן הקדמה): (לאחר כמה שורות) כִּי כְּבָר פִּנָּה לְפָנֵינוּ דֶּרֶךְ נָכוֹן עַל יָדוֹ ז"ל, אֲשֶׁר מֵעַתָּה כָּל הָרוֹצֶה לָגֶשֶׁת אֶל הַקֹּדֶשׁ בְּקַל יוּכַל לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל פִּי הַדְּרָכִים הַמְבֹאָרִים בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים. אַשְׁרֵי שֶׁיֹּאחֵז בָּהֶם הֲפֹךְ בָּם וַהֲפֹךְ בָּם וְסִיב וּבְלֵה בָּם וּמֵהֶם לֹא תָּזוּעַ שֶׁאֵין לְךָ מִדָּה טוֹבָה מֵהֶם.

עַיֵּן (שיחות הר"ן שיחה קכ"ד): (לאחר כמה שורות) וְכָל דְּבָרָיו הָיוּ כְּגַחֲלֵי אֵשׁ מַמָּשׁ. וּמִי שֶׁזָּכָה לִשְׁמֹעַ דִּבּוּר מִפִּיו הָיָה נִכְנָס בְּקִרְבּוֹ כְּאֵשׁ בּוֹעֶרֶת מַמָּשׁ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר וּלְצַיֵּר לֹא בִּכְתָב וְלֹא בַּפֶּה עֹצֶם תַּבְעֵרַת קְדֻשַּׁת דִּבּוּרָיו שֶׁיָּצְאוּ מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, אֲשֶׁר כָּל דִּבּוּר וְדִבּוּר שֶׁלּוֹ אֲפִלּוּ בְּשִׂיחוֹת חֻלִּין, מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁהָיָה מְדַבֵּר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם אוֹ כְּשֶׁהָיָה אוֹמֵר וּמְגַלֶּה תּוֹרָה, הָיָה כָּל דִּבּוּר וְדִבּוּר מֵאִיר וּמַזְהִיר וּמִתְלַהֵב כְּאֵשׁ לוֹהֵט רִשְׁפֵּי שַׁלְהֶבֶת. וּמִי שֶׁהָיָה מַאֲזִין וּמַקְשִׁיב לִדְבָרָיו בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת, הָיָה כָּל דִּבּוּר וְדִבּוּר שֶׁלּוֹ פּוֹרֵחַ וְנִכְנָס בְּקִרְבּוֹ כְּלַבַּת אֵשׁ מַמָּשׁ, עַד שֶׁכָּל אֶחָד מֵהַשּׁוֹמְעִים הָיוּ נִמְשָׁכִים עַל יְדֵי דִּבּוּרָיו לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּהִתְקַשְּׁרוּת נִפְלָא וְהִתְלַהֲבוּת גָּדוֹל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת. וְעַל פִּי רֹב הָיָה נִדְמֶה לָנוּ בְּאוֹתוֹ שָׁעָה שֶׁעָמַדְנוּ לִפְנֵי הַדְרַת קְדֻשָּׁתוֹ הַנּוֹרָא, שֶׁבְּוַדַּאי לֹא יִהְיֶה לָנוּ עוֹד שׁוּם בְּחִירָה. כִּי בְּוַדַּאי בְּהֶכְרֵחַ לִהְיוֹת כִּרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאִי אֶפְשָׁר לִפְרֹד עוֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מִכָּל שֶׁכֵּן לְשַׁנּוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לַעֲבֹר, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אֵיזֶה דָּבָר קַל בְּעָלְמָא. כִּי הַלֵּב הָיָה נִמְשָׁךְ מְאֹד מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל יְדֵי דִּבּוּרָיו הַקְּדוֹשִׁים אֲשֶׁר אִי אֶפְשָׁר לְשַׁעֵר וְלַעֲרֹךְ. וְגַם עַכְשָׁו כָּל מִי שֶׁיַּעֲסֹק בְּסִפְרֵי רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא, זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה, וִיעַיֵּן וְיִסְתַּכֵּל בָּהֶם בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת, וַדַּאי יִתְלַהֵב לִבּוֹ מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי כָּל דְּבָרָיו כְּגַחֲלֵי אֵשׁ. (וְשׁוּב אֵינוֹ מְצַיֵּן שֶׁצָּרִיךְ לַעֲסֹק בְּסִפְרֵי רַבֵּנוּ זי"ע עַל יְדֵי תַּלְמִיד אוֹ לְהִתְבַּטֵּל לְאֵיזֶה תַּלְמִיד, אֶלָּא כִּפְשׁוּטוֹ לַעֲסֹק בִּסְפָרָיו. וְכִי רַבִּי נָתָן זַ"ל מַכְשִׁיל אֲנָשִׁים בַּשִּׂיחוֹת שֶׁאוֹמֵר שֶׁאֶפְשָׁר לַעֲסֹק בְּסִפְרֵי רַבֵּנוּ זי"ע גַּם בְּלִי שׁוּם תַּלְמִיד?! וַדַּאי שֶׁלֹּא! אֶלָּא בִּלְבּוּל זֶה שָׁרְשׁוֹ בְּמַה שֶּׁנִּכְתַּב בִּתְחִלַּת הַסֵּפֶר מֵהַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁכָּל מְגַמַּת הַבַּעַל דָּבָר לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים נִשְׁמַת מֹשֶׁה בִּכְלָל, וּלְמִי שֶׁמְּחַפְּשָׂהּ אָז לְנַסּוֹת לְהַחֲלִיפָהּ בְּאַחֵר בִּכְדֵי שֶׁלֹּא יִזְכֶּה בֶּאֱמֶת).

וְעַיֵּן (חיי מוהר"ן שיחה ש"כ): אָמַר, כָּל מִי שֶׁיְּצַיֵּת אוֹתִי וִיקַיֵּם כָּל מַה שֶּׁאֲנִי מְצַוֶּה, בְּוַדַּאי יִהְיֶה צַדִּיק גָּדוֹל יִהְיֶה מַה שֶּׁיִּהְיֶה. וְהָעִקָּר לְהַשְׁלִיךְ שֵׂכֶל עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, רַק כַּאֲשֶׁר יֹאמַר הוּא, יְקַיֵּם הַכֹּל כְּמַאֲמָרוֹ. וְאָמַר אָז עִנְיַן עַם נָבָל וְלֹא חָכָם, כַּמְבֹאָר בַּסֵּפֶר לִקּוּטֵי א' בְּסִימָן קכ"ג, מִן הַסְּתָם מִי שֶׁיָּכוֹל לִלְמֹד בְּיוֹתֵר – מְסֻגָּל בְּיוֹתֵר. (שִׂימוּ לֵב לַדִּיּוּק הֶחָשׁוּב הַזֶּה, שֶׁרַבֵּנוּ זי"ע מְיַחֵס אֶת הַהִתְקָרְבוּת אֵלָיו וְהִתְקָרְבוּת הָאָדָם לְמַעֲלוֹת הַצִּדְקוּת עַל יְדֵי קְרִיאַת סְפָרָיו, כְּמוֹ שֶׁאוֹמֵר יְצַיֵּת אוֹתִי, וְרַבִּי נָתָן זַ"ל מַמְשִׁיךְ רַק כַּאֲשֶׁר יֹאמַר הוּא, דְּהַיְנוּ רַבֵּנוּ זי"ע, יְקַיֵּם הַכֹּל כְּמַאֲמָרוֹ, שֶׁל רַבֵּנוּ זי"ע, וְלֹא מַזְכִּיר לִמְצֹא תַּלְמִיד שֶׁלּוֹ שֶׁיְּכַוֵּן. וְעוֹד מַזְכִּיר אֶת הַתּוֹרָה שֶׁהַרְבֵּה לֹא מְבִינִים אוֹתָהּ הַאִם זֶה צַדִּיק חַי אוֹ רַבֵּנוּ זי"ע, תּוֹרָה קכ"ג חֵלֶק א לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן, הַתּוֹרָה שֶׁאוֹמֶרֶת שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְבַּטֵּל לְצַדִּיק הַדּוֹר, שֶׁרוֹאִים בִּפְשִׁיטוּת שֶׁרַבֵּנוּ זי"ע מְיַחֵס זֹאת לְעַצְמוֹ, אֲשֶׁר כְּבָר אָמַרְנוּ אֲשֶׁר זֶהוּ כְּלָל שֶׁלֹּא יְכוֹלָה לִהְיוֹת שִׂיחָה שֶׁסּוֹתֶרֶת שִׂיחָה אַחֶרֶת, אֶלָּא וַדַּאי אֲנַחְנוּ לֹא מְבִינִים הַכַּוָּנָה, וְלָמָּה לֹא אוֹמֵר מִי שֶׁיִּשְׁמַע אוֹתִי יוֹתֵר, אִם הַהִתְקָרְבוּת אֵלָיו תּוֹלֶה בִּשְׁמִיעָתוֹ שֶׁהָיָה חַי?! וְהַהִתְקָרְבוּת הַיּוֹם כִּבְיָכוֹל מְחֻיֶּבֶת לִהְיוֹת עַל יְדֵי שְׁמִיעַת תַּלְמִידָיו וְלֹא קְרִיאַת סְפָרָיו דַּיְקָא, כִּי בֶּאֱמֶת זֶה לֹא כָּךְ, הַהִתְקָרְבוּת אֵלָיו תּוֹלֶה אַךְ וְרַק בְּלִמּוּד סְפָרָיו גַּם הַיּוֹם, לָכֶן אָמַר "מִן הַסְּתָם מִי שֶׁיָּכוֹל לִלְמֹד בְּיוֹתֵר, מְסֻגָּל בְּיוֹתֵר". וּבִגְלַל זֶה צִוָּה שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ שְׁנֵי סְדָרִים בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן אֶחָד בִּפְשִׁיטוּת לִקְרֹא כְּדֵי לִזְכֹּר בְּעַל פֶּה וְאֶחָד בְּעִיּוּן לְנַסּוֹת לְהָבִין דְּבָרָיו, וְאַף שֶׁנַּעֲשֶׂה מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, בִּכְדֵי שֶׁאִם הַזְּמַן נִהְיֶה מְסֻגָּלִים בְּיוֹתֵר לִלְמֹד סְפָרָיו זי"ע, וְלַהֲבִינָם שֶׁזֶּה קֵרַבְתָּנוּ אֵלָיו וּלְמַעֲלוֹת הַצִּדְקוּת כִּלְשׁוֹנוֹ שָׁם. כִּי תַּלְמִיד הוּא בְּגֶדֶר נְקֻדַּת הֶחָבֵר, שֶׁעִנְיָנְךָ לְהִתְחַזֵּק מִנְּקֻדַּת הֶחָבֵר הִיא בִּבְחִירָתְךָ מִמִּי וְכַמָּה וְלֹא הִתְבַּטְּלוּת בִּבְחִינַת נְקֻדַּת הָרַב, כִּי כָּל תַּפְקִיד שֶׁל כָּל תַּלְמִיד הוּא לְהָאִיר בְּךָ אֶת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה מֵהַצַּדִּיק רַבֵּנוּ זי"ע שֶׁיֵּשׁ בּוֹ וּלְהָאִיר בְּךָ מֵחָדָשׁ אֶת הָרְצוֹנוֹת לְהִתְחַבֵּר לְרַבֵּנוּ זי"ע, דְּהַיְנוּ לְלִמּוּד סְפָרָיו מֵחָדָשׁ בֶּאֱמוּנָה וְאַהֲבָה אֵלָיו לְרַבֵּנוּ זי"ע, שֶׁהוּא דְּהַיְנוּ רַבֵּנוּ זי"ע הוּא נְקֻדַּת הָרַב הַמְדֻבֶּרֶת בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן חֵלֶק א תּוֹרָה ל"ד. אֲשֶׁר מִפֹּה רוֹאִים וּמְבִינִים כַּוָּנַת רַבִּי נָתָן זַ"ל בִּתְפִלָּה זוֹ).

עַיֵּן (חיי מוהר"ן שיחה שע"ו): סִפֵּר עִמִּי וְאָמַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ דְּבָרִים גְּבוֹהִים וְנֶעֱלָמִים מְאֹד בְּעִנְיַן שִׂיחָתוֹ שֶׁמֵּשִׂיחַ עִם בְּנֵי אָדָם, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִי לְגַלּוֹת זֹאת. כִּי הֲלֹא אֲנִי צָרִיךְ לְדַבֵּר גַּם עִמְּךָ, וְאִם יְגַלֶּה דַּרְכֵי שִׂיחָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה שׁוּב לֹא יוּכַל לְדַבֵּר וְלִפעֹל מַה שֶּׁרוֹצֶה. גַּם אָמַר לְהָרַב דְפֹּה בְּרֶסְלֵב מוֹרֵנוּ הָרַב אַהֲרֹן, הֲלֹא אֲנִי אוֹהֵב אוֹתְךָ מְאֹד מְאֹד וַאֲנִי מְבָרֶכְךָ הַלְּוַאי שֶׁתִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא לְהָבִין שִׂיחוֹת חֻלִּין שֶׁלִּי. וְזֶה הָיָה קֹדֶם שֶׁהָיָה בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל. עַיֵּן (חיי מוהר"ן שיחה נ"ה): וּמִזֶּה תּוּכַל לְהָבִין מְעַט מִקְצָת גְּדֻלָּתוֹ כִּי גַּם מִקֹּדֶם הָיָה חִדּוּשׁ נִפְלָא חַד בְּדָרָא, כִּי אָמַר שֶׁמֵּאֵלּוּ הָעֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה פִּדְיוֹנוֹת אֵינוֹ יוֹדֵעַ כִּי־אִם חַד בְּדָרָא. וְכָל זֶה הָיָה קֹדֶם אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁבָּא מֵאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל אָמַר שֶׁהוּא מִתְבַּיֵּשׁ בְּכָל הַתּוֹרוֹת וְהַהַשָּׂגוֹת שֶׁהִשִּׂיג קֹדֶם שֶׁהָיָה בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְלֹא הָיוּ נֶחְשָׁבִים בְּעֵינָיו לִכְלוּם. רְאֵה וְהָבֵן עַד הֵיכָן עָלָה אַחַר־כָּךְ, וְיֵשׁ בְּעִנְיָן זֶה לְדַבֵּר הַרְבֵּה אֵיךְ גַּם קֹדֶם אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הָיָה חִדּוּשׁ נִפְלָא כְּשֶׁיָּדַע מֵהָעֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה מִינֵי פִּדְיוֹנוֹת, אוֹ מֵעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הַנַּ"ל כְּמוֹ שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ אָז, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן נֶגֶד הַיְדִיעָה שֶׁיָּדַע אַחַר־כָּךְ עִנְיָנִים אֵלּוּ בְּעַצְמָם כְּמוֹ שֶׁיְּדָעָם אַחַר־כָּךְ אֵין הַיְדִיעָה הָרִאשׁוֹנָה נֶחְשֶׁבֶת לִכְלוּם, כְּפִי אֲשֶׁר הֵבַנְתִּי מִדַּעְתּוֹ הַקְּדוֹשָׁה אַךְ בְּכָל עִנְיָן זֶה אֵין כְּלֵי הַכְּתִיבָה מַסְפִּיקִים לְהַסְבִּיר הָעִנְיָן הֵיטֵב, וְהַמַּשְׂכִּילִים יָבִינוּ מְעַט מֵאֲלֵיהֶם. עַיֵּן (הקדמת ספר חכמה ותבונה): וּמִי יוּכַל לוֹמַר פֵּרוּשׁ וּבֵאוּר אֲפִלּוּ עַל שִׂיחָה קַלָּה שֶׁל רַבֵּנוּ ז"ל שֶׁאָמַר שֶׁעִם כָּל שִׂיחָה וְשִׂיחָה שֶׁלּוֹ יְכוֹלִין לַעֲבֹר וּלְפָרֵשׁ כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל פֶּה, וִיכוֹלִין עִם כָּל שִׂיחָה וּמַאֲמָר שֶׁלּוֹ לִהְיוֹת צַדִּיק גָּדוֹל וְכוּ' וְשֶׁרַבֵּנוּ ז"ל אָמַר להרה"צ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא מוֹרֵנוּ הָרַב אַהֲרֹן הָרַב מִבְּרֶסְלֵב ז"ל שֶׁהָיָה תַּלְמִיד מֻבְהָק שֶׁל רַבֵּנוּ וְצִדְקָתוֹ וּקְדֻשָׁתוֹ עַד אֵין חֵקֶר, שֶׁרַבֵּנוּ ז"ל אָמַר עָלָיו שֶׁהָלַךְ לְחֻפָּתוֹ בִּכְתֹנֶת נְקִיָּה (לְלֹא פְּגָם בַּבְּרִית), בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת יַעֲקֹב אָבִינוּ ע"ה שֶׁלֹּא רָאָה (טֻמְאַת קְרִי) וְכוּ' מִיָּמָיו, וְשֶׁרַבֵּנוּ ז"ל הִשְׁתַּמֵּשׁ בִּזְכוּת אָבוֹת שֶׁהָיָה רַב בִּבְרֶסְלֵב, וְאָמַר שֶׁאֲנַחְנוּ צְרִיכִים לְהַחֲזִיק טוֹבָה גַּם לְהַסּוּסִים שֶׁהֵבִיאוּ לָנוּ רַב כָּשֵׁר כָּזֶה.

וְאָמַר שֶׁיִּשָּׂא אוֹתוֹ עַל נֵס שֶׁיֵּלְכוּ לִקְרַאת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ וְיִתְפָּאֵר בּוֹ וְכוּ', (וְכֵן אָמַר לוֹ) אֲנִי אוֹהֵב אוֹתְךָ בִּמְאֹד מְאֹד וְעַל כֵּן אֲנִי מְבָרֶכְךָ שֶׁלֶּעָתִיד לָבֹא תָּבִין שִׂיחָה שֶׁלִּי. וּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֹחַ בְּקָדְקֳדוֹ יוּכַל לְהָבִין עֹמֶק הַדִּבּוּרִים הָאֵלּוּ, שֶׁלֶּעָתִיד לָבוֹא שֶׁהוּא אַחַר יְמוֹת הַמָּשִׁיחַ וְאַחַר עוֹלָם הַבָּא וְכוּ' וְהוּא מֵחֲמַת גֹּדֶל אַהֲבָתוֹ אֵלָיו מִלְּבַד צִדְקָתוֹ וּקְדֻשָׁתוֹ הַנּוֹרָאָה מְאֹד מְאַחֲלוֹ וּמְבָרְכוֹ הַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה לְהָבִין שִׂיחָה פְּשׁוּטָה שֶׁלּוֹ וְכָל זֶה הָיָה קֹדֶם נְסִיעָתוֹ שֶׁל רַבֵּנוּ ז"ל לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַהֶבְדֵּל וְהַחִלּוּק בֵּין קֹדֶם נְסִיעָתוֹ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מֵאַחַר בִּיאָתוֹ מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אֵין עֵרֶךְ וְשִׁעוּר מַמָּשׁ מֵאֵין סוֹף עַד אֵין תַּכְלִית כַּמּוּבָא בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים וּמִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן בַּשָּׁנִים הָאַחֲרוֹנוֹת שֶׁחִבֵּר סְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים שֶׁעָלָה כָּל רֶגַע לְמַעְלָה לְמַעְלָה. וְכֵן הַמְחַבֵּר ר' אַבְרָהָם ז"ל. בְּעַצְמוֹ מֵבִיא בְּסוֹף סֵפֶר כּוֹכְבֵי אוֹר שֶׁהַלְוַאי שֶׁעֲשֶׂרֶת אֲלָפִים שָׁנָה אַחַר הַתְּחִיָּה יָבִין דִּבּוּר אֶחָד מֵרַבֵּנוּ ז"ל כְּפִי שֶׁיָּדַע אוֹתוֹ רַבֵּנוּ ז"ל מִדִּבְרֵי רַבֵּנוּ ז"ל וּמִכָּל שֶׁכֵּן עַל תּוֹרוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבְּסִפְרוֹ הַקָּדוֹשׁ לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן שֶׁבְּפֵרוּשׁ אָמַר רַבֵּנוּ ז"ל שֶׁכָּל תּוֹרוֹתָיו הֵם 'מֵעַתִּיק', וְעַיֵּן בְּפַרְפְּרָאוֹת לַחָכְמָה בַּהַקְדָּמָה שֶׁמַּאֲרִיךְ בָּזֶה שֶׁמִּי הוּא שֶׁיָּכוֹל לוֹמַר פֵּרוּשׁ עַל סִפְרֵי רַבֵּנוּ ז"ל, וּמִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן מִי יָעֵז וְיַרְהִיב עֹז לוֹמַר אֵיזֶה רֶמֶז וּבֵאוּר עַל דִּבּוּר אֶחָד מִסִּפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים הָעוֹלִים עַל כָּל סְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים וְהֵם גְּבוֹהִים לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד אֵין סוֹף. (כָּךְ שֶׁאֵיךְ אֶפְשָׁר לַחְשֹׁב שֶׁנַּגִּיד שֶׁיֵּשׁ הַיּוֹם מִשֶּׁהוּ בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל שֶׁנָּקִי בִּשְׁמִירַת הַבְּרִית כְּמוֹ רַבִּי אַהֲרֹן ז"ל שֶׁיָּכוֹל לְהַסְבִּיר לִי סִפְרֵי רַבֵּנוּ זי"ע כְּכַוָּנַת רַבֵּנוּ זי"ע, בִּבְחִינָה שֶׁאֲנִי מֵנִיחַ שֶׁהוּא מַשִּׂיג בְּרַבֵּנוּ זי"ע, אִם רַבִּי אַהֲרֹן ז"ל בְּעַצְמוֹ שֶׁרָאָה אֶת רַבֵּנוּ זי"ע בְּחַיָּיו וְהָיָה תַּלְמִיד מֻבְהָק לְרַבֵּנוּ זי"ע וְצִדְקָתוֹ וּקְדֻשָׁתוֹ עַד אֵין חֵקֶר, וְנָקִי בַּבְּרִית וְרַבֵּנוּ זי"ע אוֹמֵר לוֹ שֶׁהוּא אוֹהֵב אוֹתוֹ וּמֵעִיד לְכֻלָּם שֶׁאָנוּ צְרִיכִים לְהַחֲזִיק טוֹבָה לַסּוּסִים שֶׁהֵבִיאוּ אוֹתוֹ, וְשֶׁיִּשָּׂא אוֹתוֹ עַל נֵס שֶׁיֵּלְכוּ לִקְרַאת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ וְיִתְפָּאֵר בּוֹ וְכוּ', וְהוּא גַּם הָיָה אַחַד הָעֵדִים שֶׁרַבֵּנוּ זי"ע לָקַח בְּהַבְטָחָתוֹ עַל מִי שֶׁיֹּאמַר תִּקּוּן הַכְּלָלִי עַל צִיּוּנוֹ הַקָּדוֹשׁ בְּאוּמָן וְיִתֵּן פְּרוּטָה לִצְדָקָה לְעִלּוּי נִשְׁמָתוֹ, אֲזַי יַנִּיחַ רַבֵּנוּ זי"ע עַצְמוֹ לָאֹרֶךְ וְלָרֹחַב, וּבְוַדַּאי יוֹשִׁיעַ לְזֶה הָאָדָם, וְאָמַר שֶׁבְּהַפֵּאוֹת יוֹצִיא אוֹתוֹ מֵהַגֵּיהִנֹּם אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה אוֹתוֹ הָאָדָם אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אֲפִלּוּ אִם עָבַר מַה שֶּׁעָבַר, רַק מֵעַתָּה יְקַבֵּל עַל עַצְמוֹ שֶׁלֹּא יָשׁוּב לְאִוַּלְתּוֹ חַס וְשָׁלוֹם. וְכַיָּדוּעַ רַבִּי אַהֲרֹן ז"ל הָיָה רַבָּהּ שֶׁל בְּרֶסְלֶב וִידִידוּת אַמִּיצָה שָׂרְרָה בֵּינוֹ וּבֵין רַבִּי נָתָן ז"ל, בְּחִיר תַּלְמִידֵי רַבֵּנוּ זי"ע.

עוֹד בִּתְחִלַּת הִתְקָרְבוּת רַבִּי נָתָן ז"ל, אָמַר לוֹ רַבֵּנוּ זי"ע: "מֵעַתָּה תְּקַיֵּם עֲשֵׂה לְךָ רַב – אֲנִי אֶהְיֶה לְךָ לְרַב, וּכְשֶׁיָּבוֹא רַבִּי אַהֲרֹן ז"ל יִהְיֶה הוּא לְךָ לְחָבֵר וּתְקַיֵּם בּוֹ וּקְנֵה לְךָ חָבֵר". וְאָכֵן, תָּדִיר הָיָה רַבִּי אַהֲרֹן ז"ל רָגִיל לְכַנּוֹת אֶת רַבִּי נָתָן ז"ל: "חֲבֵרִי" וּלְאַחַר הִסְתַּלְּקוּת רַבִּי נָתָן ז"ל זָעַק רַבִּי אַהֲרֹן ז"ל וּבָכָה: "חֲבֵרִי הַיָּקָר! כָּל הָאוֹצָרוֹת שֶׁל הָרַבִּי נוֹתְרוּ אֶצְלְךָ!" כְּשֶׁשְּׁלַח רַבֵּנוּ זי"ע פַּעַם אַחַת אֶת רַבִּי נָתָן ז"ל בִּשְׁלִיחוּת מְסֻיֶּמֶת אֶל רַבִּי אַהֲרֹן ז"ל, שְׁאָלוֹ רַבֵּנוּ זי"ע כַּאֲשֶׁר שָׁב: "מָה עוֹשֵׂה אַהֲרָלֶ'ה שֶׁלִּי?" רְאִיתִיו וְעֵינָיו אֲדֻמּוֹת מִבֶּכִי", הֵשִׁיב רַבִּי נָתָן ז"ל. עָלָיו נֶאֱמַר", נַעֲנָה רַבֵּנוּ זי"ע, כְּיוֹשֵׁב סֵתֶר לְחַלּוֹת פְּנֵי מֶלֶךְ – מַרְאֵה כֹּהֵן, הַפַּיְטָן, בִּרְצוֹתוֹ לְתָאֵר אֶת הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל בִּשְׁעָתוֹ הַגְּדוֹלָה, מַשְׁוֶה אוֹתוֹ לְזֶה הַיּוֹשֵׁב בְּפִנָּה נִסְתֶּרֶת וְשׁוֹפֵךְ אֶת לִבּוֹ לִפְנֵי בּוֹרְאוֹ.", הוּא עַצְמוֹ צָרִיךְ בְּרָכָה מֵרַבֵּנוּ זי"ע שֶׁהַלְוַאי דְּהַיְנוּ גַּם זֶה לֹא בָּטוּחַ, שֶׁיִּזְכֶּה לְהָבִין בָּעוֹלָם הַבָּא שִׂיחוֹת חֻלִּין שֶׁל רַבֵּנוּ זי"ע שֶׁהֵם מִזְּמַן קֹדֶם נְסִיעָתוֹ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁרַבֵּנוּ זי"ע אוֹמֵר עֲלֵיהֶם שֶׁאֵינָם נֶחְשָׁבִים כְּבָר בְּעֵינָיו לְכֻלָּם.

אָז הַיּוֹם בְּדוֹרֵנוּ מִי הוּא זֶה שֶׁיָּכוֹל לְהָעִיז בַּעֲקִיפִין אוֹ מֵישָׁרִים לְהַשְׁלוֹת הַשּׁוֹמְעִים דְּבָרָיו שֶׁהֵם עוֹד דְּבָרִים שֶׁנֶּאֶמְרוּ אַחֲרֵי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כְּגוֹן שִׂיחוֹתָיו וְתוֹרוֹתָיו וּמַעֲשִׂיּוֹתָיו, אוֹ בִּכְלָל לְשַׁנּוֹת מִדְּבָרָיו זי"ע אוֹ חַס וְשָׁלוֹם, אוֹ לִגְרֹם שֶׁיִּתְקַשְּׁרוּ אִתּוֹ כְּמוֹ שֶׁהִתְקַשְּׁרוּ לְרַבֵּנוּ זי"ע כְּגוֹן עִנְיַן רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק וּצְדָקָה לַצַּדִּיק וּוִדּוּי דְּבָרִים אוֹ עֲשִׂיַּת פִּדְיוֹן שֶׁמַּמְתִּיק אֶת הָעֶשְׂרִים וְאַרְבַּע בָּתֵּי דִּין, אוֹ כִּבְיָכוֹל לְלַמֵּד אֱמוּנָה בִּבְחִינָה שֶׁהוּא מְבָרֵר אֶת הַמְדַמֶּה שֶׁל תַּלְמִידָיו וְגוֹרֵם לָהֶם אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בִּבְחִינַת צַדִּיק הַדּוֹר שֶּׁמּוּבָא בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן חֵלֶק א תּוֹרָה קכ"ג, שֶׁכִּבְיָכוֹל הוּא מַמְשִׁיכוֹ שֶׁל רַבִּי נַחְמָן זי"ע וּמַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּסִפְרֵי רַבֵּנוּ זי"ע כִּבְיָכוֹל נֶאֱמַר עָלָיו שֶׁהוּא יֵשׁ בּוֹ מַעֲלוֹת וּמַדְרֵגוֹת אֵלּוּ, כִּי אֶת זֶה יָכוֹל רַק הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא יִהְיֶה צֶאֱצָא וָזֶרַע שֶׁל רַבֵּנוּ זי"ע וְיִפְעַל בְּכָל הַבְּחִינוֹת הַמּוּבָאוֹת בְּסָעִיף עִנְיַן מָשִׁיחַ, כִּי כָּל אֶחָד הַמְנַסֶּה לְהַסְבִּיר דְּבָרָיו זי"ע זֶה רַק לְפִי תְּפִיסָתוֹ, וְרַבֵּנוּ זי"ע רוֹצֶה שֶׁכָּל אֶחָד יִפְתַּח תְּפִיסָה בִּדְבָרָיו זי"ע וְשֶׁלְּכָל אֶחָד תִּתְפַּתֵּחַ נְקֻדָּתוֹ בְּרַבֵּנוּ זי"ע כִּי כָּל אֶחָד יָכוֹל לִתְפֹּס לְפִי בְּחִינָתוֹ, כִּי הַיּוֹם כָּל אֶחָד מְחַפֵּשׂ מִי שֶׁיַּסְבִּיר לוֹ אֶת רַבֵּנוּ זי"ע כְּאִלּוּ שֶׁהוּא רַבֵּנוּ זי"ע וְזֶה לֹא נָכוֹן.

וּבֶטַח שֶׁכָּל מִי שֶׁמַּסְבִּיר דְּבָרָיו זי"ע רָחוֹק מְאֹד מֵהִתְנוֹצְצוּת הַמְחַבֵּר רַבֵּנוּ נַחְמָן זי"ע כְּפִי שֶׁהִשִּׂיג הוּא בְּעַצְמוֹ, וְכֵן צָרִיךְ לָדַעַת שֶׁאֵין לַעֲשׂוֹת אֶת אוֹתָם עִנְיְנֵי הִתְקַשְּׁרוּת הַמּוּבָאִים בִּסְפָרָיו זי"ע עַל עַצְמוֹ, אִם תַּלְמִיד שֶׁלּוֹ יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה, צָרִיךְ לְכַבֵּד אֶחָד אֶת הַשֵּׁנִי כָּל אֶחָד לְפִי כְּבוֹדוֹ 'הָאֲמִתִּי' וּמַעֲלָתוֹ, אֲבָל לֹא לַחְשֹׁב עַל אַף אֶחָד שֶׁהוּא כְּמוֹ רַבֵּנוּ זי"ע וּלְהַרְגִּישׁ חִיּוּב לְהִתְבַּטֵּל לְהַנְהָגוֹתָיו וְשֶׁאִם לֹא אִבַּדְתִּי אֶת תִּקּוּנִי עַל יְדֵי רַבֵּנוּ זי"ע, כִּי זֶה כְּבָר דִּמְיוֹן אֶחָד גָּדוֹל, וּמַעֲשֵׂה הַבַּעַל דָּבָר שֶׁרוֹצֶה לִפְגֹּם אֶת הַהִתְקַשְּׁרוּת הָאֲמִתִּית לְרַבֵּנוּ זי"ע שֶׁבָּזֶה תָּלוּי תִּקּוּנֵנוּ וּגְאֻלָּתֵנוּ שֶׁהִיא אַךְ וְרַק עַל יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְרַבֵּנוּ זי"ע עַל יְדֵי לִמּוּד סְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים כָּל אֶחָד לְפִי תְּפִיסָתוֹ, וְקִיּוּם עֲצוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים וְאֵין מַה לִּדְאֹג לְרַבֵּנוּ זי"ע, וְשֶׁנַּאֲמִין לִדְבָרָיו זי"ע כִּי נִרְאֶה שֶׁיֵּשׁ קֹשִׁי גָּדוֹל לְהַאֲמִין לִדְבָרָיו זי"ע, שֶׁהוּא הוּא הַמְלַמֵּד הַגָּדוֹל שֶׁמְּדַבֵּר גַּם לְדָרֵי מַטָּה בַּדְּיוֹטָא הֲכִי תַּחְתּוֹנָה, וְיָכוֹל לְקָרֵב כָּל אָדָם הָרָחוֹק בְּיוֹתֵר שֶׁיִּהְיֶה לְקִיּוּם תּוֹרַת מֹשֶׁה שֶׁקִּבַּלְנוּ בְּהַר סִינַי, וּלְיִרְאָה וְאַהֲבָה אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בֶּאֱמֶת עַד כְּדֵי חֲוָיַת אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם רַק צָרִיךְ סַבְלָנוּת וּלְאַט לְאַט אָדָם נִהְיָה יוֹתֵר מְתֻקָּן וּמִשְׁתַּנֶּה, כִּי נִרְאֶה שֶׁמִּתּוֹךְ דְּאָגָה לְרַבֵּנוּ זי"ע כִּבְיָכוֹל 'לַעֲזֹר לוֹ' נִפְגָּם הַהִתְקַשְּׁרוּת אֵלָיו זי"ע.

זֶה טוֹב מְאֹד לְהִתְחַזֵּק אֶחָד עִם הַשֵּׁנִי בִּנְקֻדַּת הֶחָבֵר, וְלִפְעָמִים זֶה יָכוֹל מְאֹד לַעֲזֹר לִשְׁמֹעַ לְאֶחָד עִם נִסָּיוֹן בִּדְבָרָיו זי"ע אֲבָל מֻתָּר לְךָ לִשְׁקֹל הַאִם לְפִי דַּעְתְּךָ וְכֹחוֹתֶיךָ נִרְאֶה לְךָ לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בָּעֵצָה כִּי אֵין חִיּוּב לְהִתְבַּטֵּל לְאַף אֶחָד רַק לְרַבֵּנוּ זי"ע וּבָרוּךְ הַשֵּׁם לֹא חָסֵר לְרַבֵּנוּ זי"ע אֵין סְפוֹר שֶׁל עֵצוֹת לְכָל סוּגֵי הַדֵּעוֹת וְרָמוֹת הַקֹּשִׁי שֶׁיֵּשׁ לְכָל אָדָם). עַיֵּן (עמוד הצדיק של רבי יצחק ברייטער הי"ד סעיף י"ט):

אֵין לְהָאָדָם לְהִשְׁתַּדֵּל לְהֵעָשׂוֹת זֶה הַצַּדִּיק, וְאֵין לוֹ לַחְשֹׁב כִּי כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לִטֹּל אֶת הַכֶּתֶר הַזֶּה נוֹטֵל, כִּי זֶהוּ עִנְיָן שֶׁל מְפֻרְסָם שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁהוּבָא בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן. עַיֵּן (שיח שרפי קודש כרך ו סימן שצ"ו): לְעִנְיַן שִׂיחַת הַחֲבֵרִים שֶׁבֵּין אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵינוּ הָיָה אוֹמֵר שֶׁאֵין זֶה טוֹב וְנָכוֹן כָּל כָּךְ לִנְהֹג שֶׁאֶחָד יְדַבֵּר וַאֲחֵרִים יַקְשִׁיבוּ לוֹ וְיִשְׁמְעוּהוּ, כִּי אָז כְּבָר יֵשׁ סַכָּנָה בַּדָּבָר שֶׁלֹּא יִפֹּל לְגַדְלוּת, אֶלָּא הַשִּׂיחָה צְרִיכָה לִהְיוֹת בֵּין כֻּלָּם יַחַד, שֶׁכָּל אֶחָד יְעוֹרֵר אֶת חֲבֵרוֹ בִּנְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה. עַיֵּן (ימי התלאות אות ד): וְהִנֵּה נוֹדַע מִדִּבְרֵי הָאַדְמוֹ"ר בַּסֵּפֶר חַיֵּי מוֹהֲרַ"ן, שֶׁשִּׁבַּח אֶת מוֹהַרְנַ"ת בְּגֹדֶל מִדַּת הָעֲנָוָה שֶׁנִּמְצָא בּוֹ, וְעַל כֵּן לֹא רָצָה בְּשׁוּם אֹפֶן לְהִקָּרֵא בְּשֵׁם רַבִּי.

וְעַיֵּן (חיי מוהר"ן שיחה ש"ט): אָמַר: הַצַּדִּיק הָאֲמִתִּי יָכוֹל לַעֲשׂוֹת טוֹבָה גְּדוֹלָה לְהָאָדָם גַּם אַחַר פְּטִירָתוֹ לָעוֹלָם הַבָּא [לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לָבוֹא אֵלָיו בִּשְׁבִיל תִּקּוּן]. וְדַע שֶׁעִקַּר הַמְּנִיעָה שֶׁמּוֹנְעִין אֶת מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה שֶׁאֵין מְנִיחִין אוֹתוֹ לֵילֵךְ לְהַצַּדִּיק הָאֲמִיתִּי לְקַבֵּל תִּקּוּן, הוּא רַק מַה שֶּׁמַּדִּיחִין וּמְסִיתִין אוֹתוֹ מִזֶּה, וּמְבַלְבְּלִין אוֹתוֹ בִּכְפִירוֹת וַהֲסָתוֹת שֶׁאֵין בְּהַצַּדִּיק מַמָּשׁ. כִּי גַּם שָׁם בֵּין הַמַּלְאֲכֵי חַבָּלָה וְהַקְּלִפּוֹת יֵשׁ מִתְנַגְּדִים גְּדוֹלִים כְּמוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם. עַל־כֵּן הָעִקָּר לִקַּח זאת בְּדַעְתּוֹ לִבְלִי לְהָנִיחַ עַצְמוֹ לְפַתּוֹת וּלְהָסִית אוֹתוֹ שָׁם, רַק יַעֲמֹד עַל דַּעְתּוֹ שָׁם בְּחֹזֶק לֵילֵךְ דַּיְקָא לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וְאָז בְּוַדַּאי יְנִיחוּהוּ. וְשָׁמַעְתִּי שֶׁאָמַר, גַּם שָׁם צְרִיכִין חִזּוּק אֱמוּנָה בְּהַצַּדִּיק. עַיֵּן (שיח שרפי קודש חלק א שיחה תרנ"ה): כַּיָּדוּעַ נִפְטַר מוֹהַרְנַ"ת בָּעִיר בְּרַסְלֶב בְּעֶרֶב שַׁבָּת, וּבְלֵיל שַׁבָּת רָאָהוּ רַבִּי נַפְתָּלִי שֶׁדָּר בְּאוּמַאן בַּחֲלוֹם, וְרָאָה אוֹתוֹ לָרוּץ מַהֵר, וּשְׁאָלוֹ: נָתָן!!! לְהֵיכָן הִנְּךָ רָץ? עָנָה לוֹ מוֹהַרְנַ"ת: אֲנִי? יָשָׁר לְרַבֵּנוּ! "נָתָן אַוואוּ לוֹיפְסְטוּ? אִיךְ? גְּלַיְיךְ צוּם רֶעבְּן!" וְיָדַע רַבִּי נַפְתָּלִי כְּבָר מֵחֲלוֹם זֶה שֶׁהוּא נִפְטַר. וְאָמְרוּ אַנַ"שׁ שֶׁמִּזֶּה רוֹאִים אֵיךְ שֶׁזָּכָה מוֹהַרְנַ"ת לָבוֹא אֶל רַבֵּנוּ עוֹד לִפְנֵי הַקְּבוּרָה. כִּי הַקְּבוּרָה הָיְתָה בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת (א"ה, עין בזהר בראשית ריח:)

עַיֵּן (באש ובמים חלק ט פרק מ"ח): מְסֻפָּר, כִּי בְּאוֹתוֹ לֵיל שַׁבַּת קֹדֶשׁ שֶׁעֲדַיִן לֹא יָכְלוּ לְהַעֲבִיר אֶת הַיְדִיעָה לְקִבּוצֵי חֲסִידֵי בְּרֶסְלֶב, וְרַבִּי נַפְתָּלִי חֲבֵרוֹ שֶׁל מוֹהַרְנַ"ת שֶׁהָיָה אָז בְּאוּמַאן חָלַם חֲלוֹם, וְהִנֵּה הוּא רוֹאֶה אֶת מוֹהַרְנַ"ת רָץ…. רַבִּי נַפְתָּלִי שָׁאַל אוֹתוֹ: "נָתָן, לְהֵיכָן אַתָּה רָץ?" "אִיךְ? גְּלַיִיךְ צוּם רֶבִּי'ן!!!…" (אֲנִי? יָשָׁר לְרַבֵּנוּ!..).. הֵשִׁיב מוֹהַרְנַ"ת תּוֹךְ שֶׁהוּא מַמְשִׁיךְ בְּרִיצָתוֹ… אוֹ אָז הֵבִין רַבִּי נַפְתָּלִי כִּי מוֹהַרְנַ"ת אֵינֶנּוּ, וְהוֹדִיעַ זֹאת תֵּכֶף לְאַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵינוּ עוֹד בְּאוֹתוֹ שַׁבָּת בַּבֹּקֶר, שֶׁלִּבָּם הִתְחַלְחֵל וְלֹא רָצוּ לְהַאֲמִין לִבְשׂוֹרָה קָשָׁה זוֹ… אוּלָם אַחַר הַשַּׁבָּת נִתְאַשְּׁרָה כִּי אָמְנָם אֱמֶת הִיא הַבְּשׂוֹרָה הַמָּרָה וְהַנּוֹרָאָה (שיח שרפי קודש א' תרנה). וּלְסִיּוּם יֵשׁ לְצַיֵּן כִּי הַחִדּוּשׁ בְּיוֹתֵר הוּא שֶׁמּוֹהַרְנַ"ת רָץ הַיְשֵׁר לְרַבֵּנוּ עוֹד לִפְנֵי הַקְּבוּרָה. עַיֵּן (שיח שרפי קודש חלק א): פַּעַם כְּשֶׁדִּבֵּר רַבֵּנוּ מִמַּעֲלַת הַהֲלִיכָה לַצַּדִּיק, אָמַר רַבֵּנוּ: אִלּוּ הָיָה לִי צַדִּיק כְּמוֹ שֶׁיֵּשׁ לָכֶם, הָיִיתִי הוֹלֵךְ אֵלָיו רַגְלִי. וּשְׁאָלוּהוּ אַנְשֵׁי שְׁלוֹמוֹ: וּבַחֲזָרָה? עָנָה רַבֵּנוּ וְאָמַר: בַּחֲזָרָה הָיִיתִי רָץ. (אֲשֶׁר מִפֹּה רוֹאִים כֵּיצַד רָצָה שֶׁנִּהְיֶה דְּבוּקִים בּוֹ, בִּכְדֵי שֶׁמִּיָּד כְּשֶׁנִּפָּטֵר נְבַקֵּשׁ לָרוּץ אֵלָיו מַהֵר בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לִימִינֵנוּ, אָז אֵיךְ אֶפְשָׁר לַחְשֹׁב שֶׁאֲנִי צָרִיךְ כָּל חַיַּי לַחְשֹׁב מֵאַחֵר?!

וְעַיֵּן (ליקוטי מוהר"ן חלק ב תורה ע"ח): אַךְ דַּע, כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת מְחַיֶּה עַצְמוֹ בְּאוֹתוֹ הַזְּמַן שֶׁהוּא אִישׁ פָּשׁוּט כַּנַּ"ל מֵהַדֶּרֶךְ שֶׁל נְסִיעַת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל. עַיֵּן (שבחי הר"ן שיחה ז): וְאָמַר: "עַל כָּל פְּסִיעָה וּפְסִיעָה שֶׁל נְסִיעַת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל יִהְיֶה לִי מְסִירַת נֶפֶשׁ". וְאָמַר: "אֲנִי רוֹצֶה לִנְסֹעַ מִיָּד אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה אֲפִלּוּ בְּלִי מָעוֹת, אַךְ מִי שֶׁיִּרְצֶה לְרַחֵם עָלַי יִתֵּן לִי מָעוֹת עַל הוֹצָאוֹת". וְתֵכֶף נָסְעוּ אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵינוּ בָּעֲיָרוֹת הַסְּמוּכִים וְקִבְּצוּ מִיָּד אֵיזֶה סָךְ לְמַעַן יִהְיֶה לוֹ עַל כָּל פָּנִים עַל הוֹצָאוֹת לִנְסֹעַ מִבֵּיתוֹ, כִּי הַנְּסִיעָה הָיְתָה בִּנְחִיצוּת גְּדוֹלָה וְרָאוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְעַכְּבוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן אֵיזֶה זְמַן כְּלָל, וְנָסַע מִיָּד בִּזְרִיזוּת מִבֵּיתוֹ בְּח"י אִיָּר, וְהִמְתִּיק סוֹד יַחְדָּו עִם אִישׁ אֶחָד מֵאֲנָשָׁיו שֶׁיִּסַּע עִמּוֹ בְּצַוְתָּא חֲדָא. (שִׂימוּ לֵב לַדִּיּוּק: רַבֵּנוּ זי"ע נִפְטַר בִּשְׁנַת תקע"א, אֶת תּוֹרָה ע"ח חֵלֶק ב לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן לְעֵיל שֶׁאָמַר שֶׁהַצַּדִּיק הָאֱמֶת מְחַיֶּה עַצְמוֹ מֵהַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל נֶאֱמַר שָׁנָה לִפְנֵי כֵן בְּ-תק"ע, וּנְסִיעָתוֹ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הָיְתָה בִּשְׁנַת תקנ"ח, דְּהַיְנוּ שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שָׁנָה לִפְנֵי אֲמִירַת תּוֹרָה זוֹ נָסַע לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְכַיָּדוּעַ מַה שֶּׁעָבַר עָלָיו בִּנְסִיעָה זוֹ. לָכֵן צָרִיךְ לְהָבִין שֶׁאוֹמֵר הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, מְדַבֵּר עַל עַצְמוֹ, כִּי הוּא זֶה שֶׁנָּסַע לִפְנֵי אֲמִירַת תּוֹרָה זוֹ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְגַם הָיוּ לוֹ זְמַנִּים שֶׁהָיָה חַיָּב לְהִתְבַּטֵּל מִלִּמּוּד, כַּיָדוּעַ סִפּוּר הַהַרְפַּתְקָאוֹת הַקָּשֶׁה מִנְּשׂוֹא שֶׁעָבַר עָלָיו בִּנְסִיעָה זוֹ. (גַּם תְּפִלָּה עַל תּוֹרָה קכ"ג חֵלֶק א לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן הַמְדַבֶּרֶת מִצַּדִּיק הַדּוֹר מִי שֶׁלֹּא בָּקִי בְּמַה שֶּׁהֶרְאֵנוּ לְעֵיל וּבְהֶמְשֵׁךְ הַסֵּפֶר לְגַבֵּי דַּעַת רַבִּי נָתָן זַ"ל לְגַבֵּי תַּלְמִידִים, יוּכַל לֹא לְהָבִין אֶת זֶה בַּדִּיּוּק הַנָּכוֹן).

עַיֵּן (ליקוטי תפילות תפילה קי"ג חלק א): (לאחר כמה שורות) רַחֵם עָלַי וְזַכֵּנִי לִתְמִימוּת בֶּאֱמֶת וְאֶזְכֶּה לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמִי בֶּאֱמֶת וּבְתָמִים לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים וּתְמִימִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבַּדּוֹר אֲשֶׁר זָכוּ לְשַׁמֵּשׁ צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים וּלְקַבֵּל מֵהֶם דֶּרֶךְ הָאֱמֶת וְהַיָּשָׁר וְאֶזְכֶּה לְסַלֵּק וּלְבַעֵר וּלְבַטֵּל כָּל חָכְמָתִי וְשִׂכְלִי וְדַעְתִּי נֶגְדָּם, כְּאִלּוּ אֵין לִי שׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל, רַק לְקַיֵּם כָּל הַיּוֹצֵא מִפִּיהֶם, וְעַל כָּל אֲשֶׁר יֹאמְרוּ "כִּי הוּא זֶה" – לֹא אָסוּר יָמִין וּשְׂמאל. רַחֵם עָלַי בַּעַל הָרַחֲמִים, וְהַצִּילֵנוּ מִכָּל מִינֵי בִּלְבּוּלִים וּמִכָּל מִינֵי חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם אֲמִתִּיִּים, רַחֵם עָלֵינוּ וְהַצִּילֵנוּ מֵהֶם, אַל יִשְׁעוּ אֶל דַּרְכֵיהֶם לִבִּי, וְלֹא אָסוּר מֵאִמְרֵי פִיהֶם שֶׁל הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים אֲמִתִּיִּים (דְּהַיְנוּ יְסוֹדֵי הָעוֹלָם וִיסוֹד עוֹלָם שֶׁל דּוֹרֵנוּ רַבֵּנוּ נַחְמָן זי"ע), הַמְנַהֲלִים אוֹתָנוּ בְּרַחֲמִים בֶּאֱמֶת. (אֲשֶׁר שׁוּב צָרִיךְ לָדַעַת שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לִסְתֹּר עַצְמוֹ וְאֶת רַבֵּנוּ זי"ע, בַּשִּׂיחוֹת שֶׁהֶרְאָנוּ לְעֵיל שֶׁאֶפְשָׁר לַעֲסֹק בִּסְפָרָיו גַּם בְּלִי תַּלְמִיד, כִּי אֵינוֹ מַזְכִּיר שָׁם תַּלְמִיד, אֶלָּא כַּוָּנָתוֹ לְאוֹר הַמְּצִיאוּת שֶׁהָיָה בָּהּ אָז וְהַיַּחַס כְּלַפֵּי בְּרֶסְלֶב בִּכְלָל כְּמוֹ שֶׁהֶרְאֵנוּ בִּתְחִלַּת נוֹשֵׂא זֶה הָיָה קָשֶׁה מִנְּשׂוֹא, וְאֵצֶל הָעוֹלָם לֹא הָיְתָה הַנְהָגָה שֶׁכָּזוֹ, כְּמוֹ שֶׁרָאוּ בִּבְרֶסְלֶב, שֶׁלָּכֵן קָרְאוּ לָהֶם חֲסִידִים מֵתִים, כִּי לֹא הָיָה לָהֶם מֻנָּח לְאַנְשֵׁי רַבֵּנּוּ שֶׁל אַדְמוֹ"ר חַי, רַק רַבֵּנוּ זי"ע הָיָה רַבָּם שֶׁאֵלָיו הִתְבַּטְּלוּ וְאוֹתוֹ אָהֲבוּ מִכֹּל,

עַיֵּן (שיח שרפי קודש כרך ה שיחה שכ"ח): בָּא פַּעַם בַּעַל הַ'בֵּית יִשְׂרָאֵל' מִגּוּר ז"ל לְבִרְכַּת "שֶׁבַע בְּרָכוֹת" שֶׁל אֶחָד מֵאַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ שֶׁהִתְקַיֵּם בְּלֵיל שַׁבָּת וְהָיָה כְּבָר חֹשֶׁךְ וְשָׁמַע אֶת רַבִּי אַבְרָהָם סוֹפֵר שְׁטֶרִינְהַרְץ לוֹמֵד תּוֹרָה בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן בְּעַל פֶּה כְּדַרְכּוֹ, נֶעֱמַד בַּצַּד וְשָׁמַע דִּבּוּרָיו. אַחַר כָּךְ כְּשֶׁהָלַךְ חֲזָרָה נַעֲנָה לִמְלַוָּיו: אֵינִי מֵבִין מַדּוּעַ קוֹרִים בְּנֵי הָעוֹלָם לַחֲסִידֵי בְּרֶסְלֵב "חֲסִידִים מֵתִים", וְכִי מֵתִים הֵם? חַיִּים וּמְחַיִּים הֵם. (וְהִמְשִׁיכוּ לְהִתְוַדּוֹת בַּצִּיּוּן וְכָל שְׁאָר פְּרָטֵי הַהִתְקַשְּׁרוּת, כַּמְבֹאָר בְּהַרְחָבָה בַּסֵּפֶר, לָכֵן זַכֵּנִי לְקַשֵּׁר עַצְמִי לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים וּתְמִימִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁבְּעֶצֶם תּוֹרָה קכ"ג רָשׁוּם בִּלְשׁוֹן יָחִיד שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְקַשֵּׁר לַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, וְלֹא לְצַדִּיקִים אוֹ כְּשֵׁרִים אוֹ תְּמִימִים, אֶלָּא צַדִּיק בְּיָחִיד. וּמַמְשִׁיךְ רַבִּי נָתָן זַ"ל שָׁם, וְלֹא אָסוּר מֵאִמְרֵי פִּיהֶם שֶׁל הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים הָאֲמִתִּיִּים, (שֶׁזֶּה כַּיָּדוּעַ יְסוֹדֵי הָעוֹלָם וְכַוָּנָתוֹ עַל יְסוֹד עוֹלָם שֶׁל דּוֹרֵנוּ רַבֵּנוּ זי"ע. כְּלוֹמַר צָרִיךְ לְהָבִין מִדִּיּוּק הַתְּפִלָּה וּשְׁאָר שִׂיחוֹת הַמּוּבָאוֹת פֹּה וּבִשְׁאָר הַסֵּפֶר שֶׁרַבִּי נָתָן זַ"ל הִתְכַּוֵּן שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְבַּטֵּל לְרַבֵּנוּ זי"ע, וְאוֹמֵר זַכֵּנִי לִמְצֹא תַּלְמִידִים אֲמִתִּיִּים שֶׁיְּחַבְּרוּ אוֹתִי וְיַלְהִיבוּ אוֹתִי לְהִתְקָרֵב לְרַבֵּנוּ זי"ע וְלִסְפָרָיו וְקִיּוּם עֲצוֹתָיו וְאַהֲבָה אֵלָיו כִּי הוּא מוֹלִיךְ אוֹתָנוּ בְּרַחֲמִים בֶּאֱמֶת, וְלֹא בֶּאֱמֶת הִתְבַּטְּלוּת אֲלֵיהֶם בַּמֻּנָּחִים שֶׁל רַבֵּנוּ זי"ע, כִּי כְּמוֹ שֶׁהֶרְאָנוּ גַּם בַּתְּפִלָּה מְדַבֵּר בִּלְשׁוֹן רַבִּים, דְּהַיְנוּ זַכֵּנִי לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיקִים כְּשֵׁרִים וּתְמִימִים, וְרַבֵּנוּ זי"ע מְדַבֵּר בַּתּוֹרָה בִּלְשׁוֹן יָחִיד, דְּהַיְנוּ צַדִּיק הַדּוֹר אֶחָד, וְגַם בַּתְּפִלָּה מְצַיֵּן אֲפִלּוּ לֹא צַדִּיקִים אֶלָּא תְּמִימִים וּכְשֵׁרִים, אָז אֲנַחְנוּ אֲמוּרִים לְהִתְבַּטֵּל לִתְמִימִים וּכְשֵׁרִים שֶׁהֵם לֹא צַדִּיקִים, וְרַבֵּנוּ זי"ע אָמַר צַדִּיק הַדּוֹר. וְרוֹאִים גַּם מַה הֵבִין מִמֶּנּוּ תַּלְמִידוֹ הַמֻּבְהָק רַבִּי נַחְמָן מִטּוּלְטְשִׁין,

עַיֵּן (עלים לתרופה מכתבי רבי נחמן מטולטשין מכתב א): (תַּלְמִידוֹ הַמֻּבְהָק שֶׁל רַבִּי נָתָן זַ"ל, כּוֹתֵב לְנֶכֶד רַבִּי נָתָן ר' מִכְלִי ז"ל) וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: וְהַיּוֹם לָמַדְתִּי הַמַּאֲמָר הַקָּדוֹשׁ מִלִּקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן חֵלֶק א תּוֹרָה קכ"ג – הָעִקָּר וְהַיְסוֹד שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בּוֹ, לְהִתְקַשֵּׁר לְהַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר וּלְקַבֵּל דְּבָרָיו עַל כָּל אֲשֶׁר יֹאמַר כִּי הוּא זֶה דָּבָר קָטָן וְדָבָר גָּדוֹל וְכוּ', וּכְבָר מֻנָּח כְּלָל בְּיָדֵינוּ אֲשֶׁר כָּעֵת הוּא הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה. וְיֵשׁ בָּזֶה דִּבּוּרִים הַרְבֵּה לְבָאֵר, יְזַכֵּנִי הַשֵּׁם לְדַבֵּר בָּזֶה פָּנִים אֶל פָּנִים. כֵּן נִזְכֶּה לְקַיֵּם דְּבָרָיו הַחַיִּים וְקַיָּמִים קָטָן וְגָדוֹל, כִּי עַל זֶה נֶאֱמַר מִקְרֶה שֶׁכָּתוּב בְּמִשְׁלֵי "מִכָּל מִשְׁמָר נְצֹר נַפְשְׁךָ וְכוּ' כִּי מִמֶּנּוּ תּוֹצְאוֹת חַיִּים". וּכְבָר אָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל שִׂיחוֹת הָרַ"ן קפ"ה אֲשֶׁר כָּל מַה שֶּׁמְּצַוֶּה לַעֲשׂוֹת, אֲפִלּוּ דָּבָר קַל, תּוֹלֶה בָּזֶה תִּקּוּן נַפְשׁוֹתֵינוּ וְנִשְׁמוֹתֵינוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא וְכוּ' וְכוּ', עַד הַסּוֹף כֵּן נִזְכֶּה לְקַיְּמָם. (מִכְתָּב זֶה נִכְתַּב בִּשְׁנַת תר"ל, וְרַבִּי נָתָן זַ"ל נִפְטַר בִּשְׁנַת תר"ה, 25 שָׁנָה לְאַחַר מִכֵּן אוֹמֵר תַּלְמִידוֹ, שֶׁקַּבָּלָה בְּיָדֵינוּ שֶׁרַבֵּנוּ צַדִּיק הַדּוֹר, וּמֵאָז פְּטִירַת רַבֵּנוּ זי"ע עָבְרוּ 59 שָׁנִים, וְהוּא עֲדַיִן צַדִּיק הַדּוֹר. אֶלָּא כַּוָּנַת רַבִּי נָתָן זַ"ל הָיְתָה, הָעִקָּר שֶׁיִּזְכּוּ עַל יְדֵי תַּלְמִידִים אֲמִתִּיִּים אוֹ כְּשֵׁרִים אוֹ תְּמִימִים שֶׁמַּאֲמִינִים בְּרַבֵּנוּ זי"ע לְהַכִּיר אֶת רַבֵּנוּ זי"ע וְאָז יִתְוַדְּאוּ אֶל הָאֱמֶת בְּוַדַּאי, אֲבָל זֶה לֹא אוֹמֵר שֶׁכָּל מִי שֶׁמֻּכָּר בָּעוֹלָם אוֹ מְפֻרְסָם הוּא בֶּאֱמֶת מְכַוֵּן אוֹתְךָ עַל דַּעַת רַבֵּנוּ זי"ע, אֶת זֶה אֲנַחְנוּ צְרִיכִים לִרְאוֹת אִם אֵינוֹ זָז מִדִּבְרֵי רַבֵּנוּ זי"ע, וְאִם הִתְקָרַבְנוּ לְרַבֵּנוּ זי"ע וַאֲנַחְנוּ חֲזָקִים וְקוֹרְאִים סְפָרָיו, אָז הַתַּלְמִיד הוּא נְקֻדַּת הֶחָבֵר וְלֹא יוֹתֵר, כִּי בֶּאֱמֶת זֶה תַּפְקִידוֹ נְקֻדַּת הֶחָבֵר וְלֹא הָרַב. וּפֹה נִרְאֶה עוֹד שְׁלֹשָׁה תַּלְמִידִים גְּדוֹלִים שֶׁאֶחָד מֵהֶם הוּא נֶכֶד רַבֵּנוּ זי"ע בְּעַצְמוֹ שֶׁגַּם הֵבִינוּ אֶת הַדְּבָרִים בַּדִּיּוּק הַזֶּה. עַיֵּן (מכתבי רבי שמואל הורוויץ ז"ל חלק א מכתב כ"א): (בהמשך)

הָעִנְיָן הוּא כָּךְ, הָאֱמֶת הוּא שֶׁהָיָה הַרְבֵּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים וּקְדֻשָּׁתָם תָּמִיד בְּכָל דּוֹר וָדוֹר הַנִּגְלִים וְהַנִּסְתָּרִים וְצָרִיךְ לְהַאֲמִין בָּהֶם וּקְדֻשָּׁתָם וּבְסִפּוּרֵי גְּדֻלּוֹת שֶׁלָּהֶם, אֲבָל יְחִידֵי הַדּוֹרוֹת בְּחִינַת נִשְׁמַת מֹשֶׁה שֶׁעֲלֵיהֶן נֶאֱמַר רַבּוֹת בָּנוֹת עָשׂוּ חַיִל וְאַתְּ עָלִית עַל כֻּלָּנָה, הָיוּ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ ע"ה, וְרַשְׁבִּ"י זיע"א, וְהָאֲרִי זַ"ל, וְהַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל, וְרַבֵּנוּ זַ"ל שֶׁאָמַר שֶׁמִּמֶּנּוּ עַד מָשִׁיחַ לֹא יִהְיֶה חֲדָשׁוֹת, שֶׁמֵּהֶם צְרִיכִים כָּל יִשְׂרָאֵל וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְקַבֵּל תִּקּוּנִים בִּשְׁלֵמוּת וְהֵם כְּלוּלִים כָּל נְפָשׁוֹת וְנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, וְכַמּוּבָא בַּזֹּהַר שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁהָיוּ צַדִּיקִים נוֹרָאִים אַהֲרֹן וּבְצַלְאֵל וְכוּ', וְאַף עַל פִּי כֵן הֻכְרְחוּ לָבוֹא אֶל מֹשֶׁה, וַיָּבִיאוּ הַמִּשְׁכָּן אֶל מֹשֶׁה, וַיָּקֶם מֹשֶׁה אֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲשׂוֹת הַיִּחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתָּא שַׁיְפֵי בְּשַׁיְפֵי, וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֲנִי צָרִיךְ לְהַאֲמִין בְּכָל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת וְיִהְיוּ יְקָרִים בְּעֵינֵינוּ וּלְהִשְׁתַּמֵּשׁ בִּזְכוּתָם וּלְהַזְכִּיר שְׁמוֹתָם שֶׁזֶּה עִנְיַן אֲמִירַת שְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים לְעוֹרֵר קְדֻשָּׁתָם עָלֵינוּ, אֲבָל לֵידַע שֶׁעִקַּר חִיּוּתֵנוּ וְשָׁרְשֵׁנוּ הֵם הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, וּבִפְרָט לָנוּ הָעִקָּר הוּא רַבֵּנוּ זַ"ל שֶׁהוּא קָרוֹב לְדוֹרוֹתֵינוּ וְהָאֵשׁ שֶׁלּוֹ תּוּקַד עַד בִּיאַת מָשִׁיחַ וְכָל חִיּוּת הָעוֹלָם תָּלוּי בּוֹ דַּיְקָא, וַאֲפִלּוּ שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים מִמֶּנּוּ וַאֲפִלּוּ הַמִּתְנַגְּדִים עָלָיו מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִמֶּנּוּ בְּהֶעְלֵם, וּבְוַדַּאי הוּא פְּגָם לְהִתְקָרֵב לְאֵיזֶה אִישׁ אַחֵר וּבִפְרָט שֶׁכָּעֵת הַהַסְתָּרָה הוּא גָּדוֹל כָּל כָּךְ שֶׁאֵינֶנּוּ יוֹדְעִים מֵהַצַּדִּיקִים שֶׁבַּדּוֹר הַזֶּה (שֶׁאֵין כַּוָּנָתוֹ עַל תַּלְמִידִים אֲמִתִּיִּים הַמְכַוְּנִים אוֹתְךָ בֶּאֱמֶת לְרַבֵּנוּ זי"ע, בְּלִי שֶׁיִּהְיֶה לְךָ מוֹרָא מֵהֶם, שֶׁאִם אַתָּה לֹא אִתָּם אָז, כִּבְיָכוֹל, נָפַלְתָּ מֵהַיַּהֲדוּת וְהִתְרַחַקְתָּ מֵהַתַּכְלִית כִּי זֶה שֶׁקֶר גָּמוּר) וְהֵם נֶעְלָמִים מֵעֵינֵינוּ, כִּי אֵין לְשַׁטּוֹת אֶת עַצְמוֹ שֶׁהַמְפֻרְסָמִים הֵם צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ הַרְבֵּה כְּשֵׁרִים בְּיִשְׂרָאֵל אֲבָל צַדִּיק הוּא עִנְיָן אַחֵר לְגַמְרֵי וּבִפְרָט לְהַנְהִיג נְפָשׁוֹת צָרִיךְ לֵידַע שָׁרְשָׁן וְקִלְקוּלָם וְתִקּוּנָם וְכוּ', בֶּאֱמֶת אֲנִי צָרִיךְ לְהַאֲמִין בְּהַטּוֹב שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אִישׁ וּלְדוּנוֹ לְכַף זְכוּת וְלִמְצֹא טוֹב אֲפִלּוּ בְּהַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים שֶׁאֵין גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, אֲבָל לְהִתְקָרֵב וּבִפְרָט לְקַבֵּל מָרוּתוֹ וּלְהַסְמִיכוֹ לְרַבִּי אֲפִלּוּ קְצָת דִּקְצָת, כְּגוֹן לֶאֱכֹל שִׁירַיִם אוֹ לֵישֵׁב עַל שֻׁלְחָנוֹ אוֹ לִשְׁמֹעַ חִדּוּשָׁיו – בְּוַדַּאי הִיא קִלְקוּל בֶּאֱמוּנַת וְהִתְקַשְּׁרוּת וְהִתְקָרְבוּת לְהָרַבִּי שֶׁלָּנוּ, וּבְוַדַּאי אֵינִי מְחֻיָּב לְתַקֵּן הָעוֹלָם לִרְצוֹת לָכֹף שׁוּם אִישׁ אַחֵר אֲפִלּוּ בְּדִבְרֵי פִּתּוּי וְרִצּוּי לְאֵיזֶה אִישׁ שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁיִּתְרַחֵק מֵהֶם, כִּי כָּל זְמַן שֶׁאֵין בּוֹ הַדַּעַת בְּעַצְמוֹ לְהַבְדִּיל בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם טוֹב וּבֵין שַׁבָּת לְחֹל, לֹא יוֹעִיל לוֹ הָרִצּוּי וְהַפִּתּוּי, אַדְּרַבָּא יַזִּיק לוֹ עַד שֶׁיִּהְיֶה מִתְנַגֵּד, וְאָז אֲפִלּוּ מַה שֶּׁהָיָה יָכוֹל לְהַרְוִיחַ אֵיזֶה דָּבָר טוֹב מִלִּמּוּד סִפְרֵי רַבֵּנוּ יַפְסִיד זֹאת, כִּי לֹא יִרְצֶה לְקַבֵּל כְּלָל. עַיֵּן (שיח שרפי קודש כרך ב שיחה ע"א):

רַבֵּנוּ לֹא הָיָה נוֹהֵג לְחַלֵּק שִׁירַיִם מִמַּאֲכָלוֹ, רַק לִפְעָמִים הָיָה מַשְׁאִיר מְעַט שִׁירַיִם, וְאַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵינוּ הָיוּ לוֹקְחִים מְעַט לְבַדָּם. וְעַיֵּן (שיח שרפי קודש כרך ג שיחה ע"ז): אָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל: מִי שֶׁמַּכִּיר אוֹתִי יָכוֹל לְהָעִיד שֶׁאֵין בִּי שׁוּם תְּנוּעָה שֶׁל רַבִּי וְאַדְמוֹ"ר הַנִּקְרָא יְהוּדִי טוֹב.

נהנתם שתפו אותנו

להצטרפות לערוצים השקטים שלנו, ולקבלת התחזקות מתוך דבריו הקדושים של רבי נחמן זיע"א, לחץ על הערוץ המבוקש

אודות "ברסלב מדיה 24"

אתר זה נועד להפיץ את דברי רבי נחמן זיע"א אשר בספריו, בלא שינוי, כפי שהבינו דבריו כל הדורות בזרם המרכזי של החסידים מדורי דורות עד תקופת רבי נחמן זיע"א, על ידי המשפיע רבי ישי אמנו שליט“א מחבר הספר ’יחידי הדורות‘.
ולהראות ההבנה האמתית מי הוא צדיק האמת, צדיק הדור, הרב שבדור, צדיק בחינת משה המדובר בספרי רבי נחמן זיע"א, הלא הוא רבי נחמן זיע"א בעצמו, ולהפיץ האמת ולהחזיר השם טוב לרבי נחמן הקדוש והטהור, ולהציל הנפשות מלפול ברשתם של עשרות משפיעים של שקר, שהורסים שמו ותורתו של רבי נחמן זיע"א, פוגעים רוחנית, נפשית וכלכלית באלפי נפשות הנופלים שולל ברשתם, וגורמים לציבור לחשוב שהמפורסמים של היום הם ממשיכי דרכו בבחינת שהם הצדיק האמת שבדור כיום חס ושלום, וכן מעוותים את האמת של עיקרי הבחירה והאמונה שבבחירת האדם בלבד להיות צדיק או רשע. בשעה שכל התלמידים האמתיים של רבי נחמן זיע"א הם בסך הכל משפיעים בגדר שופר המפרסם דיבוריו אשר בספריו, ומבעירים אהבה אליו לקריאת ספריו וקיום עצותיו הקדושות והטהורות, המצילות ומשנות האדם באמת. וגאולת עם ישראל תלויה בקיום עצותיו, המביאות לידי תיקון הברית והאמונה הטהורה, אמונת חידוש העולם ולחזור לקיים תורת משה רבנו ע"ה נאמן ביתו של השם יתברך.

סרטונים אחרונים באתר

להרשמה לרשימת התפוצה שלנו

כדי לקבל תכנים חדשים השאירו לנו שם ואימייל ואנו נעדכן אתכם

דילוג לתוכן