עיין (ספר המידות אות אכילה חלק שני סעיף י"ג): לְ'כוּ לַ'חֲמוּ בְ'לַחְמִי וּ'שְׁתוּ-רָאשֵׁי-תֵבוֹת לוּלָב; "בְּיֵין" עִם הָאוֹתִיּוֹת-גִּימַטְרִיָּא רָאשֵׁי-תֵבוֹת שֶׁל אֶ'תְרוֹג הֲ'דַס עֲ'רָבָה "מָסָכְתִּי"-בְּחִינַת סֻכּוֹת. עַל-יְדֵי מִצְוַת נְטִילַת אַרְבָּעָה מִינִים וְעַל- יְדֵי סֻכָּה-אָדָם זוֹכֶה לַאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וּמַלְבּוּשִׁים, וְגַם לְחִיּוּת הַנְּשָׁמָה; עַל-יְדֵי סֻכָּה זוֹכֶה לְמַלְבּוּשִׁים, בְּחִינַת "בְּשֹוּמִי עָנָן לְבוּשׁוֹ". עַל-יְדֵי עַרְבֵי נַחַל זוֹכֶה לִשְׁתִיָּה, עַל-יְדֵי הֲדַס זוֹכֶה לְחִיּוּת הַנְּשָׁמָה וְעַל-יְדֵי לוּלָב וְאֶתְרוֹג זוֹכֶה לַאֲכִילָה, כִּי יֵשׁ בָּהֶם פְּרִי, שֶׁהֵם מִינֵי מַאֲכָל.
עיין (אוצר היראה מעודי ה' סוכות סעיף א' עד י"ג): עַל-יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה זוֹכִין לְשֶׁפַע אֱלקִי, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ-הַקּדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁזּוֹכִין לְהַשִּׂיג שֵכֶל גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַקִּיפִין שֶׁל הַמּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל שֶׁבָּא לָאָדָם בְּלא שׁוּם הַקְדָּמָה, אֶלָּא עַל-יְדֵי שֶׁפַע אֱלקִי, שֶׁכָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה הוּא בִּשְׁבִיל זֶה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא.
(סעיף ב'): עַל-יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה זוֹכִין לְטָהֳרַת הַלֵּב, וְעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְפָרֵשׁ שִיחָתוֹ הֵיטֵב לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, לְדַבֵּר בְּכָל פַּעַם דִּבּוּרִים חֲדָשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ-הַקּדֶשׁ.
(סעיף ג'): סֻכָּה הִיא סְגֻלָּה לְבָנִים, וּמַצֶּלֶת מֵרִיב וּמַחֲלקֶת, וְנִדְחֶה הַשֶּׁקֶר וּמִתְגַּבֵּר הָאֱמֶת, וְנִתְגַּלֶּה הָרַבִּי הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, וְעַל- יְדֵי-זֶה הַכּל יַחַזְרוּ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲפִלּוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לְעָבְדוֹ שְׁכֶם אֶחָד.
(סעיף ד'): תְּפִלָּה בְּכחַ וְאֶרֶץ-יִשְרָאֵל וּמִצְוַת סֻכָּה בְּחִינָה אַחַת, וּתְלוּיִים זֶה בָּזֶה.
(סעיף ה'): כְּשֶׁפּוֹגְמִין בְּמִצְוַת סֻכָּה, עַל-יְדֵי-זֶה נוֹפְלִים מִשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם לְשֶׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה, וְעַל-יְדֵי- זֶה בָּא מִיתַת בְּהֵמוֹת וְחַיּוֹת בְּלא זְמַנָּם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן.
(סעיף ו'): עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַיְּמִין מִצְוַת סֻכָּה כָּרָאוּי, עַל-יְדֵי-זֶה יָכוֹל לַעֲסק בְּבִנְיָן וְלא מַזִּיק לוֹ; כִּי הָעוֹסְקִין בְּבִנְיָן מַזִּיק לָהֶם הַבִּנְיָן, וְעַל-יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה נִצּוֹלִין מִזֶּה.
(סעיף ז'): עַל-יְדֵי שֶׁנִּכְנָסִין בַּסֻּכָּה נַעֲשִים בְּעַצְמָם בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי מִבְּחִינַת סֻכָּה יוֹצֵאת כָּל הַתּוֹרָה.
(סעיף ח'): עַל-יְדֵי מִצְוַת נְטִילַת לוּלָב וּמִינָיו זוֹכֶה לְגַלּוֹת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ, לֵידַע שֶׁמְּלא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וּלְגַלּוֹת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל מָקוֹם, אֲפִלּוּ בְּכָל לְשׁוֹנוֹת הַגּוֹיִים, וּלְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְקָרֵב אֵלָיו אֲפִלּוּ בְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת, וּלְקַשֵּׁר הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ לְתוֹךְ הַלֵּב, שֶׁיִּהְיֶה לִבּוֹ בִּרְשׁוּתוֹ, וְלֶאֱהב אֶת עַצְמוֹ עִם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּאַהֲבָה, וְלָבוֹא לְאוֹר הָאַהֲבָה שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהוּא אוֹר הַגָּנוּז, וְיִתְגַּלּוּ הַצַּדִּיקִים וְהַתּוֹרָה הַגְּנוּזָה, וְעַל-יְדֵי-זֶה יִתְרַבֶּה שָׁלוֹם רַב בָּעוֹלָם.
(סעיף ט'): עַל-יְדֵי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיָמִים נוֹרָאִים, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְאֶתְרוֹג נָאֶה, וּמִי שֶׁבּוֹכֶה בְּיוֹתֵר, רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אֶתְרוֹג נָאֶה בְּיוֹתֵר.
(סעיף י'): מהִדּוּר הָאֶתְרוֹג נִמְשָׁךְ מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הָראשׁ-בַּיִת שֶׁל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ. עַל-כֵּן עַל-יְדֵי אֶתְרוֹג נָאֶה וּמְהֻדָּר זוֹכִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו וּלְהִכָּלֵל בּוֹ, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִפְתָּחִין עֵינָיו וְכוּ' (עַיֵּן 'צַדִּיק'). וְכֵן לְהֵפֶךְ, עַל-יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת זוֹכִין לְאֶתְרוֹג מְהֻדָּר, וּלְקַיֵּם מִצְוַת אֶתְרוֹג הַיְקָרָה וַחֲשׁוּבָה מְאד בִּשְׁלֵמוּת.
(סעיף י"א): צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאד מְאד אַחַר אֶתְרוֹג מְהֻדָּר, וְלִבְכּוֹת הַרְבֵּה בְּראשׁ-הַשָּׁנָה וְיוֹם-כִּפּוּר שֶׁיִּזְכֶּה לְאֶתְרוֹג נָאֶה כַּנַּ"ל, כִּי אֵין אָנוּ יוֹדְעִין כְּלָל מַעֲלַת וְיִקְרַת מִצְוַת אֶתְרוֹג, וְאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְשַׁעֵר בַּמּחַ כְּלָל גּדֶל יִקְרַת קְדֻשַּׁת מִצְוָה זאת, וְעַל-יְדֵי-זֶה יִזְכֶּה לְקָרֵב בִּנְיַן בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן, כֵּן יְהִי רָצוֹן.
(סעיף י"ג): שְׁמִינִי-עֲצֶרֶת הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁהִיא עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית.
עיין (שיחות הר"ן שיכה קכ"ה): בְּחַג הַסֻּכּוֹת תק"ע, אָז אָמַר מֵעִנְיַן הָאֶתְרוֹג שֶׁלְּפִי בְּחִינַת הַיָּמִים נוֹרָאִים רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ אֶתְרוֹג נָאֶה כַּמּוּבָא לְעֵיל (רנד) וּבְאוֹתָהּ הַשָּׁנָה לא הָיוּ מְצוּיִים אֶתְרוֹגִים וְהָיָה הָעוֹלָם סְבוּרִים שֶׁלּא יִהְיֶה לָהֶם אֶתְרוֹגִים כְּלָל וְלא הָיָה שׁוּם אֶתְרוֹג בַּמְּדִינָה עַד עֶרֶב סֻכּוֹת שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נִסִּים וְסִבֵּב סִבּוֹת בְּדֶרֶךְ נֵס שֶׁבָּאוּ אֶתְרוֹגִים לִקְצָת עֲיָרוֹת וְהָיוּ נוֹתְנִים אָז מָמוֹן הַרְבֵּה בְּעַד אֶתְרוֹג, בִּקְצָת קְהִלּוֹת נָתְנוּ חֲמִשִּׁים אֲדֻמִּים וְיוֹתֵר בְּעַד אֶתְרוֹג אֶחָד וְגַם לִקְהִלַּת בְּרֶאסְלַב בָּא אֶתְרוֹג מְהֻדָּר מְאד לְיַד רַבֵּנוּ, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה (רנה) וְהָיָה שִׂמְחָה גְּדוֹלָה מְאד לְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, וְאָמַר לְהָבִיא לוֹ כְּלֵי זֶמֶר מִגּדֶל הַשִּׂמְחָה וּשְׁלשָׁה יָמִים רְצוּפִים הָיָה לוֹ חִיּוּת גָּדוֹל מִן הָאֶתְרוֹג וְהָיָה בָּרִיא כָּל אוֹתָן הַשְּׁלשָׁה יָמִים וְלא הָיָה מַרְגִּישׁ כְּלָל הַחוֹלַאַת הַקָּשָׁה שֶׁהָיָה לוֹ מִגּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁהָיָה לוֹ מִן הָאֶתְרוֹג וְגַם אַחַר סֻכּוֹת סִפֵּר הַרְבֵּה מִן הָאֶתְרוֹג וְאָמַר שֶׁאֵין אָנוּ יוֹדְעִים כְּלָל גּדֶל יִקְרַת מַעֲלַת מִצְוַת אֶתְרוֹג וַהֲרֵי אָנוּ רוֹאִין שֶׁיִּשְׂרָאֵל מְפַזְּרִים מָמוֹן הַרְבֵּה בִּשְׁבִיל מִצְוָה זוֹ, יוֹתֵר מֵעַל שְׁאָר מִצְווֹת וּבְוַדַּאי לא עַל חִנָּם הוּא מִסְּתָמָא מִצְוָה זוֹ הוּא יְקָרָה מְאד מְאד אֲשֶׁר אֵין לְשַׁעֵר רַק שֶׁאֵין אָנוּ יוֹדְעִין גּדֶל מַעֲלָתָהּ אֶפְשָׁר אִם הָיוּ יוֹדְעִין גּדֶל מַעֲלַת מִצְוָה זוֹ הָיוּ עוֹשִׂים מַה שֶּׁהָיוּ עוֹשִׂים בִּשְׁבִיל מִצְוָה זוֹ כִּי יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הֵם חֲכָמִים וְקָשֶׁה לְהַטְעוֹתָם וּבְוַדַּאי כְּשֶׁהֵם מְפַזְּרִים מָמוֹן הַרְבֵּה בִּשְׁבִיל מִצְוָה זוֹ לא לְחִנָּם הוּא וְעוֹד הֶאֱרִיךְ בְּסִפּוּר זֶה וְהִפְלִיג מְאד בְּמַעֲלַת מִצְוַת אֶתְרוֹג:
עיין (שיח שרפי קודש): מְסַפְּרִים אַנַ"שׁ מֵעִנְיַן הִסְתַּלְּקוּתוֹ הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל רַבֵּנוּ זַ"ל בְּיוֹם רְבִיעִי שֶׁל סֻכּוֹת, שֶׁחָל אָז בְּיוֹם שְׁלִישִׁי (כִּי יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל סֻכּוֹת חָל אָז בְּיוֹם שַׁבַּת- קדֶשׁ) וְשָׁמְעוּ מֵרַבֵּנוּ זַ"ל, אֵיךְ שֶׁיָּשַׁב עַל מִטָּתוֹ בַּחֲלִישׁוּת גָּדוֹל מְאד וְאָחַז הַלּוּלָב עִם הָאֶתְרוֹג בְּיָדוֹ וְאָמַר בְּקוֹל נָעִים, קוֹל דְּמָמָה דַקָּה קָדוֹשׁ וְנוֹרָא מְאד, אֶת תְּפִלַּת הַהוֹשַׁעְנָא שֶׁל אֶבֶן שְׁתִיָּה. עֲמד וְהִתְבּוֹנֵן וְהִתְפַּלֵּא, עַד הֵיכָן הַדְּבָרִים מַגִּיעִים, וְאִי-אֶפְשָׁר לְהַאֲרִיךְ בְּעִנְיָנִים גְּבוֹהִים וְרָמִים וְנִשְגָּבִים נִסְתָּרִים כָּאֵלּוּ כַּמּוּבָן (שָׁם סִימָן ס"א).
עיין (שיח שרפי קודש): רבי אברהם זַ"ל סִפֵּר שֶׁפַּעַם אַחַת הָיָה אָבִיו רַבִּי נַחְמָן מִטּוּלְטְשִׁין זַ"ל מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ בַּעֲשִיַּת הַסֻּכָּה שֶׁל מוהרנ"ת זַ"ל בְּעֶרֶב סֻכּוֹת, וּבַלַּיְלָה אָמַר לְמוהרנ"ת זַ"ל אִם מְיַגְּעִין אֶת עַצְמוֹ כָּל הַיּוֹם בַּעֲשִיַּת הַסֻּכָּה אָז טוֹעֲמִין טַעַם אַחֵר בְּהַסֻּכָּה, אָמַר לוֹ מוהרנ"ת זַ"ל זֶה לא בָּחַנְתָּ וְלא נִסִּיתָ עֲדַיִן לִצְעוֹק כָּל הַיּוֹם לִפְנֵי ה' יִתְבָּרַךְ רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הַטְעִמֵּנוּ טַעַם סֻכָּה, אֵיזֶה טַעַם שֶׁטּוֹעֲמִין אַחַר כַּךְ בְּהַסֻּכָּה.
